继天价彩礼之后,农村出现了三种“怪现象”,涉及村村,最后要严格整治

小夏 三农 更新 2024-01-31

风景秀丽的龙凤村,曾经是一个民俗淳朴、邻里和睦的小山村。 这些年来,村子发生了翻天覆地的变化,而最让22岁的小红担心的是,村里出现了“难婚”的严重现象。 记得两年前,村里老张的儿子小刚,花光了家里所有的积蓄,买了一套新的两居室房子,开着最时髦的SUV从县城回家。

本以为条件好的萧刚很快就能办妥这桩婚事了,可是他已经很久没有伴侣了。 小红经常能看到父母像吃火锅的蚂蚁一样着急,为儿子到处相亲,却没有说出来。 去年,小娟在村里的处境更是令人心疼,作为村里见多识广的女孩,父母给了她30多万嫁妆,花了一年多的时间才给她找到合适的婚姻。 如今,就算是小红这样20岁出头的女孩子也很少来求婚,小红的妈妈担心得头发快要变白了。 近年来,村里的年轻人结婚困难,这与家庭负担加重密切相关。 光是准备房子和汽车,父母就需要卖掉他们的积蓄并负债累累再加上彩礼,更是雪上加霜。

如今,谁想结婚,就要筹到几千万。 为此,小红的父亲已经三次进城向亲戚朋友借高利贷,她跟着他一步一个脚印,希望能为自己争取一个更美好的未来。 虽然过去龙凤村条件艰苦,但村民们有着深厚的友谊,遇到丧葬时,他们总是悲痛欲绝,庄严哀悼。 但现在村里却弥漫着“欢庆葬礼”的奇异气氛,热闹的场面让小红目瞪口呆。 记得两个月前,赵老家的阿姨去世了,小红来悼念的时候,远远听到传来丧乐声和鞭炮声。 可是当她走近时,却看到村里的年轻人笑着成群结队地跳舞,老赵家的儿子们高举酒瓶。 小红一时不知所措,在她的印象中,死者家属应该默默哀悼,庄严哀悼。

这种“欢庆葬礼”的奇怪现象在村里并不少见。 一些死者家属甚至请来了城里的乐队来加油打气,村民们也跟着**一起跳舞,气氛十分热烈。 过去,村里老人见哀悼、吟诵、默默参拜的场景早已难以寻觅。 小红的奶奶对此很担心,她谴责这无非是对祖先的亵渎,失去了传统仪式的原意。 其实,这种诡异的氛围,也与时代的变迁有关。 随着城市文明的冲击和生活方式的改变,村民们逐渐摒弃了一些传统礼仪的传承。 过去,村里的老人常常长篇大论地谈论丧葬仪式的重要性,但现在很少有年轻人愿意耐心地倾听。 小红知道自己逃不掉责备,不由得为村子的未来操心。

龙凤村幅员辽阔,人烟稀少,素有“万亩肥沃之地”之称。 多年来,越来越多的田地被废弃,村里的粮食产量直线下降。 作为村里一代知青,小红的父亲向她灌输了“粮食来源于地”的道理。 小时候,她总是跟着父亲到田里干农活,她为自己种植的五谷丰收而自豪。 然而,近年来,村里的农田现象越来越严重,就连小红家后面的几亩旱地也完全无人打理,杂草丛生。 造成这种荒凉的一个重要原因是农村劳动力的外流。 村里的中年人渐渐意识到种地的回报太低,选择进城打工谋生。

小红的表兄弟去年也失踪了,从那以后就很少回家看望他们了。 留在村里的人大多是老弱病残,无法照料分散的农田。 废弃的农田是村庄的隐患。 这不仅直接导致了村里口粮的减少,小红还担心,如果再这样下去,村里的粮食安全将难以为继。 她经常叫表兄弟回家帮忙种地,但从他们的态度来看,这种期望似乎很渺茫。 想到这里,小红不禁为家乡的未来操心。 在龙凤村,因为“结婚难”的现象,很多年轻人为组建家庭付出了巨大的代价。 但一旦结婚生子,沉重的经济压力和生活压力也随之而来,导致很多新婚夫妇开始裂痕。

小红发现,近年来,村里离婚人数明显增加。 小红的邻居阿芳就是一个典型的例子。 五年前,阿芳娶了村里有房有车的大男孩小强,当时全村人都为他们感到高兴。 谁知三年多过去了,两人的感情越走越远,最终在去年离婚。 原来,还债的压力让小强难以忍受,他常年皱着眉头而阿芳也不想天天和公婆吵架,她不能再呆下去了。 事实上,经济拮据并不是离婚的唯一原因。 小红发现,很多回乡创业的年轻人和留在农村的妻子之间存在着巨大的鸿沟——在意识形态和生活方式上难以达成一致,最终不得不选择分道扬镳。

离婚的案例在村里并不少见,小红不禁担心自己的婚姻。 龙凤村目前的婚姻状况可谓漏洞百出。 小红看着父母因为自己而伤心欲绝,她也知道维持一段感情有多难。 她不禁开始反思,此时此地为所谓的“婚姻”付出这么多,是否真的值得。 她开始理解为什么村里很多女孩选择自己出去。 村里的乱象不是一夜之间出现的,要整治也绝非易事。 虽然县里频频出台政策整顿,但农村的怪异情况却接踵而至。

小红认为,要真正改变农村的现状,还需要长期、系统、社会广泛参与的项目。 要真正解决“结婚难”现象,单靠行政权是很难的。 要从经济基础入手,大力发展农村工业,提高农民收入水平,减轻新婚家庭经济负担。 同时,要继承和发扬中华传统美德,树立适应新时代的婚恋价值观。 这需要**、学校和家庭多管齐下的方法,以及青春期的积极指导。 要遏制“喜丧”的趋势,单靠行政禁令治标不治本。 最重要的是重建村民的传统伦理意识,弘扬孝道文化,让老百姓以诚恳、诚恳的态度接受礼仪的束缚。

这就要求国家支持民间组织开展公益宣传,动员群众自觉继承优良传统。 要解决耕地撂荒问题,仅仅靠诉求和劝说是不够的,还要调整土地制度,让农民耕种土地有利可图。 可以考虑适当放宽农村集体建设用地比例,拓宽农民增收渠道。 此外,关键是要建立健全社会化农业服务体系,提高农业生产率。 真正打开农村改革的大门,还需要上下共同努力。 小红经常自我反省,一个村民也要主动承担起传承优秀传统文化的责任。

她希望通过自己的行动感染更多的人,为家乡的未来发展贡献力量。 看着村子里每天发生的诡异情况,小红不禁反思,现代社会似乎正在一步步偏离传统文明的价值追求。 她呼吁我们重拾中华民族自古以来的美德,重建符合时代特征的乡村文明新城。 长期以来,主流社会只关注城市的进步和变化,却长期忽视了构成中华民族命脉的乡村。 许多美丽的乡土传统正逐渐被抛弃和遗忘。 与此相对应的是,城市中反映出的对金钱的崇拜和极端的个人主义,也在蚕食着人们的灵魂。 面对这些乱象,小红不禁为中华民族的前途担忧。

新时代乡村文明建设,需要国家发出最强的声音,凝聚社会共识和力量。 既要继承和发扬中华人民共和国传统美德仁、义、礼、智、信,又要吸收人类文明的有益因素,形成体系完整、充满时代气息的乡村新文化。 这需要自上而下的共同参与,时不时的反省和牺牲,需要全社会的积极行动。 小红曾经分享过一句名言:当代文明是建立在祖先之上的。 她希望自己能成为传承的桥梁,把中华民族几千年来积累的道德价值观转化为符合新时代特点的具体行动,感染家人、邻居乃至整个社会,为重建家国新风尚贡献力量。 这或许是她这一代人应该承担的历史使命。

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