宋代时，临海县有个僧人，名叫楚仙，俗姓王，应为志，也是本县人，住在山上的崇山寺。 然而，这座寺庙非常破旧枯萎，眼看他不能再住进去，他准备搬到另一座佛教寺庙住。
这天，临海县司令李廷志夜里梦见仙女，告诉他：“五祖下，龙头九十九僧，急见他们。 ”
他莫名其妙地醒了过来，心想，这是什么意思？他把他们告诉了县政府的人。
他的一个叫陈白的学生想了一会儿，然后告诉他：“五祖应该是天台宗的五代祖师，他以前住在这座山上，所以这个地方也叫五祖台。 他出生于9月9日，九十九至尊是一条龙。 难不成这个梦是要你去重山寺见仙僧？”
李庭之立刻醒了过来，于是来到山上见了和尚仙，看到了庙宇破败的样子，终于知道了神明的意思。 他动员大家重建圣殿，振兴圣殿。
后来，僧人又住在白莲院，临终前两天，他与众人告别。 当时的大臣杨杰纪念他。
临海县志
北宋时期，嘉定华亭肇庆寺有一位范宁僧人，因为曾经住在宜州的马山上，所以自称马，原本是山东密州李家的儿子。 起初，他依靠宜州天宁寺的妙空明和尚出家，长期侍奉妙空明和尚，对云门的目的很感兴趣。
后来，他出山住在沂州京居寺，目的就是大鸿学斗禅师。 绍兴年的一天，他路过华亭青龙镇。
当地司法法官**、张衮法官的母亲高某前一天晚上做了一个梦，有神告诉他：“古佛来了，你为什么不赶紧去迎接裴福？”
第二天，高带着儿子守路，见和尚范宁来了，立马请他供养，他们买下了钱家的园子，在这里盖了一栋漂亮的房子，请和尚范宁住。 在地基的挖掘过程中，挖掘了许多铁钟，破碎的纪念碑和佛像。
华亭县县长刘岳得知后，请求朝廷在这里重建佛寺，朝廷同意将其命名为京居寺。
《明高僧传》北宋宁波天童寺，有一位著名的弘志正觉禅师，原本是山西西州李家的儿子。 在他出生之前，他的母亲梦见五台山的一位僧人从她手臂上取下臂章，交给她，戴在她的右臂上。 从那以后，她就不能吃肉和鱼腥食物了，而且她也怀孕了。
当他的母亲生下他时，她看到婴儿的右臂上有一个环形凸起，她觉得这个梦真的很奇怪。 而且他天生聪明，七岁时一天就能背诵几千个单词。
他的祖父李炼和父亲李宗道经常向佛尊师傅学习佛教教义。 有一天，当年轻的开悟者见到佛祖日孙禅师时，禅师指着开悟告诉他的父亲：“你家的这个儿子一眼就知道他有一条深道，恐怕他不是世间的人，如果让他出家， 总有一天他会成为佛法的武器。 ”
后来，他十一岁出家，确实成为了一代高僧。 作为曹东宗的弟子，他开创了静坐法。 它与临济宗的大慧宗一样有名，当时的人们称它们为二甘路门。
临终前，他写了一首诗：
梦见空花，六十七年。
白鸟烟熏，秋水在天上。
于是他扔笔死了，在壁龛里呆了七天，他的脸还是和以前一样。
五盏灯汇苑”。
慈昭和尚是昆山毛姓的人，叫万秀。 他的母亲柴梦见一尊佛来到她家，第二天生下了他，于是她给他取名佛陀。
母亲早逝后，他到燕香寺出家，学习禅法。 有一天，当他听到乌鸦的乌鸦声时，他正在冥想，并意识到了这一点。 之后，他专门教人念佛，住净土。
《苏州府志》和尚怀石，是上虞任家子弟，是徽记成心寺的僧人。 由于他资历鲁莽，又不是很聪明，就被要求去寿昌寺学禅。 他打坐了一百天，突然变得开朗起来，仿佛打开了一扇天窗。
寺院要建佛阁，就叫他去天台山砍柴。 当他来到山上时，他看到有很多树，但它们离寺庙太远了，无法移走。
他装满了一升芝麻，开始念大悲咒，每次念诵都拿出一颗芝麻，从早到晚不停地念诵。
他念了很久，正要读完一升芝麻时，他梦见屋顶上的山神告诉他，“*回庙里等着吧，我送这些木头去庙里。 他还告诉了他具体时间，让他在塘郊村的河边等着。
怀石跑回庙里，僧人问他那棵树在哪里他说他会在几天内寄出。 人家闻言，顿时大笑起来，笑后骂他，你怎么还这么傻？根本没有长大！
那天，他跑到塘郊村的河边，身后跟着一群人，笑嘻嘻的。 我不想这个时候被倾盆大雨和洪水淹没，过了一会儿，河面上漂浮着不少木头，一冲到唐郊村，它就一动不动，凑成一大堆，仔细一看，就是他在山上砍下来的木头。
木材被带回寺庙，亭子被建造起来。
唐郊村一直遭受洪涝灾害，每次发生洪涝，都会坍塌河岸。 怀石在岸上建了一座塔，从此潮水未受伤害，河岸也从未坍塌过。
淮石后来活到一百二十岁，无病去世。
绍兴公馆编年史