老墙底下，“剃须刀”正忙着为顾客剪头发，卖木炭的“小贩”拎着扁杆走在大街小巷，“师傅”磨剪刀、菜刀在懵逼地工作，布摊的“老板”在努力推销自己的布料......令人惊喜的是，这些“人物”只有三四厘米长，而且还拼接着猴壳和中药信义，俗称“毛猴”。
杨凤彦的“毛猴”作品《济南城市风光》。
1月4日，他走进了济南杨凤燕的“毛猴”工作室。 架子上放着一盒蝉和一大袋信义。 在工作台上，白乳胶、502胶水、剪刀、镊子、牙签都是制作“毛猴”时常用的工具。 说起“毛猴”的手艺，杨凤燕滔滔不绝。
“毛猴”的工艺起源于清代道光年间。 有一天，北京一家药店的一名男子无意中摆弄了蝉蜕皮、信义、木桐、白七，发现他把毛茸茸的心沂（玉兰花蕾）当成自己的身体，搭配了蝉的头和四肢，把木桐当成“草帽”，最后和白琪粘在一起，像一只活泼的小猴子， 并给它取名为“毛猴”。后来，由于其有趣的形象，它在人们中传播开来。 “如今，'大毛猴'的生产主要由蝉蜕皮和信义制成，白鱀豚和木童已被更好的粘结剂和材料所取代。 杨凤燕介绍道。
今年58岁的杨凤燕是“济南大毛猴”的第三代传承人，30多年来一直从事“大毛猴”的研究制作。 2024年1月，杨凤岩的“济南毛猴”被列入市级非物质文化遗产名录。 2024年，杨凤燕被评为市级非物质文化遗产传承人。
杨凤燕展示非遗传承人证书。
“毛猴”的制作注重拟人化，它们没有表情，只能依靠肢体语言来表达自己的个性和情感。 如何给毛猴带来喜怒哀乐，只能靠实验、猜测和对生活的细心观察。 “例如，如果你想表明你肩上扛着的草靶很重，你必须让这只'毛猴'的腿弯曲得更厉害，向后倾斜一点。 如果要努力拉车，就应该是四肢范围更大的“瘦猴子”。 往往需要在几十只甚至上百只蝉和心沂中仔细比较和选择合适的材料，然后调整不同的角度。 这不仅仅是坚持一个问题。 杨凤燕说。
杨凤妍的“毛猴”作品。
传统的毛猴以其擅长表现民俗生活和市场的多样性而闻名，制作和搭建合适的布景、衬里和道具也很重要，以使作品有感情和场景。 “一个好的作品是三点毛猴和一个七点道具。 最难的部分是设计布景和制作道具。 杨凤燕一边举例，一边手里拿着作品，“'毛猴'本身就很小，分配给它们的物品需要更加精致，而且往往要制作只有几毫米的道具。 此外，还要注意“毛猴”和道具之间的比例和美感。 “为了制作更适合”毛猴“的道具，用白毛做成的绳子;由杠铃制成的口服液盖;在冰淇淋棒做成的长凳上，杨凤燕不放过生活中的每一件小物。 为了更好的还原场景，杨凤燕还用“毛猴”结合了微雕、书法、舞美、脸雕、剪纸等技艺。
非物质文化遗产的创造离不开生活。 我制作的场景都是基于对生活的观察。 作品《济南城市地图》是我小时候对老济南的记忆。 作品《露天电影》是对小时候看电影场景的还原。 玩电影、喊卖冰棍、低头看小人书、躲在角落里谈恋爱......光是想想就很搞笑。 《大圣的婚姻》这部作品是我查书读资料，模仿老**而成的。 杨凤燕一边介绍一边掀开轿子帘子，露出轿子里戴着红色头巾的“猴子新娘”。
作品“露天电影院”。
作品《大圣结婚》。
对于这种传统工艺，老舍的妻子胡杰清曾这样评价：“半寸猴子献给京都，画画的习俗很生动。 白色的刻画微妙而创新，双味汤片比珍珠更好。 ”
杨凤燕经常参加省、市文化和旅游局组织的山东省非物质文化遗产手工展，他的“毛猴”每次都会成为观众关注的焦点。 “我之前去过泉城广场、趵突泉摆摊、展览，吸引了不少省内外游客。 还有一个外国人必须为我的工作支付 30 欧元，我记得很清楚。 杨凤燕得意的说道。
我现在经常给小学生讲课。 孩子们的想象力很丰富，他们制作的作品也很好。 我很高兴看到新一代对这种传统工艺感兴趣。 杨凤燕满意地说，“希望以后能有更多人了解和喜爱'毛猴'，愿意安定下来学习制作毛猴，把这门手艺传承下去。 ”
周丹阳，大众报纸、农村群众记者