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洪泰坤和他编织的腰篮。 摄影：孟健。
12岁开始做竹编，一直坚持到现在。 “昨天，江都市普头镇城义村洪泰坤正在忙着织腰篮，家里有十几件成品。 选竹、劈竹、织，年复一年，半个多世纪以来，他一直“打理”这门手艺。
少年学习艺术只是为了乞讨食物。
在我年轻的时候，竹编产品还是比较常用的。 洪泰坤说，12岁那年，为了以后能乞讨吃饱，他开始向村里工匠学习编织腰篮。 农村人喜欢在腰间系一个腰篮，把农作物种子放进去，种种时带走，方便播种。
洪泰坤说，从学会的那天起，他就开始织腰篮，织好后，就拿到集镇去卖。 每年他都会织一些，一直坚持到现在，他坚持编织腰篮的工艺64年。
洪泰坤说，织腰篮赚的钱不多，但自从学了这门手艺后，他觉得每年不织一些就不舒服了。 一有空，他就会捡竹子，织腰篮，这成了他的习惯。
产量不高，一天最多做两个。
洪泰坤说，织腰篮费时费力，产量不高，一天最多只能织两件。 他只利用空闲时间编织，平时要忙于农活和家里的其他事情。
如果不能快速起身，竹屑和竹子磨刀非常锋利，经常发生割伤。 洪泰坤说，他的手被割伤是家常便饭，60多年过去了，即使他每年都织，也不能保证他的手会被割伤。
洪泰坤说，在早期，腰篮不够卖，因为农村人除了用来种子，还可以出去放其他东西，绑在腰间干农活。 自从上世纪80年代塑料制品慢慢兴起以来，他编织的腰篮就“失宠”了。 洪泰坤说，竹腰篮看似是简单的竹制品，其制作工艺一点也不简单，从选竹、切竹、断竹到编织，每一步都省不了，每一步都要精，这是对手工的要求。
过去，各地竹匠众多，有......谁编织垫子、篮子和篮子洪泰坤说，现在在农村，基本是看不见的。 有时他带一个编织的腰篮去卖，一些年轻人很好奇地看到它，甚至很多年轻人都不知道他编织的竹工具在日常生活中是做什么用的，年轻人习惯了工业产品。
羡慕其他地方竹编文化的发展。
竹板手里的竹条编织在一起，成为精美的手工艺品，是很多旅游景点都能看到的竹工艺文创产品。 但洪泰坤却没有听说过扬州有人织竹工艺品出售，在他看来，就算有人这样做，也未必会像其他地方那样变成气候。 在一些地方，竹编仍然是当地一种古老的非遗传工艺。
年轻人不学，老人要么不学，要么只能编一些简单的，复杂的也找不到市场。 洪泰坤说，像竹葫芦、茶壶、花篮等，做一两个还行，但做多了就卖不出去了。 工匠的身影渐渐消失，坚持这门手艺的老工匠越来越少，洪泰坤羡慕竹编艺术与在地文化相结合，开发特色旅游商品，而那些地方则给予老工匠更广阔的创作空间，坚守“土壤”。 通讯员：宋成刚，记者：孟健。
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