大家好。
我相信很多人都听说过这句话：
谁不是三代农民？
换句话说，无论你现在看起来多么聪明，并不是所有的祖先都是从农村出来的。
但现在，不知道有多少人会鄙视过去。
今天给大家推荐的《中国农村》一书，是费晓彤先生的一本书，最早出版于2024年。
这本书可以帮助我们从客观的角度消除对农村社会的刻板印象。
从过去到今天，我们有很多干货，我们的合作伙伴应该注意收藏。
中华文明起源于农业。
播种、春耕秋收，这是我们代代相传的生活方式。
即使你去寒冷的北极圈，你也想撒种子，看看能不能种庄稼。
可见，中国人骨子里流淌着对土地的奉献和热爱。
但是，我们之所以能够发展成为农业国家，不仅是对土地的热爱，还有得天独厚的地理位置。
无论是位于欧亚大陆东部的丰富资源，还是为长江和黄河两大流域注入的活力;
结合温带季风气候，成为一幅自然的农业图景。
于是远古的先民们就像是上帝的工匠，开始用自己的汗水和智慧耕种这片土地。
随着人口的爆炸式增长和对食物的需求，他们开始开辟新的领土。
通过不断的精耕细作，农业社会逐渐形成。
当然，特殊的地理位置也构成了我国农业发展坚不可摧的天然屏障。
东面环海，南面连绵起伏的丘陵，西北高耸的高原
或许正是因为地理上的封闭，才孕育了中国人传统的保守性格：
既不愿意轻易离开，也不愿意改变现有的生活方式。
于是，先民们冒着风雨与土地共生繁荣，在他们的坚持下，中国农业发展源远流长。
中国农村社会凝聚着民族独特的血液，当然也具有独特的地方性。
例如，我们的农村社会注重长期定居和搬迁。
因为在乡土社会中，农业是经济的主导产业。
农民离不开土地，因此以土地为中心的定居点成为最重要的形式。
以土地为根，以村为花，这种在聚落中的生活方式有太多的好处。
这将使每个家庭的耕种面积变小，因此小农户更容易经营
此外，房子和农田之间没有距离，如果需要水，大家更容易一起工作。
更重要的是，在发生危险时易于防御。
在土地均继承的原则下，兄弟俩继承了祖先的遗产，人口在一个地方代代相传，成为一个更大的村庄。
也正是因为如此，世世代，当地人民才会保持着自然的当地氛围。
然而，随着现代文明的发展和现代化的冲击，一些原本生活在农村的人选择了离开农村。
他们选择去城市打工谋生，选择成为离开原生栖息地的鸟类。
只是刚来的时候，做了很多荒唐的事情，被人嘲笑......城里人
城里经常有人嘲笑乡下人的“质朴”，但笔者费晓彤先生认为，这种质朴的氛围却是：
去掉贬义，用“质朴”来形容确实很贴切。
因为农村赖以生存的是土地，而土地是乡下人的命脉;
它们与土地本身密不可分，因此被土地的气味污染是正常的。
其实，中国的基层是当地的氛围，当地人民也是中国社会的根基。
在当时的中国社会，四分之三的人口靠在田间劳作为生。
毫不夸张地说，土地是乡下人的命脉，质朴的精神是农民的象征;
但这也证明了中国人世世代代依靠这片土地茁壮成长。
因此，对于城市人民来说，与其嘲笑和蔑视，不如产生钦佩。
他们可以把腿伸进泥土里，在烈日下汗流浃背，这是过去无数中国人生活的缩影。
对于城市居民来说，没有理由不尊重为当地社会的繁荣而努力工作的乡下人。
随着中国的快速发展，农村的情况已今非昔比。
如今，即使在农村地区，不上学、不识字的孩子也越来越少。
但在费先生第一次写《中国农村》的时候，中国的文盲率仍然很高。
农村文盲比比皆是。
但文盲并不意味着乡下人傻，只是他们不具备识字的条件。
一位小学老师曾经说过，教授家的孩子比农村的孩子聪明，他们的识字和知识储备也更多。
但这些根本不能证明谁更聪明。
如果把种庄稼和干农活来比较，教授家的孩子可能也很勤劳。
所以不管是读写慢的乡下孩子，还是教他不干农活的孩子;
从本质上讲，它们都是由它们不同的生活环境创造的。
事实上，在20世纪上半叶，农村社会接触书面语言的机会很少，书面语言在当地社会的发展缓慢，根本没有普及。
但是，为什么写作在农村发展得如此缓慢呢？
以后更新《中国本土》的时候，我会继续和大家聊聊：
在没有文字的情况下，原住民如何进行繁衍和继承。