王岳泽正在制作山峰形成尼砚台的数据图。
河南**客户记者 王小平 通讯员 单一杰.
近日，黄河城霞（陕州城霄）省级非物质文化遗产项目代表性传承人王跃泽正在设计制作几块天鹅形、中流砥柱的成尼砚台，为这块千年砚台增添了更多三门峡的现代元素。
唐宋时期的成尼砚台都是贡品，段、舍、陶岩又称四大名砚。 保存完备的制作工艺、表现手法和简洁的造型是陕州诚颐砚的显著特征，具有极高的研究价值和发展潜力，风格丰富，时代印记明显，为研究清末民初的政治、经济、文化提供了宝贵的史料。
2024年9月，陕州城尼砚台被三门峡市人民列入市级非物质文化遗产代表作名录，同年被河南省人民列入第一批非物质文化遗产保护名录。
千年砚石有序传承。
陕州区文化馆馆长张琦介绍，成尼砚台历史悠久，盛行于唐宋时期，被奉为贡品。 唐代禹州成尼砚台最为有名，宋末停产，但制作砚台的传统依然存在，元至元八年废钰州并入陕州管辖，砚台艺术家在陕州继续焚烧并传承至今。 《成尼砚》编年史中记载不少，**25年（2024年）《陕西县志》第13卷产品及土属记载：“成尼砚、唐宋代为贡品。 据此，砚台现在是在仁马寨村生产的，王玉瑞已经制造了很多年。 土壤就像红色的石头，粉碎成粉末，混合成非常好的材料。 ”
晚清，陕州的成尼炎文化发展到顶峰。 陕州市西张村镇仁马寨是明清时期陕州古成尼砚石的发源地，清末，仁马斋的砚台制作作坊遍布各地，“玉瑞堂”“福瑞堂”“盛瑞堂”“文山堂”等众多殿堂竞相焚烧成尼砚台。 仁马村出产的诚尼砚台风格十分丰富，有蟾蜍形砚台、扶虎砚台、瓦当砚台、空心水暖砚台等，装饰生动朴实，具有中国文化特有的韵味。 砚台背面印有产地和作者姓名，如“河南省陕西城倪市城倪马寨村玉瑞厅制造”。
中华人民共和国成立后，成尼砚在20世纪七八十年代经历了短暂的停顿，但传承从未中断。 2024年，著名砚台匠王玉瑞的后裔王跃泽得知古砚产区正在恢复砚台制作工艺和生产，立即回到陕州区任马寨村，拜访王家的老成尼砚台艺术家，努力研究习，发誓要恢复成尼砚台工艺。 2024年，在他的不懈努力下，第一块窑成品砚终于烧成！
陕州成尼砚的传承一目了然，清代'玉瑞堂'最为有名，传承六代，从未中断过。 王岳泽说。
技艺精湛，韵味悠长。
陕州诚尼砚石砚石分为两大类，一类是手工揉捏成型，另一类是模型成型，大部分是模型成型，用来制作砚台的扇模都是程泥陶。 仁马村的砚台艺术家们还把圆雕、浮雕、雕刻、刮擦、绘画、上漆、镀金等工艺运用在砚台上，使成尼砚台呈现出五彩斑斓的韵味，如金蟾蜍成尼砚台就是漆金的典型代表。
根据砚台的形状，砚台师们分别利用内部和外部模型进行重制，选择局部火阳沟的红胶粘土，通过分选、捣碎、筛分、过滤、配料、搅拌等多道工序，将非常细腻的泥浆提炼出来。 脱模后，将砚台置于室内阴凉处晾干，半干燥时，用锋利的工具进行修补、雕刻和压花，记住大厅编号，干燥后再曝晒数天，趁热在窑中烧制。
诚霓砚的过程很复杂，从一块土到砚台的一面，需要6个多月的时间，我们一直坚持按照古老的方法制作诚霓砚。 王岳泽介绍，烧制的高档澄泥砚台具有“如石如甫，胡胜金，打如钟”的特点，而且墨水不渗，墨不腐，既可以作为美观的装饰品，也可以作为实用的器械。
近年来，王岳泽推出了新砚，在继承传统的基础上，他设计了很多独具特色的新砚台，他将山峰砚台与金蝉砚台相结合，使砚台造型奇特，便于放笔，还在“峰”之间加了一个水碗， 这是非常精致的。他还设计了许多天鹅形砚台，吸引了许多游客前来欣赏和体验制作。 12月4日，一位法国留学生来到仁马村城尼岩展览馆，体验制作天鹅成尼砚。 王岳泽说。
强调保护和恢复活力。
张琦介绍，当地文化部门高度重视陕州城颐砚的发展，陕州区文化中心、陕州区非遗保护中心积极申报各级传承人，扩充传承人队伍，申报并录入技艺精湛、资质精湛的各级非遗代表性项目代表性传承人， 从而形成合理的梯队，调动年轻一代从事传统手工艺的热情依托陕州人马斋王玉瑞承霄雁展厅加强理论技术研究，深入调研研究，编辑《陕州诚骏》及学术资料，持续开展传承群体调研和习培训，提高传承能力，增强传承后劲。
在陕州地坑民俗文化园设立诚尼砚台展销场所，重点展示、宣传推广，促进传统工艺与旅游市场结合为推动社会教育，开展了陕州诚尼砚入校园、科研旅游等活动。
我们还举办了多期传统美术课，并聘请了陕州诚尼砚台传承人授课，吸引了众多爱好者参加。 张琦说。
陕州人马村王玉瑞成尼燕展览馆是由河南省文化和旅游厅命名，由王岳泽牵头打造的省级示范展厅，他介绍，该展厅近年来举办了近百期诚尼研学班，培训了数千名中小学生在这里学习， 并接待了来自全国各地数以万计的专家学者、书法家、画家、艺术家，他们收藏和研究了砚台。
王跃泽表示，陕州诚颐砚是珍贵的非物质文化遗产，希望第一部门和社会各界重视和支持陕州诚颐砚的传承与发展。 同时，也希望更多的年轻人能够坚定自己的文化自信，积极加入陕州诚遁的非遗传承团队，将陕州诚遁的雁人弘扬。