离丘鬼魂的成语最早出现在《吕氏春秋时期》中，意思是说离丘的鬼魂非常奇特，喜欢模仿人的近亲来欺骗人，后来又被用作狡猾欺骗的坏人或冒充某名的人或物的隐喻。
在宋代的古书《姬神录》中，确实有类似礼秋鬼魂的记载。
宋代时，安徽省望江县有个姓李的县长，李县长卸任后，就去了安徽省蜀州市（今安庆市）居住，李县长有两个儿子，都非常聪明。
有一天，李宪吩咐同款人喝酒到天黑才回家，离家几百步远，就看到两个儿子过来迎接他。
没想到，两个儿子一起抓着他揍了一顿，李仙灵又惊又气，不停地喊叫，但因为天黑了，周围没人。
就这样，李仙玲被一路打到了家门口，而此时，两个儿子也停下脚步离开了。
李仙灵进门后，两个儿子从屋里出来迎接，李仙灵问他们怎么回事两个儿子说，他们一直在家，没有出门，所以他们不可能打父亲。
这件事发生一个多月后，李仙灵又去亲戚家喝酒，把上次喝酒后遇到的怪事告诉了亲戚，又因为害怕上次发生的事情，当晚不敢回家，于是要求住在亲戚家。
李县的两个儿子担心他回来晚了又会挨打，于是一起出去迎接他，在迎接他的路上，居然撞上了李县。
李仙灵见到自己的两个儿子，大怒道：“这么晚了，出来干什么？然后他安排他的追随者殴打他的两个儿子。
第二天，当李仙玲回到家时，听到儿子被殴打的消息，他更加震惊了。
没过几个月，李仙玲父子相继离世。 据当地人说，蜀州这一带一直有山鬼，还有喜欢变**戏弄人的近亲。
在书中，李仙玲一家遭遇的，也归咎于李秋的鬼魂。
这一事件也被收录在《太平广记》第353卷中。
毫不夸张地说，关于鬼怪的书在古代就已经写过了，即便如此，大多数现代人也只是抱着欣赏文艺的心态来看待这些东西，毕竟一方面现代文化意识对这些持批判态度，另一方面， 人们几乎不可能像古人那样遇到这样的遭遇。
假设像李秋的鬼魂这样的东西存在，按照人们的进步论，他们也在进步得更加隐蔽，更加狡猾，仍然在变化着**生活在人们身边，但祸害之心依旧不变，他们依旧以不和为乐，播下不和，以祸害为乐， 如果是这样的话，谁能说呢？