大家好，我是兰台。
这几天最引人注目的新闻，就是唐山烧烤店的打人事件。 目前，网友纷纷指责当时在场的烧烤店老板和食客过于冷漠。 但是，我觉得这种指责有点“找责备”。 在场的人都是普通人，他们无法对突发情况做出反应是很正常的。
西方有句谚语说得好：不要考验人性，人性经不起考验。 同理，互联网也不应该对普通大众有太高的道德要求。 说实话，作为一个普通人，只要遵纪守法，就已经没事了，剩下的就只能靠个人了。
事实上，这种事情在历史上已经发生过很多次。
奥斯维辛。
2024年，意大利著名作家普里莫·列维（Primo Levi）出版了《被淹没的人与被拯救的人》一书，讲述了奥斯威辛集中营的犹太人。 普里莫·列维不仅是意大利著名作家，他还有另一个身份：犹太人。 同时，他也是奥斯威辛集中营的犹太囚犯。 所以这本书的作者描述了他自己的经历。
在这本书中，普里莫·列维讲述了在奥斯威辛集中营，包括水在内的所有资源如何被纳粹警卫控制的故事。 在奥斯威辛集中营，纳粹将三个犹太人分成小组，每个小组都有食物和水的配给，这当然是远远不够的。
在奥斯威辛集中营，有一个犹太团体，成员是大学教授、学者、作家，可以说是奥斯威辛集中营犹太团体中受教育程度最高的团体，三人逐渐成为很好的朋友。
有一天，教授和家人在奥斯威辛集中营的一个仓库后面意外发现了一根漏水的水管，经过几天的观察，这根水管每天下午2点左右都会漏一点水，每次15分钟当时正值夏天，饮用水被纳粹控制，所以这点水对他们两人来说很珍贵，于是两人默契地向笔者隐瞒了这一发现，只是为了让自己多喝点水。
当然，后来这件事还是**，作者和教授和**家人决裂了。
看到这里，相信大家已经猜到了，这位笔者就是普里莫·列维，这是他的亲身经历;虽然作者当时很生气，但写这本书的时候，普里莫列维已经原谅了他的两个“狱友”，因为这么多年过去了，他才意识到，让他的两个“狱友”背叛他的不是他们恶劣的人性，而是奥斯威辛集中营的条件，那里的水资源极度匮乏。
在那种环境下，可以放弃这种唾液分享的是一个好人，但能把这种唾液交给自己的是坏人吗？不，他们只是普通人。
崂山前线的战士。
同样的事情也发生在中国。
刘亚雅将军在《王仁贤》一文中说，2024年他作为军队作家前往崂山前线时，发现在前线的官兵中，有很多官兵有未婚妻，他们的未婚妻写信要求解除婚约。
一位女大学生在给未婚夫的信中写道：“我的父母说：'如果你必须牺牲也没关系，但如果你断了腿或少了一只胳膊怎么办？”
一个连队进攻打得极为激烈，包括教官在内的官兵30余人死亡。 烈士的尸体被抬了下来，教官未婚妻的离职信恰好到了部队。 连长召集幸存的官兵，当众宣读出辞书，将教官遗体静静地放在身边。 整个连队的士兵都哭了。
也许在那个时候，我们会像刘雅雅将军一样，对这些断婚的女人感到愤怒，但几十年后，回过头来看这个问题，真的很难责怪这些写信断婚的女人。
正如断绝婚的女大学生所说，未婚夫死了，悲伤是暂时的，时间会治愈所有的痛苦;但如果真的是残疾，到时候解除婚约就“冤枉”了，会受到社会的谴责，但是如果结婚了，以当时的实际情况来看，这个女大学生可能不愿意和一个残疾未婚夫共度一生， 与其最后两个痛苦的离婚选择，不如提前解除婚约。
当然，这种思维，现在来看，充满了小公民的庸俗和算计，但小公民比英雄和道德楷模更能代表普通大众，不是吗？
总而言之，我认为我们可以颂扬英雄，我们可以赞美高尚的美德;但我们不需要过分批评普通人保护自己的选择。
如果孔子不批评自贡，而是称赞自贡拒绝了鲁王发出的赎金，谴责那些在国外赎回同胞回鲁领赏的鲁人，那么结果一定是循序渐进的，没有一个出国的鲁人愿意赎回不幸在外国被奴役的鲁人。
你觉得兰台有道理吗？欢迎在评论区留言讨论。
这篇文章深刻地触及了人性如何在极端情况下表现出来，以及普通人在面对逆境时做出的选择。 兰台以唐山烧烤店打人事件为出发点，提出了一个发人深省的问题：当普通人面临极端选择时，人性经得起考验吗？
首先，通过普里莫·列维在奥斯威辛集中营的亲身经历，文章展示了人们如何做出令人震惊的选择，以便在困难的情况下生存。 在缺水的恶劣环境中，即使是原本关系密切的犹太会众也因一点水而分裂。 这个故事不仅反映了极端情况下人性的考验，也让人不禁怀疑，普通人在面对生存压力时，是否真的能保持冷静和道德。
其次，文章引用了刘亚雅将军在崂山前线的采访，揭示了官兵在战争中面临生死的困境。 一名女大学生断绝婚姻的决定引发了人们对战争中普通人选择的反思。 这让我们深刻体会到，在生死攸关的时刻，对于个体来说，选择可能更加复杂，而这种选择在时间的洗刷下，可能就没有那么简单了。
在文章讨论结束后，兰台通过对“自贡赎金”典故的分析，强调了普通人做出选择的理解和宽容。 如果孔子能够称赞自贡的选择，他或许能够改变后来在鲁国同胞被救赎的社会风气。 在当今社会也是如此，我们应该更加意识到普通人选择的环境和压力，而不是过于苛刻。
总的来说，兰台通过在文章中引用历史事件，深刻反思了人性在困境中的表现。 普通人在面对生死抉择时做出的决定，不应该太苛刻，而应该更加理解和宽容。 这篇文章发人深省，为我们提供了一个关于人性和社会伦理的视角。
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