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带你从影视剧中了解人性。
追剧的时候，有一段我不太明白，安杰的侄子们都被烧死了，大哥大嫂让她向江德福求助，连安欣都觉得她应该去，毕竟这是要命的事情。
安杰去了，却看到江德福又转身离开，等他回来，大哥以为人家不肯帮忙，或者没找到，安杰却说她张不开嘴，实在是太不讲道理了。
那是日夜和他相处的侄子，现在急需保命，再说了，连大哥大嫂都能看出江德福是个好人，安杰自己也知道江德福不会利用这件事情来勒索她什么的。
这时，安杰是【资产阶级意识形态】。还是[人性]？
让我想起了身边的案例，遇到这种情况的时候，哪怕我跪下看医生，塞红包，上网拉脸众筹，甚至到处求助献血，我都会尽我所能帮助解决。
面子，比起生活，大家都能分辨出哪个更重要，哪个更重要，为什么安杰这么难分？
我们来看看这个【张不开嘴】，背后到底是什么？
1.我一和某人转过脸，我就去找人。
安杰知道江德福离婚后，一气之下没有联系他，以为他是**。
我的几个客户已经彻底反目成仇，原因无非是坐月子或与孩子的矛盾，婆媳分开住，各有各的十字架，井水不干扰河水。
但当他坚持要老年时，他还是转过脸来，只有一个，其余的都恢复了与岳母的联系。
有的甚至恳求婆婆带孩子，于是他们恢复了联系。
经历过翻脸求人后，他能明白其中的滋味，实在张不开嘴，就算是让老公传话，也得报恩。
2.求助后，又该如何报答这份恩情。
安杰也没想过该怎么报这个恩情，既然不打算和别人交往，那他该怎么报这个恩情呢？
犒劳自己吃晚饭，像朋友一样这就像恢复联系一样。 万一江德福觉得有希望再次追上他，决一死战怎么办？
大哥说他乞求了，脸色一文不值，安杰最后被他走了，大家都知道，这个恩惠最后还是要由安杰还的，江德福在帮忙，大家都知道，明明。
江德福不会让安杰归还任何东西，他不会用这个来控制安杰的家人。
但是，[不想回报的人是最难回报的]，不是吗？
和安杰一样自私，在大事上犹豫不决，但最终，从亲情和道德的角度来看，还是做出正确选择的，是一个现实的、正常的人。
写到这里，我不再怀疑安杰的性格。 她知道大哥去找江德福，最后她是来报恩的，如果自私到底，她是不会放过家人的。
新闻中有一个案例，父亲需要肾脏置换，只有他唯一的儿子与他匹配，但儿子拒绝捐肾。
使用它的原因是：肾脏不像肝脏，它有再生的能力，少一个就是少一个，以后不想过残废的生活。
母亲反而支持她的儿子。
也就是说，安杰并没有分辨出哪个更重要，她也不在乎侄子的性命，只是做了一个比较困难的选择。
如何在不给自己惹麻烦的情况下救侄子，如何有更好的办法，这是正常人的思维。
现在，在各种正义和勇敢的行动之后，在无休止的生病案例之后，社会的主流价值观宣扬他们应该勇敢地行动，而不是伤害自己。
当然，这和安杰救侄子不是一回事。
我想，如果安杰的家人知道解放军军官更多，他的家人就不会让安杰去找江德福求助了。
那个时代的资产阶级意识形态是什么？这是为了自我享受而利用别人的东西。
安杰张不开嘴，谁也剥削不了。
有人说，是因为她看不起江德福，所以张不开嘴。 但剧情是，他们两个其实一直在来回约会，安杰对江德福的印象发生了变化，但安杰却无法接受离婚，加纳也走了。
所以，【张不开嘴】是正常人性。
在现实生活中，如果遇到这样的情况，我们该如何【张口】呢？不仅不给自己惹麻烦，还能救人。
在这里，我们要感谢我们生在一个好时代，互联网的好处就会显露出来，问题就会通过在互联网上发布【帮助帖】来解决。
那么，如果这是一个互联网解决不了的问题，我们需要找一个刚刚拒绝的人，我们该如何克服我们心中的这个障碍呢？
我用的方法就是【厚颜无耻】，只要我不尴尬，尴尬的就是别人。
作者简介： 王南安：擅长观点散文、故事散文、剧评、小红书运营。 线下经营一家女性疗养工作室。
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