中国的儒、佛、道三家能够融合，是传统文化的巅峰之作。
既然三教可以统一，说明三大宗教骨子里确实有一个共同的基因，这个基因就是天人的合一。 天人生而为，什么不是一体的呢？ 从宇宙道成肉身的角度来看，天和人当然是一体的。
不统一的是人的主体性，人有理性，所以把自己当成精神的东西，自信是无所不知的，有各种对自然的“反叛”。 马克思讲到“人性化自然”，人之所以不同于动物，是因为人可以改造自然。 我们今天的生活环境完全被“人性化自然”包裹着，偶尔去九寨沟看自然，已经成为一种审美上的奢侈。
人的主观性一直使人类充满幻想，在动物王国中出类拔萃，因此不满足于天空，但也取得了胜利; 从核**到人工智能，人类的创造力确实令人恐惧。 但是，有一点需要明确的是：我们古人讲人的主观性，不是反智、反科学，而是说人与人之间的主观偏见，这是人类社会学意义上的通病。
因此，庄子的《物论》应该是世间事物的理论。
因为你的“是”是他的“非”，他的“是”是你的“非”，而这两边都不是真理，它是一种立场，是主观性，庄子称之为“承信”和“我看见”。
就是人人有心，“老公跟着自己的心学习，谁孤身一人，没有老师呢？ 这才叫老师自己用，一旦有这种先入为主的东西，人根本就没有智慧。
宋明大儒王阳明曾说过：破山容易，贼难。
这种“心贼”也是一个先入为主的观念。
说到人，人是最讲道理的动物，但每个人心里都有贼，每个人从自己的立场出发都有自己的推理，结果就成了最讲道理的动物，谁也说服不了谁。
这三种宗教中最彻底的是禅宗，它只是想让你清空你的大脑。
当然，禅宗想要空虚的不是脑细胞，而是先入为主的观念; 这些先入为主的观念大多是常识，社会公认的观念，但并不总是智慧; 例如，我的祖母说不要与陌生人接触。 从常识来看是好的，但智慧就是要打破常识，打破一切先入为主的观念，打破好坏的界限，陌生人自己不在乎好坏，你坚持祖母的教诲，却成了一种执念。
庄子与禅宗相一致。
每个人心中都有一个判断世间是非的主人，这种“我明白了”还有什么道理吗？ 没有理由，没有人是任何人的臣子，没有人是任何人的主人。 如果你固执于“我看见了”，在与他人接触时，你会充满愤怒和对抗情绪，就像一把剑和一把剑，仿佛你被施了咒语，你会用一生的时间与天空、大地、人搏斗; 如果你吓唬这个那个，你什么都不喜欢，但实际上，你没有什么可收获的，这简直是走上了一条不归路。
我现在回想起自己的人生，有太多的遗憾，心里所有的结，都出自自己的“心”，说得好听一点，“自信人生200年，会当水走3000里”，其实只是一个字——工作。
人可能就是这样，直到老了，才发现，活了一辈子，最大的敌人其实就是自己，自己的“心”和“我看见了”。