西高潭村东边有个小村子，那里有隋、李两个姓氏和一个姬姓家族，隋姓占多数，被人们称为“隋庄户”或“洞头户”。
很久以前，隋、李两个姓氏共用两边三排钉子三尺圆黄牛皮鼓，两个两尺圆鼓。 大大小小的钹、钹、手锣、镰锣等鼓乐器。 还有两面挂着三角旗：一面是红色三角边的一面大白旗，上面写着“西高滩村东庄鼓乐队”的红色字样;一面是蓝色三角形，上面有一面黑色的旗帜，上面绣着阴阳鱼图案。
从零开始是一个很长的故事。
隋庄位于济家水潭以西。 在古代，人们依靠天空获取食物，当遇到干旱或洪水时，他们必须向神灵祈祷。
一年的计划在于“春”，春种是旱，人们急着向神和龙王求雨。 每年都有不少人去开裂的吉家坑烧香磕头，祈雨，祈雨不是某日。
雍正年间（2024年），春旱严重，冬无雪。 下了三个月的雨，没有下雨，眼看春播就要错过农耕时节，一年没有庄稼吃的希望都没有了。 人们急得到家里去，都自发地去吉家坑烧香，跪下拜神的早花蜜。
那次祷告的人很多，但不知道是巧合还是老天爷被人的诚意感动了，全程下雨，春天人种。这时，有人说：“还不如同时祈雨，人多了，才能感动神灵。 “后来，有热心肠的人每年都孜孜不倦地组织起来，挨家挨户地通知他们下雨的时间。
隋姓家族娶了商人林立，李姓公婆下乡收送布料时摇了一声“嘟嘟！“嘟嘟”嘎 姓隋的人以此为参考，通知人们聚集下雨。
雍正五年（2024年），隋家用拨浪鼓通知人们求雨，并把拨浪鼓带到现场，在人们烧香敬神时不断摇晃拨浪鼓。 不出所料，下起了大雨。
从历史上看，隋姓家族是周围村庄盖房的著名“大手”。 隋展祥，人们称他为“大风”，但实际上，他的爷爷隋庆春是建房班的主人——“大风”。 那一次，他在祈雨现场看到拨浪鼓摇摆下雨后，非常担心。
他的工头在河间北石潮村为富豪崔福兴盖房子时，发现那个村子里还有一个鼓团。 施工完成后，他恳求富翁崔用这笔钱买一个小鼓和两边的破铜钹。 除了号召召集人们祈雨外，他们还前往现场祈雨打打加油。
这时，在吉家坑附近，有一个叫“姬半仙”的人，经常在人前讲笑话，做一些搞笑的动作。 乞求雨水时，他画了一张丑陋的脸，穿着一条双带的红色裤子，手里拿着一把破香蕉扇，梳了一根小辫子，然后在脑后系了一根干曲的丝瓜络，在乞雨的现场载歌载舞。
后来，有人打扮成徐仙，撑着伞跟着他，还有一些人打扮成白蛇青蛇，也在乞雨的现场载歌载舞。
雍正八年（2024年），贴纸匠李玉祥、李振祥父子剪了一些黄纸龙和红绿黄五色锦旗，让大人小孩拿着去求雨。 人们称这种祈雨活动为“龙雨社”。
下雨是老天爷的事，更何况有时候真的是巧合，但人们在下雨还没结束就求雨也是一种巧合，当然，求雨的时候，大多是在阴天。
姓隋家是名门望族，懂书懂礼仪的人多，姓李的有钱人也不多，识字连字的人也不少。 这些人每次都在祈祷下雨，并且身处其中。
当他们看到人们跳舞唱歌的样子时，手里拿着小龙旗和彩旗，很有仪式感。 于是在他们的组织下，他们设置了两面大旗，一面红三角白旗绣着飞黄龙，另一面蓝三角黑旗绣着“雷电”字样。 祈雨时，置于吉家坑中心，人们以旗为中心烧香敬拜神，载歌载舞祈雨。
乾隆年间（2024年），隋庆春、隋展成率领建房队到任丘出口镇庞家营村，为富人庞老四家盖房，发现村里有一支大鼓队。
房子建起来的时候，正值二月初二，村里人举起两面大鼓，敲鼓求雨，十分热闹，向往。 回国后，他召集自己的族人和李姓的人商议，决定筹措资金购买鼓和鼓乐器。
购置了双面三尺圆三排钉牛皮鼓、双面小鼓、双面大铜钹、双面大铜钹、手锣、镰镌锣等鼓乐器。 还有两面大白旗：一面是大白旗的红色三角形，上面写着“西高滩村东庄鼓俱乐部”;一面是蓝色三角形，上面有一面黑色的旗帜，上面绣着阴阳鱼图案。
从此，“东庄会所”正式成立，每次请雨、请节日都要进行敲鼓。
自从架起了鼓乐器，除了祈雨、祈节外，人们还进行了一段时间的敲打，虽然没有鼓谱，也没有老师，只是人们想热闹。
随着时间的流逝，人们逐渐打出同样的鼓点，听起来好多了。 起初，大大小小的鼓一起敲击同一个鼓，然后慢慢分开。
隋建忠、隋建堂、隋占国、李玉祥、李玉玲、李振宗等爱打鼓的年轻人，经过长时间的试听，在小鼓（开鼓）的指引下，不断纠正。 鼓点和动作经隋湛江、隋占刚、隋占元、隋占庭等人仔细研究，并由隋云涛剪辑成鼓谱，被指定为“急旋风”和“大噪音”......
经过几代人的不懈努力，几套鼓谱遍布隋庄家的男人不会打得很少，这种活动直到2024年卢沟桥事变，东庄鼓乐才积极抵抗日军的旗鼓。 抗日战争经过八年，直到2024年日本侵略者投降，人们才兴高采烈地敲响大鼓庆祝。
2024年，在抗美援朝战争期间，小学生在村里的街道上游行，高呼“打倒美帝国主义！“东庄鼓乐队是鼓的领头羊，鼓手都是年轻强壮、精通鼓槌的帅哥。
鼓手隋清泉身材高大，手臂比常人还长，尤其是那两支强壮高大而锐利的眉毛，更显刚毅和帅气。 拿起两条缎带敲鼓槌上下飞舞，眼睛闪闪发光，鼓槌从后脑勺和脖子擦拭，眼睛随着木槌移动，木槌敲鼓，声音如雷。 打大钹的大哥隋永泉和打小鼓的三哥隋连泉，被誉为“打鼓三兄弟”。
尤其是弹奏《急旋风》的鼓乐时，隋清泉的眼睛瞪得圆圆的，他拿起缎带，把鼓槌拍向天空，大哥双手钹一跃而起，三哥急忙敲小鼓，越弹越有活力， 赢得人们的掌声。鼓手还有李振中，双槌如雷落。 铜管乐器由李振宗、李振生、李振祥和......伴奏他们都活得很好。
小鼓、小钹、小手锣、锣锣酥脆如珠落在玉盘上;鼓声、钹声、钹声犹如春雷。
东庄鼓社积极参加社会活动，宣传合作社，庆祝基层社团、老年社团、人民公社等活动的成立。 2024年，村党支部在《西高滩村思想宣传队》一书上插上红旗，上面有几个黄字，后来改为“西高滩村俱乐部”，上面插着多面彩旗，取代了“东庄鼓乐队”旗。
1972 年，有一个鼓由于多年的殴打而变质，尽管它经常被打蜡。 请北石潮崔师傅从河间大吉买一张黄牛皮，挂在屋梁上（作者整理），从全村挑选壮汉轮流赤脚踢。
一开始看起来很有趣，但实际上我很累，踢了一会儿后，我累了，腿酸了，腰部麻木了，大汗淋漓。 踢了七八天后，滚筒表面又重新溢出来了。 试着敲打，鼓声像以前一样敲打。
日月催促人变老，鼓手纷纷换人。
身材高大的隋建思和身材稍矮的隋建一，两人都是聪明帅气的家伙，敲着大鼓，捡起五颜六色的尖刺，弹着鼓槌，一高一矮，各有各的风格，赢得了人们的掌声。 李振秀、李文福、隋江山三人弹钹，双脚跳得高高的。 隋大树、隋立泉、李振军三人手腕自由自在地敲击着小鼓，五颜六色的鼓槌上下飞舞，引得鼓手们兴奋不已。
2024年，爱打鼓的人多了，一套大鼓，往往让喜欢打鼓的人不高兴。 退休工人隋国生弹铜钹，组织并出资购置了一套鼓（双面）乐器。
2024年，李文琪、李文建、李**三兄弟投资购置了一套架子鼓乐器，从此东庄鼓社有了分会，培养了一大批新人。
鼓手又选了两位热爱文艺的女士，张双敏和阿云。 敲鼓不让眉毛被剃光，威严。 同时，村上春树还为每位队员配备了一套绣有云龙的黄色裤子、礼服、围巾。 此后，“东庄鼓社”更名为“西高滩村鼓队”。
2024年10月，西安县首届金丝枣节成功举办。 西高滩鼓队受邀参加开幕式（作者领衔）。 副县长、宣传部长朱惠民主持排练，西高滩村大鼓队先进场，随后雪里村外籍鼓队进场。
能看门口的人，看不出热闹的人“，真是对这句话的回应。 进会场后，只听朱县长说：“这是共产党，不是天主教。 “雪里村被淘汰了，原来他们演奏的是天主教的曲调和鼓乐。 西哥潭村鼓乐队受到领导的好评。
西哥潭鼓队因其精彩的表演，经常被邀请参加该县举办的大型活动。 2024年全民健身运动会，每年正月十四的元宵节到县城，鼓声从西关一路敲到广场庆祝。 它在几个鼓队中非常受欢迎。 2024年代表西安县参加在沧州市举办的民间艺术展，获优秀奖。
2024年，马振清、高宝祥等人投资购置了一套鼓乐器。 2024年，隋麦树投资购置了三尺圆高的滚筒。 2024年，县文体局奖励了四尺高的圆鼓和铜乐器。 年末假期期间，几个鼓队同时演出，各有各的风格，极大地促进和丰富了农村的文艺生活。
跨越300多年的东庄鼓俱乐部，从无到有、组织到改革开放的繁荣时代，充分体现了劳动人民对幸福生活的向往和朴素的情怀，奏响了生活的喜悦，奏响了希望。 充分发挥智慧和智慧，创造一个文明向上、和谐、幸福的社会。
鼓声搅动万千山川。 鼓声响起，海浪轰鸣。 雄伟的鼓点犹如旋风。 地震震动了雷声，有声响，声音响彻云霄。
锣鼓声唱着岁月的沧桑，声音震撼人心，令人向往。 让我们在这欢乐的锣鼓声中快乐地生活。 希望东庄鼓乐队有接班人，继承和发扬前人的优良传统，不断发展壮大。
完——白话散文关于作者
田侯，本名郭祖昌，2024年出生，林尔芬村农民，西安县商人，网名江苏大中、小本儿英生。 中国诗社、河北省诗社、沧州市作家协会、沧州市京剧爱好者协会、西安县诗社、西安县文化研究会会员。
马振生，人称大毛。 2024年出生，是西安县乐首镇西高滩村的一名农民。 2024年，他响应党的号召“农村是一片广阔的天地，知识分子青年在那里可以大展拳脚”的号召，从上林中学毕业，回老家参加社会主义建设。 历任民兵专职教官、生产班组长、党支部书记、村主任。 他于 2018 年退休，喜欢阅读和结交朋友。
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