在古代东亚，中国历代王朝开始养成习对外国海难幸存者的习惯：救援和遣返。
明代时期，有许多朝鲜漂流者登陆中国沿海，沿海有浙江、江南、福建、山东、辽东等地，在明代中后期的200多年里，朝鲜漂流船事件有20多起，如济州三义号撰写了《漂海记》来记录他的中国之行。
崔璞有幸出身儒生，精通汉字书写，能用第一支笔在浙江落地困难，很快摸清了自己的身份，得到了优待，顺利回国。
许多渔船没有汉字与当地政府沟通，结果几乎被当作日本罪犯斩首。 曾任江西省政委书记、山东省省长、军部部长的王在金（1568-1643）的著作《月刻》中记载了一起朝鲜流浪者事件。 
万历39年（2024年）9月21日，一艘朝鲜船在浙江省台州市海门漂流，船上有朝鲜全罗省济州市江津郡的李家七口之家。 他们在暴风雨中漂流了20多天，幸运地降落在浙江台州海岸，幸免于难。 船上的人穿着与中国人不同，他们不懂中文，也不写汉字，浙江政府虽然猜测他们是朝鲜人，但无法与他们沟通确认。
写《漂海》的崔璞是朝鲜文官，漂流到浙江台州，靠汉字赢得了浙江省的信任。 李家七口都是朝鲜渔民，没有文化，完全不懂东亚常见的汉字，所以浙江省最有名。
此时，抗日援朝战争结束不久，恰好有一位名叫李达的韩国人在杭州做帽子匠。 他曾担任援助朝鲜的明军福建游击队员徐某的总翻译，当明军回国时，徐某将他带回了中国。
毕竟当时翻译韩文的工作估计无法养活李大丁，于是福建游击队徐资助他在杭州开了一家帽子生意。 这时，一名疑似朝鲜流浪者来到浙江，浙江政府恰好找到他作为翻译。 李家的七名成员是流浪者，因此被浙江政府确认，并很快被中国明朝送回朝鲜。 王在瑾在书中还用汉字记录了李家朝鲜语方言的发音和解释。 
在王在金的记载中，这个家庭的韩文音译如下：父亲叫“阿碧”（Abaki），叔叔叫“三村”（哥哥叫“腾”（这个词的发音与现代不同，可能是王在金弄错了），儿子叫“阿德”（
李家七口人运气好，此时明军抗援朝战役结束不久，中国大陆就有很多朝鲜人，所以他们的身份很快就能得到确认。