说：“屈原跳到万里涛”。
**原文】1）“曲子当年被赋予了楚骚，手里拿着一把杀人刀。 艾晓太生娇岚，向万里涛跃进“（-曲源）（《七绝》）（摘自陈瑾：《*之魂》，第385页）。
2）“屈原如果继续做官，他的文章就没了。 正是因为被驱逐出境"官方地位"、"劳动力分散化"，有可能接近社会生活，有可能产生像《立骚》这样好的文学作品（-摘自2024年12月至2024年2月阅读苏联《政治经济学（教科书）》的谈话（见《党文》，2024年第5期）。
3）“暴动机构是民主的，属于浪漫主义学派，对腐败的统治者提出了批评的匕首。 屈原居上游（——摘自***，2024年8月16日，《关于梅花（七毛）》（见陈瑾主编：《读书笔记解析》，第1191-1192页）。
【分析】**他从年轻时起就非常崇拜屈原，喜欢屈原的作品。早在湖南省第一师范学校读书时，他就以工整的笔迹将笔记本《讲堂记录》中的《骊尾》和《九歌》全诗抄写，并在《骊埠》正文的顶部写下每一段的摘要。
这本《讲堂记录》共47页，抄本占据了前11页，为研究屈原著作留下了宝贵的史料。
据罗章龙回忆，当他和***第一次见面，聊了三个多小时时，**"对《丽骚》颇感兴趣，曾主张对《丽骚》进行新的评价。"。为了纪念这次意义深远的相遇，罗章龙还写了一首诗编年史，其中特别提到："Ce 习 长沙 傅， 绍淮楚 曲平"。在这里，贾毅的《公安政策》和屈原的《立索》是他们最喜欢的作品，也是他们谈话的内容。 解放后，**每次出门，都有“楚辞”。 2024年，他请人搜集了50多种不同版本的《楚辞》，以及关于《楚辞》和屈原的著作，在那段时间里，他更加深入地阅读了这些书。 2024年1月12日，他在一封信中写道：
今晚，我又读了一遍《丽骚》，我明白了，心里欢喜。 "
短短两笔，一代伟人从《邁》中得到的思想启蒙和艺术享受跃入眼帘。 **爱“丽骚”与“楚辞”有一些间接证据。
2024年1月11日至22日，在南宁召开了一次有部分领导和部分地方领导的会议，18日凌晨一点，突然发现国民党飞机正朝南宁方向飞去，全市立即进入防空状态。 警卫要求***进入防空洞以确保安全。 但他很平静，让人们点燃蜡烛，聚精会神地阅读《楚辞》。 又是一个夏天，习惯了夜班，中午还在辗转反侧，经过服务人员的按摩，他终于闭上了眼睛，抓起手中的书放在胸前，那是一本《楚辞》的书。 然后，在2024年和2024年，**要求《楚辞》读两遍，并特将明成迪所著的宋版《楚辞记》和《曲宋古音义》命名为人民文学出版社影印。 在这本收录于故居的《曲颂古吟一》一书中，**用红蓝铅笔圈出《黎骚》中的一些段落，句尾有些破损。 以上都是后人的记忆，点点滴滴，无法覆盖全貌，即便如此，也可以看出，读《骊骚》不是一次、两次、超过的"三倍四温"但从青年到老年，常读常新，有时有领悟。 **高度评价屈原的《骊谧》及其体裁。
2024年，张志忠陪同***视察作品，并**向他推荐了《楚辞》，说："这是一本好书，我来介绍给你。 "在2024年的庐山会议上，他说："暴乱机构是民主的，属于浪漫主义学派，向腐败的统治者投掷批评的匕首。 屈原在上游。 宋宇、静茶、贾奕、梅成略逊一筹，但也有可喜之处。 "
2024年，他在北戴河与哲学家们交谈时说："“天问”是了不起的，几千年前，问了各种各样的问题，关于宇宙，关于自然，关于历史。 "由此可见，***对屈原作品的肯定是多方面的。 ** 同情屈原的人生经历，他在50年代末60年代初阅读苏联《政治经济学（教科书）》时的一次谈话中说："如果屈原继续做官，他的文章就没了，正是因为他被开除'官方地位','劳动力分散化'，才有可能接近社会生活，才有可能产生《黎骚》这样优秀的文学作品。 "
司马迁的判决"……屈原的流放是......离婚"是他经常引用和教育人们面对逆境时自强不息的精神**。 2024年10月26日，**在会见即将访华回国的印度总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁时，引用了屈原的《九歌少思明》。"悲伤和悲伤是离别，幸福对彼此来说都是新的"诗歌来表达客人的心情。 他还向尼赫鲁介绍了："屈原是中国伟大的诗人，一千多年前写过许多爱国诗，对他不满，流放了他。 最终，屈原无路可走，于是投江而死。 后来，中国人民把他去世的那一天定为节日。 人们吃了粽子，扔进河里喂鱼，这样鱼饱了，才不伤到曲远。 "
**作为诗人，他和屈原志同道合，心心相印;**作为无产阶级革命家，他对屈原的政治起伏和事迹有着无限的同情。 以上是张艺久在《**注解史记》一书中的资料。 最能体现***对屈原综合评价的，大概是他晚年写的一首诗，题目是“屈原”：曲子当年被赋予了楚骚，手里拿着一把杀人刀。
艾萧太笙了，胡椒少，他朝万里涛跳了过去。 诗的第二行是对屈原作品的好战描写，第三行暗指他人格的高贵，哀叹自己被诽谤、被嘲笑的处境，最后一行无疑是对屈原生命结局的赞美和崇高。
原文]曲原，姓平，和楚志同姓。为楚淮王左弟子。 知识渊博，雄心勃勃，善于管理混乱，善于修辞。 与国王一起处理国家事务，发布命令;当你外出时，你会见到客人，并与王子打交道。 国王放手了。 上官大夫与他同在一列，争宠，损其能力。 槐王将屈原定为宪法法令，屈平犹豫不决。 上官医生看见了，想拿去，但曲平因为诽谤而拒绝答应"王爷给曲平下达了命令，大家都知道每一声命令都下达了，他以为可以砍下功绩"我做不到'也。 "国王大怒，辞职了。 曲平的病王听了不聋，对诽谤也视而不见，恶歌害大众，不宽容正直，于是悲哀沉思，写了《丽骚》。 "丽骚"离担心还很远。 天主的人也是人的开端;父母是人的根基。 人穷了就反其道而行之，所以极度疲惫累，不不叫天;痛苦是永恒的，他不给父母打电话。 曲平为义，忠心耿耿，诬蔑世人，可谓穷困潦倒。 信见疑，忠心耿耿，能无怨无悔吗？曲平的作品《骊骚》涵盖了自我怨恨。 “国风”好色而不淫，“小雅”怨而不乱。 如果“丽索”是一个人，可以说是两者兼而有之。 上道称帝名，下道称齐欢，中道为唐武，以捅天下。 道德的广度和混乱的连贯性是取之不尽用之不竭的。 它的写作，它的修辞，它的雄心壮志，它的正直，它的廉洁，它的渺小和它的非常大，榜样和正义。 其智杰叫五方;他的行为是不朽的，所以他不会容忍死亡。 从疏浚的泥浆中，蝉在浑浊中蜕皮，漂浮在尘土之外，不沾染世俗的污垢，咀嚼泥浆而不滴水。 也要推动这个野心，尽管它可以与太阳和月亮竞争。
曲平虚弱，然后秦国就想砍齐、齐和楚从琴，辉王受了苦，但张毅去秦国详细，受命侯币质问楚，说："秦国很讨厌齐国，齐国和楚从琴，楚诚绝对可以是齐国，秦渊出家做生意，土地六百里。 "楚怀王贪婪，信张易，于是弃齐，让秦国如秦接受土地。 张毅嘲讽地说道："彝和王爷大约有六里路，没有听说过六百里。 "楚使大怒，回淮王身边。 随着王爷的怒火，大复兴的师打败了秦国。 秦国派兵攻打，在丹、浙破楚师，斩首八万人，俘虏楚国，遂夺取楚国汉中地。 怀王派兵纵深攻击秦，在蓝田作战。 魏文之向邓攻打楚国。 楚兵害怕，从秦国回来了。 而齐很生气，没有救楚，楚就大麻烦了。 第二年，秦国割下了汉和楚一和的土地。 楚王曰："不想得到土地，所以他愿意得到张毅。 "张毅听了，说道："举行仪式，当汉中之地时，大臣们被邀请前往汝楚。 "如楚国，又因厚币使用者金尚，而设下诡辩，以偏爱怀王，郑袖。 怀望听了郑袖的话，重新放了张译。 等曲平人烟稀少，不再掌权，就让余起，顾反，劝王说："你为什么不杀了张毅？"凭着王爷的悔恨，他追不上张译。 之后，诸侯们一起攻打楚国，攻破楚国，杀死了楚国的将领唐宇。 秦昭王娶楚国时，就想见见怀王。 淮王要走，曲平说："秦国、虎虎狼国不可信，不如不要动手。 "淮王志子蓝劝说王兴："可是秦欢！"淮王死了。 进入武关后，秦国伏击了士兵，因为他守住了王爷，就是为了割地。 国王很生气，不听。 死赵，赵布内。 复辟的秦国，居然死在秦国，被埋葬了。 长子青香旺礼，取**兰为灵音。 楚人责怪紫兰劝说怀王进秦而不造反。 曲平嫉妒，虽然被流放，但他关心楚国，他爱护王，不忘造反，希望王者开明，庸俗改性。 救君主，想连兴国，一文三愿。 但是，最终无事可做，所以无法逆转，棋子不会意识到王的结局。 百姓不傻，有智慧有德，不愿忠于自己，有德养活自己，然后国家灭家继家，圣君治国多代不见，所谓忠不忠， 而所谓的圣人，是没有德行的。怀王不知忠臣之分，所以对内被郑袖迷惑，对外欺负张毅，忽然瞿平信上官大夫和凌音子兰，心灰意冷，死在六郡，死在秦，为天下笑。 我不知道该怎么办。 “Yi”说："井漏了，不能吃，但为了我的心，我可以画它。 王明，并受其祝福。 "国王不知道，这是何等的福气！殷子澜闻言大怒，让上官大夫屈服于清香王，青香王气得走开了。 至于河边，屈原是银泽银行发行的。 颜色憔悴，形容枯萎。 渔夫见状，问道："紫飞三鹿医生？你为什么会这样？"屈原说："世界浑浊，我孤身一人，大家都喝醉了，我醒着，是看和释放。 "渔夫说："圣人不会停滞不前，能与世同行。 世界是浑浊的，为什么不顺其自然，掀起波澜呢？每个人都喝醉了，为什么不传播坏的并啜饮它呢？怀瑾为什么要抱着虞，让自己看？"屈原说："当我听到它时，新沐浴者将打冠冕，新沐浴者将摇晃衣服。 谁能用他的身体感知，谁能接收东西！还不如去恒流，埋下河鱼的中耳，能与世间洁白温暖！"是“怀沙”的禀赋。 他的话说：陶桃孟霞溪，草木莽莽。 悲伤和永恒的悲伤，祖先的南方土壤。 修长修长，洞口静静静。 结是细腻的，是悲伤的长弓;抚慰感情，按照意志行事，探出身子克制自己。 犯罪方以为是圆的，恒度不被取代;易楚本来是被那位绅士鄙视的。 章画墨迹斑斑，以往的度数没有变;内直重，大人兴旺。 技艺精湛的工匠不尴尬，谁能察觉到他们的正确性？玄文隐蔽，朦胧;离开娄薇，他以为自己无知了。 将白色变成黑色，上下倾倒。 凤凰大帝聚拢翩翩起舞，鸡雉翩翩起舞。 有了玉石和石头，都是一样的。 丈夫和党的蔑视和嫉妒不知道我在做什么。 任务繁重，停滞不前，不好;怀金抱着于习，他穷。 狗吠叫，吠叫和责备;诽谤是多疑和固执的。 文字质量稀疏而内向，大家不知道我的不同之处;材料简单，堆积不良，不知道还剩下什么。 讲仁正义，以谨慎求富足;崇华看不懂，谁知道剩下的从容！古人天生不相容，怎么知道为什么？唐羽已经存在很久了，不能被邀请。 惩戒违规者，化怒，压抑心，自律;离开潜艇却不动，愿野心如翘。 第二次向北进近，日子暧昧;带着悲伤和悲伤，它仅限于一个伟大的理由。 混沌：郝浩源、湘西、分流博西。 路很安静，路很远。 他总是伤心，永远叹息。 世间不可理解，人心不坏。 深情而无与伦比。 伯乐快死了，姬会很惨人生是命中注定的，每个人都有自己的错误。 专心致志，何必害怕？我曾伤心过，伤心过，我会永远叹息。 诗兰不知道，我的心也不能用坏来形容。 知道死亡是不能放手的，我不想爱它。 告诉绅士，我会认为是这样的。 于是怀石料理沉沦到汨罗去死。 曲原死后，楚国有宋宇、唐乐、景察的弟子，他们都以善言善语和禀赋著称。 然而，所有老祖瞿原平静的言辞都不敢直接告诫。 之后，楚国被砍掉，被秦国毁了几十年。
翻译]曲原名叫平，与楚王室同姓。他是楚淮王的左弟子。 他知识面广，记忆力强，熟悉治国理政原则，熟悉外交回应的言辞。 对内，他与怀王商议国事，发号施令接待客人和招待王子。 淮王非常信任他。 上官医生和他不相上下，他想博获怀王的宠爱，他嫉妒屈原的天赋。 淮王让屈原下旨，屈原的起草还没有定稿，上官医生想改，屈原不同意，于是当着淮王的面诽谤屈原说："王爷让屈原下诏，众人都不知道，每次下诏，屈原都夸耀自己的功劳，说：除了我，谁也做不到。 "怀王很生气，就疏远了屈原。 屈原为王不听忠言、明辨是非，被诽谤、奉承蒙蔽了双眼，使**的小人危害了窈窕之人，正直的绅士不为朝廷所容忍，于是伤心郁闷，写下了《骊骚》。
丽骚"，这就是留下烦恼的意思。 天是人类的本性，父母是人类的根源。 人患难时，会想起自己的本来，所以当极度疲惫累时，没有时间不称天;当你生病或悲伤时，没有人不给你的父母打电话。 屈原举止正，竭尽全力用忠心耿耿的智慧协助君主，恶恶小人前来分他，可以说是陷入了困境。 诚实被怀疑，忠诚被诽谤，难道就没有怨恨吗？屈原之所以写《邊骚》，是出于怨恨。 虽然《国风》写的更多是男女之间的爱情，但并不算过分。 《小雅》虽然是讽刺和指责，但并不助长混乱。 就像《丽骚》一样，可以说是兼具了两者的特点。 古代称为帝兽，近代称为齐环公，中世纪称为周的商唐和武王，用来讽刺当时的政治事务。 广阔而崇高的道德阐述，国家为控制混乱而兴衰的真相，都得到了充分的表达。 他的文笔朴实，言文含蓄，志向高尚，行之诚恳。 文章虽小，但意义重大，列举的例子虽然肤浅，但意义却很深刻。 因为高尚的利益，他在文章中经常用芬芳的花草作为隐喻，也因为诚实的行为，直到死都不会被邪恶势力容忍。 他孤身一人置身于浑浊的水中，像蝉蜕壳，他摆脱了浑浊，漂浮在世界之外，不被浑浊的世界玷污，保持着纯洁的品质，从污泥中出来，没有沾染。 由此可以推断，屈原的野心是可以的，哪怕是和日月比拼。
屈原已被废黜。 后来，秦国准备进攻齐国，齐国和楚国结成联合联盟，友好相处。 秦晖王对此很担心。 他派张毅假装离开秦国，将大礼和信物送给楚王，对怀王说："秦国非常讨厌齐国，但齐国和楚国关系密切，如果楚国真的能与齐国断绝关系，秦国愿意在商国和虞国之间提供600里的土地。 "楚淮王变得贪婪，信任张毅，于是与齐国断绝关系，然后派使者到秦国收地。 张毅否认了，说道："我和楚王的约定只有六里，我没听说过六百里。 "楚国使者怒气冲冲地离开秦国，回去向淮王报告。 淮王大怒，大举大军讨伐秦国。 秦国出兵反击，在淡水、西水地区击溃楚军，殉杀八万人，俘虏楚国将领曲匡，攻占楚国汉中地区。 怀王动员全国军队深入秦国攻打秦国，在蓝田作战。 魏氏闻言，向楚国发起攻击，一路向邓迪而战。 楚军被吓坏了，从秦国撤退了。 齐国因为对楚国的仇恨，终于没有出手相救，楚国陷入了极其尴尬的境地。 第二年，秦国割让汉中地，与楚国媾和。 楚王曰："我不想得到土地，我只想得到张毅，我愿意。 "张毅听说后，说道："乘张毅到达汉中，我要求前往楚国。 "到了楚国后，他用丰厚的礼物贿赂了当权大臣金尚，并在怀王宠爱的妃子郑袖面前通过他编造了一套谎言。 淮王居然听了郑袖的话，放了张毅。 此时，屈原已经疏远，没有在朝廷任职，并派使者前往齐国"你为什么不杀了张毅？"怀王后悔十分，派人去追张译，但为时已晚。
后来，各国诸侯联攻楚国，击败楚军，击毙楚将唐羽。 这时，秦昭王与楚国通婚，要求与怀王会面。 淮王要走，屈原说："秦国如虎如狼，不能信任，不如不要去。 "淮王的小儿子子澜劝淮王去，说："你怎么能和秦国断绝友好关系！"淮王终于走了。 他一进入武关，秦国的伏击兵就切断了他的后路，于是扣留了怀王，强行割让了土地。 淮王非常生气，不听秦国的威胁。 他逃到赵国，赵国拒绝接受他。 不得不再次前往秦国，最后死在秦国，尸体被运回楚国安葬。 淮王的嫡长子清湘王即位，立弟弟**兰为凌音。 楚国人抱怨紫兰，因为他劝说淮王进秦，最终没能回来。 屈原也因此怨恨紫兰，虽然被流放，但依旧依附楚国，心里为怀王担心，始终不忘回朝廷。 他希望君主有一天会醒来，世界有一天会改变。 屈原关心国王，想振兴国，他反复思考这个问题，在他的每部作品中都反复表达出来。 然而，最终，他只好回到了朝廷。 由此可见，淮王从未开悟过。 没有一个国王，无论是愚蠢的还是聪明的，有德行的还是平庸的，都不想寻求忠诚的大臣来服侍他，并选择有德行的人来帮助他。 然而，国家的崩溃和家族的毁灭接踵而至，治国的圣明君主的几代人却没有出现，这是因为所谓的忠臣不忠，所谓的贤臣不贤。 因为淮王不懂忠臣的地位，在里面被郑袖迷惑，在外面被张毅欺骗，疏远了屈原，信任了上官大夫和凌音子兰，大军败军，砍地，丢了六郡，还被关押死在秦国， 这被世界人民嘲笑。这是不理解人的祸害。 《易经》说："井被清理干净了，还没有人喝井里的水，这让我感到难过，因为水是给人喝的。 国王是有智慧的，世界上所有的人都可以得到祝福。 "如果国王不贤惠，他还能谈论幸福吗！？殷子澜得知屈原怨恨他后，非常生气，最后让上官医生当着清香王的面说屈原的坏话。 清香王大怒，将屈原流放。
屈原来到河边，散开头发，走在水边，边走边吟唱。 他面容憔悴，身材瘦弱。 渔夫一看，就问："你不是Samlu博士吗？你为什么在这里？"屈原说"整个世界都是阴云密布的，只有我是无辜的;每个人都喝醉了，但我是唯一一个清醒的人。 因此被放逐。 "渔夫说"圣人不受外在事物的束缚，而是可以随世界而变化。 整个世界都是泥泞的，为什么不随波逐流，火上浇油呢？大家都喝醉了，为什么不吃点酒糟，喝点稀酒呢？为什么要拥抱美玉的品质，却让自己被放逐？"屈原说"我听说刚洗过头发的人必须甩掉帽子上的灰色沙子，刚洗完澡的人必须甩掉衣服上的灰尘。 谁能让自己无辜的身体被异物污染呢？还不如把自己扔进长河里，死在河鱼的肚子里。 你怎么能让自己高贵，忍受世俗的污垢？"于是他写了《傅怀沙》。 于是，他拿着石头，一头扎进了汨罗河里，死了。 屈原死后，宋宇、唐乐、京察等人都对文学情有独钟，因作品好而赞不绝口。 但他们都模仿曲原言辞中委婉含蓄的一面，从不敢说出来。 此后，楚国日益衰弱，几十年后，终于被秦国灭亡。 自屈原沉入汨罗河100多年以来，汉代曾有一位贾仪为长沙王妾。 路过湘水时，他写了一篇文章支持屈原。