邓元一的妻子再婚：她因为被虐待而再婚，丈夫平静地告别，儿子用心抱怨。
东汉时期，南康县有个叫邓元义的人，他的父亲邓博考在朝廷当书生。 邓元一事后回到老家，留下妻子在京城服侍公婆。 邓夫人对婆婆非常恭敬和孝顺，但不知为何，邓母亲非常讨厌她。 邓的母亲经常把邓的妻子锁在家里，不给她食物。 结果，邓的妻子越来越瘦。 虽然每天被邓母亲弄得筋疲力尽，但邓夫人心里还是没有怨言。
邓博高对儿媳妇的身体状况感到惊讶，偷偷询问了几岁的孙子邓朗原因。 邓朗回答说：“我母亲实际上并没有生病，但她饿得身体很虚弱。 邓伯高闻言，伤心地哭了起来，说：“没想到他们婆婆和儿媳的关系这么不好。 邓元一从父亲那里得知真相后，迫着邓母亲的压力与妻子离婚。 妻子回到父母家后不久，就与应华忠再婚。
应华中晋升为工匠大师后，应夫人经常乘坐朝廷指定的马车出行。 有一次，邓元一在路上的马车里看到前妻，对身边的人说：“这个人是我的前妻，她离婚不是因为她犯了错误，而是因为我母亲对她太严格了。 算命先生说，她的面容本来就很高贵。 它今天应验了。
邓元一的儿子邓郎，此时被朝廷授予郎官之位。 他的母亲写信给他，他从不回复，他给他寄衣服，他会亲手烧掉它们。 对于儿子的叛逆行为，母亲并没有放在心上。 有一次，母亲想见儿子，于是通过公婆李家找了个理由，邀请邓郎到李家。
邓郎见到母亲时，没有说话，而是含着眼泪向母亲鞠躬两下，然后转身走出了门。 母亲明白邓郎的意思，就追上邓郎说：“你们邓家的时候，差点被婆婆饿死。 我被你们邓家族抛弃了，你这样对待你的亲生母亲，我犯了什么错误。 从那以后，母亲就和邓一家断绝了联系。
点评：从今天的价值观来看，这篇文章中的故事并不是一个好故事，反映了封建伦理对女性的压迫。 整个故事的梗概是，东汉时期，一个被婆婆虐待的女人在公公的安排下再嫁给别人，丈夫能理解妻子的痛苦，但大惊小怪的儿子却执意要断绝与母亲的母子关系。 故事的内容其实没有多大的讨论价值，虽然封建社会要求女性遵循三德、四德，但这种封建伦理的桎梏，直到南宋的程朱立雪确定它是儒家的主要立场之一时，才变得夸张。
在以前的汉唐时期，女性的再婚还是比较自由的。 汉唐时期的妇女不仅能够再婚，还主动与丈夫离婚。 汉武帝的生母、太后、魏清的妻子平阳公主、太平公主，都有过离婚再婚的经历。 在敦煌，曾出土过一个古代离婚协议的模板，那就是《放妻书》，末尾“化解委屈，解结，更可恨，一分两宽，各生幸福”，显得十分温暖。
原文：后来汉南康邓元一，他的父亲高叔叔，为尚书出手。 袁毅回到村里，妻子和姨妈住在一起，他很小心翼翼。 我讨厌它，幽闭恐惧症的空房间，保存他的饮食，露水，困倦，没有任何抱怨。 石波奇怪地问道，当时几岁的袁怡子郎说：“我妈没病，只是饿了。 波高抽泣着说：“你怎么说我姑姑有麻烦了！“回国，娶了华的妻子。
钟伟将做工匠大师，妻子把车开出去，袁毅在路边看着，说：“这是我的老太太，没有别的了，家里的太太真的很酷，而且价格昂贵。 “他的儿子郎，当他还是郎时，他的母亲和书，没有回答，他的衣服被烧了。 妈妈不介意。 母亲想看，就连公婆李世棠也想看，这让人用其他话问郎。 郎智，见到母亲，再哭，因为起身。 母亲说：“我死了好几次。 我被你的家人抛弃了，我犯了什么罪，是吗？所以他拒绝了。
声明：“苏神记”是东晋史学家甘宝（？——公元336年），就创世年代而言，也有近2024年的历史，中国神话故事也是一个不断演变和完成的过程，所描写的人物必然会偏离当下的主流形象。因此，本文主要以《苏神记》原文中的读书笔记为主，主要基于原文的翻译和脑洞的加入。 由于个人知识水平有限，有些词语的翻译难免不够准确，在《搜神记》之外的记载中对文中部分人物的理解也不太全面。