星期一天气不错，老张过来晒了两三个小时的太阳。
在阳光下喝茶的感觉真的很好。 但一开始，我们对坐在那个位置上有过一点争论。
我的观点是，这条路停了下来，从我的观察来看，太阳应该在那个位置停留更长的时间。 但老张坚持要靠近篱笆墙。
现在看来，篱笆墙的一侧阳光明媚，玫瑰还有些绿叶，墙的另一边是一棵高大的树，在寒冷的冬日里依旧绿意盎然，树木依旧在啁啾。
而且在马路附近，环境有点凌乱，**铺在地上的草坪上沾满了很多泥土，而且地面不平整，有一些坑坑洼洼，而在这里，已经有几桌人了。
但最终，老张的意见占了上风，我们坐在篱笆墙边，把茶几搬到了墙上。
因为我们来得早，所以我们有更多的选择，可以享受更多的阳光。 从12点半左右到两点钟。
但两点过后，太阳被高高的竹林挡住了，没有了阳光，寒意就像一头潜伏了许久的野兽，很快就跳了出来，身体突然感觉到了寒冷。
于是他随着太阳移动了自己的位置，但他只继续晒了20多分钟。
不到三点钟，我们结束了愉快的下午茶时光，一路走回市区，到达了奉溪站。
从这里，老张坐大巴回成都市，我继续走回凤溪站附近的住处。
三点过后，一大片乌云挡住了太阳，暖霾不再出现，但并没有完全消失，反而还是时不时地从云层中冒出来，给人一点温暖。
随着太阳的消退，寒冷再次笼罩着城市和荒野，愉快的一天慢慢结束了。
时间的本质是流动，而不是停留。 一切都有开始和结束。 当它结束时，只剩下记忆。
记忆的前提是主体仍然存在。
根据大卫·休谟的说法，因果律可能不存在。
休谟的推理是，我们总是只能观察到两件事，我们观察到它们总是一个接一个地出现，所以我们认为这两件事之间一定有某种联系，而这种联系就是因果关系。
但休谟接着说，我们没有观察到这两件事之间的相关性，我们只是自然地推测这两件事之间存在相关性，但我们不能证明这两件事之间一定存在这样的因果关系。
休谟说，这无非是我们思维的一种习惯，为了某种生存本能，总是喜欢期待一件事伴随着另一件事，总是喜欢把两种物体一个接一个地连接起来。
因此，因果律是不存在的。
回到昨天，太阳出来了，老张来找我喝茶，我们度过了一个愉快的下午。
这其中有因果关系吗？
我的理解是，好天气是原因，喝茶是果实。 如果天气不好，老张就不来了。
但从大卫·休谟的角度来看，天空中的太阳和老张请我喝茶之间没有因果关系。 这只是前后发生的事情的问题，并不一定相关。
是的，从另一个角度来看，确实可能与此没有因果关系。 原因很简单，如果换个时间，比如今天中午，天气还不错，但是老张没过来，我也没有去找他喝茶。 相反，他独自走在河边。
什么是因果律？
当一件事发生时，它不可避免地会导致另一件事。
只要作为条件的事物存在，那么结果就必然会出现。 这就是因果律。
那么，周一和老张一起喝茶有什么意义呢？
我一直相信，大部分真相其实都在日常生活中。 这种事情其实很常见。
这很平常，因为这种行为在我的生活中经常发生，而且总是时不时地发生，尤其是老张辞职后，他经常来找我喝茶聊天。
这似乎是一件很平常的事情，但其底层逻辑可能不是每个人都能理解的。 一些看似在不断重生的事物，其实正在发生着巨大的变化。
也许这显示了事物的内在逻辑：事物在某个阶段可能是重复的。 但这种重复其实是肤浅的重复，从另一个维度来看，一切都发生了翻天覆地的变化。
是的，从这次和上次喝茶的区别来看，时间上的差异是毋庸置疑的，其次，我们每个人的状态都发生了变化，而这种变化包含了意识和身体两个方面。
当它发生时，一切都是本质。 但在它结束后，它只以记忆的形式存在于相关人员的脑海中。
由于每件事只发生一次，不能重复，所以它是否真的发生就成了一个问题。
这种形而上学的思维是有其意义的
在某些时候，不要太执着于它，因为存在本身就是一件很难证明的事情，那么你为什么要沉迷于一时的得失呢？
我们再来谈谈因果律。
因果律是这个世界的基本逻辑，人们总是按照因果来认识世界，安排自己的生活。 如果因果律不存在，人们的生活根基也会坍塌，一切都是偶然的、概率的。 今天人类文明的成就，就像建在沙子上的城堡，经不起任何冲击。
但是，由于一切都在时域内是稳定的，因此可以重复。 这反过来又证明了因果律是真实的，至少在我们的认知范围内是这样。
还是要找到事物因果规律的。