说起“五戒”我们就不会陌生了，“五戒”是中国大乘佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基础，因为佛陀是为居士家庭设立的，所以五戒也叫“居家戒”。
五戒是指不杀生、不偷盗、不淫乱、不说谎、不喝酒。 经文说，如果你接受五戒，你就会在来世出生，或者你会在来世出生在天堂。 然而，为什么居士要接受五戒呢？ 我每天只求佛菩萨的慈悲和救恩，有事抱佛脚不好吗？ 为什么要遵守戒律？
一位伟大的大师曾经说过：“五戒是通往人间天堂的通行证。 这五条戒律是做人的准则，所以接受并遵守它们非常重要。 佛陀为什么要为居士制定“不杀生”的戒律？ 五戒中的第一条是“不可杀生”。
首先，我们应该对什么是“杀戮”有一个清晰的认识。 “杀戮”一词的解释：生命被杀死，生命诞生。 切断有情众生的生命称为杀戮。 正是因为“杀生”的行为，佛陀才为居士制定了“不杀生”的戒律。
这种“不杀生”的戒律的原因可以归纳为以下十点：
1.因为杀生会损害其他众生的生命，所以罪业重，报应重。 杀生者，要承受杀生的恶业和报应，要走上解脱之路并不容易。
2.因为殺害众生的生命的行为，是严重违反大悲心的行为。
3.杀生是一种出离心的行为，因为每一个有情众生都是我们前世的父母或亲戚，那么我们怎么能忍受杀掉我们以前的父母呢？
第四，损害善业。 因为我们的杀戮行为会引起对杀戮对象的怨恨，下辈子要救对方并不容易，所以我们离苦难之海只有一步之遥。
5、每个众生都有佛性，来世都能成佛。 因此，我们应该尊重他们，而不是鄙视他们，那么我们怎么能杀死他们呢？
6.杀生行为严重违背了菩萨无畏的布施（无畏布施是一种在众生不安、恐惧或害怕时可以帮助他们的布施）。
7.偏离菩萨的四感（布施、爱、利、同事）。
8. 夺走恶毒众生的生命就是偷走他们所有宝贵的财产。
9. 众所周知，诸佛菩萨都是通过向众生传播菩提心和修行菩萨行为而获得觉悟的。 正是因为众生的存在，诸佛最终才能成佛，而若是杀了众生，诸佛菩萨又怎能成佛呢？
10.三界诸佛所传授的佛法，并没有教导众生进行杀生行为。
“不杀生戒律”有三个起源。
1.为了拯救大多数人，他们必须杀死众生。
2.为了救三贤，以慈悲之心杀死凶手，宁愿犯戒下地狱，也不愿让此人犯下五代叛乱的重罪（堕入地狱）。
3.疯子（即严重精神病患者）。
“杀人罪”的严重程度分为叛逆罪、严重罪和轻罪五种罪
1.杀父母、僧人、阿羹罗汉、阿罗汉是叛逆的五宗罪，堕入地狱。
地狱：是佛教的专有名词，来源于《法华经》《库沙论》《玄影音译》等经典，音译为“阿鼻地狱”，梵文“**icinaraka”，阿之炎武，鼻名，“阿鼻”意为地狱时间。 地狱是八层地狱中的第八层，也是八层地狱中最苦涩的。
五宗罪：佛教描述了恶业的五大罪，这些恶业将导致地狱的报应。 《阿迦西王问五经》：“有五宗悖逆罪，如果氏族之子、氏之女是最好的救赎罪，无疑会下地狱。 五云是什么？ 据说杀父弑母，害罗汉，打扰僧人，对地方造成恶意。 它也被省略为“五个反”。
2. 杀人是重罪。
3. 杀害动物是轻罪。
犯罪的严重程度也可以根据“杀人意图的先后顺序（第二重要，第二是仇恨和贪婪）、杀人对象、使用的杀人方法的残忍程度和意图的程度”来知道。
接受五戒后发“杀”戒的报应：
1.堕入三恶道。
2.如果活着的人中疾病多，寿命短。
第三，感觉到的异物不那么有光泽，很快就会死去。
四、心永远毒，天下无穷。
第五，心是可怕的。
6.噩梦。 7. 众生所憎恶。
8.在他生命的尽头，他死于恐惧。
接受五戒后严格遵守“杀生”戒律的报应：
1.戒杀就是培养无所畏惧的慷慨。
2. 慈悲心增加，痛苦减少。
3.化怒，消除热气和烦恼。
第四，少病，长寿。
五是众生亲近，鬼神守护。
6.没有噩梦，睡得开心。
7. 解决不满并建立良好的联系。
8.没有邪恶和恐惧，生命是终生的。
9、来世，财富与自由自在。
10.若受五戒，念佛发愿，必转生净土。
我们人道众生有慈悲心，修行六万行的菩萨，以大悲心为首，首先要舍生。 对于众生来说，金钱和名声都是外在的东西，最重要的其实是自己的性命，所以应该戒杀。
受戒歌“明玉仪大师。
守戒容易，守戒难，不等大事才悠闲地看，浮袋要勤于渡海，一念之余都留潭。
他想赢，就平和，绝不会在生死关口，任由他逆魔大军之箭，寂寞寂寞，月影寒。