我以前对扫地僧很感兴趣，因为看过《龙八部》的扫地僧，武功真的很强。 我认为每座寺庙都应该有一个扫地的僧侣。
所以每次去寺庙，我都会特别注意那些后殿、侧殿、走廊、角落，看看有没有神秘的扫地僧。 因为我也学过佛，修行了好几年，如果我出现，我就准备跪拜拜他。
有一次，我去九华山祭拜地藏菩萨，一进去就到了甘露寺，感觉这寺院的气质不一样了。 虽然位于九华山进山的必经之地，但受景区交通等因素影响，这里游客不多，朝圣者也不多，孤身一人，安静。
甘露寺是九华山四大丛林之一，原名“甘露庵”，又称“甘露禅林”。 现为九华山佛学院所在地，清康熙六年（公元2024年），玉林国师向九华行礼，路过这里，赞叹道：“此地山水环绕，若建兰若，有高僧代代。 住在虎洞的东安僧人听说后，立即离开了洞口，在青阳老田村吴二君等人的资助下破土动工，建了一座寺庙。
甘露寺开工前夕，山上到处都是松针，挂着甘露，堪称奇迹，故得名“甘露寺”。
到了这座寺庙，感觉很古色古香，没有其他寺庙有的那种市场氛围，非常喜欢，就自己逛了一圈，安静地走了一圈。
这座寺庙有一个很奇特的地方，就是四面八方都没有死胡同，走到哪里都可以转身到达，这符合佛陀没有定律的原则。
像往常一样，我看了看这里有没有扫地机，但走了很久才看到，主要是因为它真的很干净，根本不需要扫地。
当我走累了，我坐在空荡荡的走廊的座位上，当山风吹来时，我很舒服，睡着了。
睡了一会儿，忽然传来扫地的沙沙声，只见离我几步远的地方，有个老和尚在扫地，个子不高，瘦瘦的，穿着百衣打得满是补丁。
我尖叫道：扫地僧。 他看着我，我立刻站起来鞠躬。
他把我扶起来，问道：“别客气，可怜的和尚扫地打扰了你的美梦。
我说：**你笑了，我**做了一些甜蜜的梦，我没有做噩梦，已经窃笑了。
他说：人生如梦，美不堪！
我说：“我怎样才能避免生活中的噩梦？
他说：如果你不从梦中醒来，美丽和噩梦并不长，它们无法计数，它们不是固定的，它们都是变量，那个梦看起来很美，一旦你沉溺于贪婪，它就会成为一阵噩梦，虽然噩梦很可怕，但你有勇气抵抗它， 也许这恰好是一个美丽的梦。
我说：**你说的太神秘了，我想问一下，我们都知道人生就像一场梦，但为什么知道真相后，我们很难醒来呢？
他说，“因为你不考虑醒来。
我说：“你什么意思？
他说：“你一想到它，你就会转过身来告诉自己，哇，这是一个梦，你走出了梦，你不做梦，但你不这样想，你一直迷失在里面，把梦颠倒过来。 当然不是。
我说，“你的意思是，如果你意识到这是一场梦，你就会醒来吗？
他说：知幻是离去，不方便。 然而，我们不相信，我们想，这是不对的，然后我们又加了一个想法，然后我们想，也许还有其他步骤，我们想，我们想，我们想，我们应该做一些灌顶和加持，就这样继续下去，我们会把这个想法卷起来，我们会把那个幻觉拉回来。
这就像你晚上睡觉做梦，你被梦中的场景弄得一头雾水，吓死了，突然你醒了，你突然醒了，你突然说：啊，这是梦，你马上转头又打了个呼噜，又进去了。
所以，首先要修炼的就是了解幻觉，而幻觉是极其罕见的，你会想，一个人在梦中需要多大的清醒力，才能清楚地知道自己是梦中的人。 这种错觉是非常困难的。 但要知道幻觉，你必须做很多工作。
譬如说，你要想明白佛陀说的话，就要有一点定力，要修持戒律，要修持慈悲心，要修习禅修，要修习很多很多的东西，总之，要用各种方法，才能达到这种知幻的能力。 只有知道幻觉，才有做梦的方法。
在了解了幻觉之后，就要保持幻觉的“心”。
在你的旅行中，坐着，坐着，躺着，喝茶，吃饭，在你忙于接待人和事的时候，在你快乐的时候，在你烦恼和悲伤的时候，保持它。 这种维护既困难又容易。
难点在于难以继续，总是被切断，因为梦太真实，很难离开，心被梦束缚，总是沉溺于迷茫之中，所以偶尔知道幻觉，很快就回到梦中，继续被逆转。
这很简单，只要简单地看一下，你就不需要很复杂。
我问：幻觉正在离开，无时无刻不在离开。 不是吗？
他说：“如果你知道自己要离开了，就不要一直想着离开，你要一直想着离开，然后你就会创造另一个梦想。 这就是为什么我说，这不方便。 不方便就是停止思考它，仅此而已。
所以，后来又说：远离幻觉是觉悟，没有层次。 说白了，没有方便的步骤，没有流程的步骤，这不是技术，不是程序，不需要计划，不需要经过思考，只需要你简单地把握好每一刻，尽力做到虚幻。
因此，当我们修行时，我们不是在修炼未来，不是在修炼过去，而是在修炼现在，现在的时刻，我们被抓住的那一刻，而不是我们远离明天和后天的那一刻。
所以，有人说，如果初衷不改，那就是方式。 初衷是让每一眼前都如新，能知幻觉，能马上离开，超越了时间的流逝和杂念的混杂。
我说：“师父，你的意思是，修行的关键是不要用你的头脑去做，对吧？
他说：是的，头脑会思考，这是在梦中完成的，它是造梦系统。 没有这个造梦系统，就有幻想的可能。
然而，可惜的是，我们习惯于使用造梦系统来操作我们的生活，从事精神项目。 我们沉迷于理论思考和分析，沉迷于智力探索，或沉溺于神秘，或沉溺于我们头脑中的宗教情感。 但他们并不诚实，而是在日常生活中务实地观察和修炼自己的思想。
所以，世间的形形色色的红尘无时无刻不纠缠着我们，我们无法摆脱它，也无法在梦中醒来。
我问：“所以，当你醒来时，你不做梦吗？
他说：“还在梦中行走。
我问：这很奇怪，为什么你醒着的时候还在梦里做？
他说：因为当你真正醒来的时候，你就会知道，清醒的梦是没有区别的，也就是说，没有区别，也就是说，没有区别，就是真假只是暂时的名字。 于是他继续走在那人生的梦想中，但这次走的不再是畅通无阻，不计实际，平凡平静的吃喝等死，正如老子所说，这是返璞归真。
听到这话，我似乎明白了，老和尚笑着说：“你已经睡了很久了，该起床动了。 他把扫帚扫到我脚下。
我突然醒来，睁开眼睛，只见有个扫地僧，一片寂静，原来是梦，这时钟声响起，悠闲，悠闲。
本文为故事，观点仅供参考）。