文字：徐抠颖
导师们万万没有想到，他们辛辛苦苦培养出来的95后、00后研究生，竟然在小红书上开秀“学派猪八戒”。朴实的狂欢——
学术会议的那天，就是我老猪出现的时候。 “别人来参加高端学术会议的时候，都是铆锵在和大佬们擦肩而过，在结识人的同时，疯狂地吸收最前沿的学术成果。
《学八戒》则不一样，主打吃喝——早上起床吃一顿酒店自助餐，午餐吃一顿高档大餐，下午讲课之间美轮美奂的茶歇，运气好的话，晚上还可以搞个晚宴。
本来能被导师带出去参加学术会议的，都是骄傲的门生，被寄希望于扩大圈子的厚望。 至少，应该是让大佬们泪流满面，日后感觉很糟糕的年轻才俊形象。
但看到同学们听着报告头晕目眩，社交时只答应，却转身到茶歇区吃拿“显眼袋”后，导师想戳他的眼睛，在江湖中忘了对方。
这可能是在学术界“最远的距离”：
你高举了经文，和他谈了学术交流的意义;
他哼了一声，问你从哪里弄来的新鲜出炉的蛋挞。
图像源网络。 “我是一头老猪！”
不知从什么时候，学术界的年轻人开始攻击那些经典的影像。 从“学术妲己”、“学术江子牙”、“学术鲁滨逊”、“学术刘奶奶”、“学术绿巨人”......然后是现在的“学术猪”。
他们解构了经典形象，标记了它们的一些相应特征，并发起了对模因的集体“诊断”。
网友们创建了自己的“学术点名榜”@科研搬砖小猫咪。
作为合格的“学术猪”，主要攻势是吃喝。 “报告只是被理解了，茶歇时间一直在下降。 “纯祭坛使者上线了！”.
对于“八戒”来说，SCI传递的生死线不如主持人在学术会议上的“茶歇”在实验室里日夜奋战的态度，还不如在会议间隙匆匆忙忙地奔向茶歇区。
那么，“猪八戒”为什么会频繁出现在学术会议上呢？
没办法，学术会议好香！”
学术会议作为学术界高效交流的主要载体，其重要性不言而喻。
一般来说，为了营造良好的交流环境，会议主办方会照顾好参会学者的衣、食、住、行等各个方面，如精心安排的学术报告、舒适的生活环境、丰富可口的饭菜等。 这给了一些命中注定的“猪八戒”一个可乘之机。
为什么是猪八戒？各种经典名著和影视作品中有很多懒人角色，为什么猪八戒能享受到这种专属的青睐呢？
其实好吃也只能算是“二师兄”最平庸的特色。
电视剧《西游记》中的“二师兄”。
众所周知，研究生院是一份工作。
当你才二十出头的时候，就要像大人一样梳头，在竞争激烈、“硝烟缭绕”的学术圈子里爬来爬去，时刻准备接受智商和现实的双重爆发。 这对于只有300多个月大的95后、00后来说，实在是太残忍了。
而胃口好、从不内耗的猪八戒，自然成了科研工作者向往的“精神压抑”。
“学派猪八戒”虽然诞生于学术会议，但他们的战场并不局限于会场
面对同伴压力，他们露出牙齿，笑着说：“真好”;
面对弟弟妹妹们的强烈劝告，他们以严谨的科学态度诚实回应，注重实事求是：“师姐刚吃了比你多吃了1年，摸鱼多了1年，多点了1年的外卖，嗯”;
愚蠢的胖鹅鹅。
当他们遇到自己做不到或做不到的问题时，他们也会将猪八戒的精神发挥到底，有事就找师兄，找不到人就明天再做
当他进退两难，被迫做生意的时候，他也从内到外散发着猪八戒的自信，除了吃喝之外，就是和大佬合影，毕竟人家出门，身份是自己给的;
等待灯光，等待大便。 因为学识不高，他愧腹于导师，一边哀嚎着“对不起导演”，一边默默地将IP名改成“我想做一只学术猪”，上演了一出“做猪心，人人皆知”的阴阳剧;
实在难以抑制羞耻，忍不住向导师倾诉，于是成就了只有导师受伤的世界;
我想成为一头学术猪和@raining
还有一种深深的自我怀疑感。 但“猪八戒”的悲哀不能停留3秒，也不会是内耗造成的。
导师一辈子都要靠这个，而我才在这里待了三年。 “看到导师半夜做项目、看书刊、批改**，八戒手中的短**是正确的，师生关系主要是'平行线恋爱';
一旦在网上自我诊断自己是“学霸猪八戒”，一群“八戒”就会来挤在一起取暖。 如果不小心让导师在社交上死了，评论区会立即出现一群难相处的兄弟姐妹，并上演集体向导师道歉。 哪位老师看见了，就不哭出来：“这是我的福还是我的罪？
当然，也有更聪明的导师，他们转向了“打不过就加入”的策略，以“丰富研究动物”的智慧为师，成功闯入了“学派猪八戒”的组织，然后反手“从水壶底抽工资”。
Iamtongz，@小李小李锦鲤鲤鲤。
质疑八戒，了解八戒，成为八戒
曾几何时，猪八戒是《西游记》中师徒五人组中最不受欢迎的一个。
他懒懒懒，习习惯性钓鱼，修为更差。 能力和悟性不如孙悟空，脚踏实地、勤劳不如沙僧，给**惹麻烦。 从某种意义上说，猪八戒甚至不是一个正面人物。
唐僧和三个徒弟。
谁能想到，曾经饱受诟病的猪八戒，竟然会逆袭如今的口碑，成为当代年轻人的一剂良药。
究其原因，也许我们过去从未真正理解过八戒。
那些憎恨和质疑八戒的人，最终会发现，八戒其实是最像常人的人。 年轻人惊讶地发现，在日益激烈的社会竞争下，八戒的自洽性和自发性是多么的可贵！
比如面对上级或甲方拉的馅饼，只有猪八戒当场回答：
*选自86版《西游记》电视剧。
再难，“没心没肺”的八戒也不会亏待自己，忘记吃饭：
遇到别人的批评，八戒不在乎，在闭环的三观体系中自洽，乐在其中：
更重要的是，面对频频的否认和歧视，猪八戒从未怀疑过自己。 相反，他是一个天生的乐观主义者，有绝对的自信：
不妨问，什么样的科研工作者不想当“学术猪”生活呢？而一个农民工，谁不想拥有像猪八戒这样能稳定输出幸福、贡献笑话的**工人呢？
如果说孙悟空是一个能成就大事的人，那么猪八戒就是一个能滋养生命的快乐捕手。
“解构主义大师”。
猪八戒在网络上也有一个莫名其妙的标签——很多人开玩笑地称他为“解构主义大师”，以凸显他“热衷于拆台、善于拆台”的能力。
在很多语境中，原本严肃深刻的说教话语，都被猪八戒“解构”，一分为二，变成了让人发笑的白话。 看似不合逻辑，但仔细品尝下却有一股“庸俗到透明”的味道。
这也是猪八戒在学术界受到年轻人喜爱的原因之一。
当我们拉近看背景板时，我们会发现，95后、00后正在利用互联网，以自己的方式对学者进行“解构”运动，对权威和教条进行祛魅。
幽默是核心工具之一。 于是，像《猪八戒》这样的一大批学术“网络表情包”应运而生
他们把那些本该是压力源的优秀同事解构成“学术伙伴”，以“万能用”的心态，减轻繁重难度的科研行动
他们使用表情符号和四格漫画来减轻反复错过镜头的挫败感和困惑;
他们称自己为“科学狗”，他们使用各种有趣的角色来降低自己的知名度和降低期望值
“学术垃圾”生产的全过程以小品演绎、一人多重角色的方式再现;
使用“假设”和“你所想与实际”的通用叙事结构来呈现一些现实情况和未经修饰的真相。
桂花拿铁，@要按时毕业拿到博士学位，@是安安迪博士呀，@博士丽人莓莓。
其实，那些自称“猪八戒”的学术新手，最初只是用八戒这个设定来冲淡自己在高端学术会议上不知所措、无路可及的尴尬。
这些人物更像是年轻人的“遮羞布”——打着自嘲的名义，解决他们在学术社会领域蔑视链底端的尴尬处境。
猪八戒虽然“天赋匮乏，性格倔强，但在这条艰苦奋斗的道路上，他吃尽了艰辛，成长得不亚于别人。
如果仔细研究故事情节，你会发现，猪八戒虽然懒得吃饭，但他从来不少做、偷懒，关键时刻也很少掉链子。
就像那些自称“学术猪”的研究生，无论他们多么疯狂和自我放纵，他们总是会在帖子末尾酸溜溜地标记一句话：
开个玩笑，你还是要听大佬的讲话。 ”
-毕竟-
你还是要学习，你还是要付出，你还是要吃苦，你心中的理想还是会按时成长。