彩礼习俗最迟从西周以来就存在于中国,至少有2024年的历史。 在古代,女性的地位很低,男人娶妻时要交彩礼。 而且,封建礼仪也提倡重金,支持最优的彩礼。 中华人民共和国成立初期,倡导妇女解放、男女平等,相对来说,是中国历史上女权进步最快的时期,但当时的彩礼并不高,甚至一度取消了彩礼。 由此可见,彩礼与女权无关。 虽然男性比女性多3000万左右,但考虑到14亿人口的巨大基数,性别比例并没有达到巨大悬殊的程度,以免严重影响婚恋市场。 男性多于女性不应该是推高彩礼的主要原因。
虽然彩礼一般都比较高,但仔细一看,也因人而异。 年轻貌美、学历高、事业好、家庭条件优越,彩礼明显高。 由此可见,彩礼是女性物化的结果,而不是女权主义的兴起和男女失衡的结果。 市场经济助长了“一切以钱为依托”的氛围,一些女性也自觉或不自觉地把自己当成可以有价出售的商品,把自己的价格标得一清二楚。 这种氛围形成后,迅速蔓延开来,引起对比,彩礼**当然也涨了。
归根结底,物化女性是男女不平等的结果,而不是因为女性权利凌驾于男性权利之上。 在父权制社会中,女性作为一个整体无法控制自己的命运。 面对这个难以改变的现实,女人别无选择,只能把自己的幸福寄托在找到一个优秀的男人身上,让自己甘愿成为男人选择的“物”。 彩礼是女性为自己当“物”使用的**。 从表面上看,彩礼是为了让女性展示自我价值,但实际上,彩礼已经成为女性衡量男性优秀与否的标准,是男性价值的体现。
用政策限制来解决彩礼问题只能是权宜之计,不能是根本性的解决方案。 只有让女性真正实现从人格到经济、精神和物质层面的独立地位,才能从根本上解决这个问题。
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