老枫树
老枫变成了羽毛人，烂麦子变成了蝴蝶，无情而深情。 【这里再给我一个提示，比如前面的蛇龟，一定是蛇死后。 没有一条活蛇变成了。 所以这里用的是老枫树，可以解释为一棵枫树，老死了，然后变成了羽毛人。 因为我后来说的，从狠到亲。 所以，老冯也必是有钱的老死。 什么是羽毛人，就目前而言，按照字面意思，我认为它实际上是一只猴子。 烂麦子就是烂麦子，当小麦腐烂时，它可以变成蝴蝶。 作者举了这两个例子，说明从无情的客体到有知觉的客体也是可能的。 或者从死物变成活物。 这种差异或差异也非常大。 既然它可以改变，那么它背后一定有身份。 】
贤惠的女人化为贞洁的石头，山虫化为百合，她深情无情。 【贤惠的女人可以变成坚硬的石头，山上的蚯蚓可以变成百合花，从有情的东西变成无情的东西。 这里我要特别指出的是，不排除作者有混沌联系的元素，比如贤惠的女人变成了一块坚硬的石头，其实贤惠的女人在古代就是贞洁的。 也许作者认为硬石是一个贤惠女人的改变，她有贞操。 但是，在阅读化学书籍时，它不是关于物体本身形态的转变，而是关于物体背后的手，这是必须知道的。 山里的蚯蚓是怎么变成百合的，就不用调查了。 当蚯蚓死亡时，它成为百合的营养。 】
是古老的泥土、木头、金石，都有一种亲情的精神。 虚空无所不在，神无所不在，气无所不在，形体无所不在。哪个是另一个，哪个是我？谁是知识渊博的，谁是无知的？【土木工程金石是指各种有情有情、无情的事物，不管是深情的还是无情的，都具有感性的精神。 我曾经说过，万物都有灵性，是阳气把它们结合在一起。 后天，孤独的阳不生，孤独的阴不长。 所以，不管是气质还是精神，都可以归结为阴阳。 灵性就是阳。
空是道的本质，要无所不在，神是道的功能，所以神也要万物无所不在，万物都有灵性，阴阳无所不能，万物无所不能。意思是万物都可以像阴阳一样。 万物的形状，最后可以归为一类，但其实还是阴阳分明。 因此，他和我可以是一样的，有知识的和没有知识的也可以是一样的。 其实是庄子的万物理论，这里只是换了个修辞，原因还是一样的道理，用道家的观点，事物没有区别，都是道，都是一体的。 】
万事万物，一件事;所有的神，一个神，最重要的东西。 [这是前一个的总结，同质事物的理论。 万物可以统一为一物，万物中的神也可以是一神，这就是道的终极，就是道可以和万物一样。 道化万物，万物归道。 因此，这本书被称为华书，实际上是道教。 换言之，道的演化、流行、运作都可以，不能拘泥于言辞，但要知道背后的道。