古人要求很高“子孙有劣，尊严有序”。这是指女婿和妾在等级地位上的差异，妾总是比妃好。
自古以来，皇帝在立子嗣时大多要求苛刻站起来就连普通人家也一样，他们爱女婿，胜过爱女婿。 我们都知道，古代还有一个普遍现象，那就是宗法
那么，如果妻子生为女儿，妾妾生儿子，妾妾的地位更好呢？
这要从中国古代的婚姻制度说起。 中国古代实行是一夫一妻制和多边形妃子在制度下，一个男人只能娶一个妻子，但他可以有几个妾。
正是因为这种制度，才出现了妻妾之间不公平、不平等的现象。 这就把我们带到了我们正在谈论的内容“有区别”。
“嫡”指的是主妻，以及主妻所生的孩子，都会被称为“妻子”、“女婿”、“儿媳”。
而“舒”。，指的是妾室，妾室所生的孩子，他们被称为“妻子”、“妾”、“妾”。。这种子妃区别的概念在唐宋之前已经是一个根深蒂固的概念，但到了明清之后，这个概念就逐渐开始弱化了。
在古代，男人必须经过才能娶妻三本书，六个仪式，八把轿子娶主妻进门，后娶主妻你不会沦为妾，要想和老婆断绝关系，只能离开书本一封信。
如果妻子符合条件“三个不去”。条件是你不能随便和老婆离婚。 首先，他曾经为男方的父母保留了三年的孝顺期;二是男方娶妻时，条件不好，但后来却翱翔，绝不能抛弃“糠妻”;第三，妻子在家无亲，无家可归。
如果妻子犯了“七宗罪”。，法律允许男方与妻子离婚。 在古代，为了保护妻子的地位，制定了相关的法律法规，男人不能根据自己的喜好随意与妻子离婚。
另一方面，大多数妻子都已婚没有必要执行三书六礼，只是举行结婚仪式，甚至有的甚至没有举行过任何仪式。 最主要的是可以进行妃室随意买卖，就像男人所属的物品一样。
虽然妾外出儿童的状况，会因为母亲在家庭中的地位影响并创造一个差距。
女婿儿童状况它总是高于妾子，家族的遗产只能由孩子继承，小妾只能眼睁睁地看着，最后捡起一些剩下的“残羹剩饭”。
在影视剧《你知道自己该不该青胖红瘦》中，主角们在学校里讨论自己的妾室问题，其中一人问，如果家里有无能的妾和有才的妃，那么家产应该由谁来继承？
有不同的意见，但更多的人认为，即使是这样妾妃再贤惠、再有才华，也能有才华这也改变不了他妾同时的命运嫂子甚至再一次无知和愚蠢以他的后代身份，他可以顺利的获得继承权。
这是古代“有区别”。严格的制度不会因为后天的天赋或其他原因而改变。 妾室没有妾室的地位，那么和妾室相比结果又算得了什么呢？
如果把妾和妾比起来，是父权意识形态和妾妃之间激烈的火花碰撞，最终哪个概念会胜出？
其实，这个问题的最终结果确实很难辨别，因为从不同角度看，答案都是不同的。
如果它是站立的“有区别”。角度媳妇自然地位比妃子高，在家也会得到更好的待遇。
但如果它来自父权制思维透视妾男人天生比女人好妃子地位高，所以一时之间确实很难区分妾和妃嫔的身份。
是的对于家庭说起来，就算妾妃的地位很高，她也是成年后是的婚，然后不再属于家庭，而是作为她丈夫的附属品。
而妾即使他的地位较低，他也会作为家谱上记载的名字的继承人娶妻生子会是家人传承仍在继续往下走，所以从这个角度来看，似乎妾的地位比妃妃要高。
在古代，它被男性优越、女性自卑的病态观念所束缚，直到那时才出现了父权制和威严的观念封建糟粕的旧习俗它早就应该被遗弃了，真的无知行为。