这四句意味深远、冠冕堂皇的名言，“立天地之心，立民之命，为圣人继续学习，世世代开和”，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”，被誉为中国人的“精神句子”， 作者是张再。
“横渠四句”是宋代伟大儒家张在的思想精髓，也是他一生坚守的信条。 他是二宋“关学”的创始人，也被后世称为恒渠先生。 他的祠堂位于秦岭主峰太白山北麓的横渠镇。 从秦岭后方流出的潺潺流水，滋养了大半个中国，见证了张载精神的长盛不衰。
走进张仔祠堂，映入眼帘的是他亲手种植的古柏，屹立千年，尽显生机勃勃，青翠欲滴。 正如其主人的《恒渠四句》所体现的宏伟志向，被世人传诵了数千年。
在他早年，他决心为世世代代开启和平
张载，奉乡义县（今陕西省梅县）人，北宋著名思想家、教育家，科学奠基人之一。 历任祁州司法官、云岩县县长、左浪作家、崇文书院学者、智泰昌利院学者。
张在年轻时就喜欢兵法，立志参军，他计划组织民兵团收复桃溪失地壮年时期，他协助涠州司令员筹划边防。 在张载的官场上，虽然没有遇到过刀剑一剑、困难和障碍，但绝不是一帆风顺的。 他的职业生涯并不顺利，他的政治野心也没有完全实现。 最终，张仔回到了横渠。 他努力写书，创作了与周敦一的《莲学》、二成的《落雪》享有同等声誉的《观学》，并亲自实践，与横曲、阜丰、长安三镇的学生一起检验“景天制度”的可行性，展现了儒家的风采。
当他身穿白衣时，以天下为己任，给时任陕西京鲁安抚和主持西北防务的副使范仲岩写了一封信，陈述了自己的看法和看法，打算团结陕西的永寿人焦寅， 组织民兵收复被西夏占领的桃溪失地，为国家立功。考考时，他和苏轼、苏哲兄弟一起登上了金石号。 在等待诏书之际，张仔应总理温彦波的邀请，在开封相国寺开坛宣讲《易经》，一度感动了京城。 不过，当他的名声传遍天下时，他也可以虚心听取儿侄程浩、程毅兄弟的意见，毅然决然地退出讲台，对听众说：“易学之道，我不如二成。 向他们寻求建议。 ”
2024年冬天，大雪纷飞，五十八岁的张载去世。 他穷了一辈子，死后一贫如洗，同学们闻讯争先恐后地买棺材。
中年男子说，为了圣人，他会继续学习
横渠先生创立了唯物主义，比笛卡尔早了500多年，世界唯物主义哲学之父张恒渠当之无愧。 “2024年，英国陆军元帅蒙哥马利将军访问习时，对陪同他的***首相说。
张在主张学要应用于天下，实事求是，积极实践和传播自己的学说，形成了一套关于宇宙规律、人生智慧、社会价值、人生意义、儒家原则的思想体系，即对天生生的深刻理解——张载学派， 成为观学和科学的重要奠基人，被誉为“北宋五子”之一，构筑了影响中国历史文化近千年的思想文化丰碑。
张在提出了“太虚即气”的本体论、“一物两体”的矛盾观、“变气质”的修炼论、“人与物和谐”的境界论等新儒家思想。同时，他讲究实践，注重实践学习的作风，树立了关学派的作风，讲究礼貌，主要作品有《正盟》《西明》《横渠一硕》《景雪里洞》等。 在张在宗师时代，“冠学兴盛，不逊于罗雪”，以学问为体现，与“罗雪”“莲学”形成三足鼎立的潮流，成为宋明学的奠基宗之一。
伟大的儒家张载可以是军事将领，可以是军事统帅，可以是学世家，也可以是圣贤的实验圣礼不要因为地位而失去武器，不要因为名声而骄傲自己的心。 它拥抱了家国的文人风，继承了前几代，可以向后人学习。
晚年，他一心为人民谋生
张在的哲学思想，最令人钦佩的是“人与物”的广阔情怀。 “人民和人民”是张在《西明》（又名《定》）一文中提出的：“钱叫父亲，坤叫母亲。 鄙视它就是处于混乱之中。 因此，天地的堡垒，我的身体;天地的帅气，我的天性。 人民，我的同胞;事情，我和也。 “人与我、物与人、天与地生于一起，都秉持着天地的本质，所以大家都要把人都当同胞，把万物当朋友。
在人民群众的物质和思想的指引下，张载始终关心人民的安危和福祉，勇于担负起救水救民的重大责任。
儒家思想在“知识”上有价值，在思想上创新，在“行动”上更有价值，以实际行动对社会产生积极影响，所谓“主持名教，走天下之道”。
张仔考入金石后，先后在祁州担任司法官、云岩县县长。 他严格执行官令，以“风俗好”为主，提倡道德治理，倡导尊老爱幼的社会风尚。 张载在云岩当县长时，致力于解决老百姓生活中的实际问题。 他注意倾听群众的呼声，不时把群众叫到县政府，摆好酒食招待他们，边吃边喝边聊父母的缺点，群众不满可以立即得到反馈张载于县城门口的政策法令，张仔每次都召见尊贵的村圣，让他们充分了解清楚，然后用通俗易懂的语言传达给老百姓;张再用人民的力量管理社会治安，给村民充分发挥自治能力留出足够的空间，第一时间化解了许多大大小小的民间矛盾。 此外，他还通过多种方式筹集资金，兴建云岩县第一所免费学校，为贫困儿童提供学习机会。
在国家和民族的紧要关头，经常引用“恒曲四句”，温天祥引用它们以示南宋末年的心意明清之际，黄宗熙也用这四句话表达了自己的意志;抗日战争期间，马亦夫也用这四句话激励中国人民......在无数危机中，它激励着一代又一代中国人为国家和人民努力工作。 在张再之后，还有无数的“张再”。 他们关爱老百姓、关爱世界的责任感和精神追求，依然熠熠生辉。 每当遇到困难和逆境时，“为天地立心，为民立生活，为圣人继续学习，为世世代开和平”就会在人们眼前闪现，让人们看到中华民族百折不挠的精神。
流传千年，立足天地之心
天地大德生，人心全德说是仁。 在学者事务中，不必在知仁中求仁，善恶中的仁不是仁。 能够做到这一点，就是“为天地定下心”。
观学所蕴含的讲使命、崇尚道德、求实、崇尚、与贵族相容的精神，对中华民族的思想方式、价值观、人格观念，对中华民族思想文化的传承和创新，具有重要而深远的影响。
2024年，张载的**吕大军制定了中国历史上第一部成文的村规和民约——《吕氏乡约》，这是中国最早的农村自治制度，被后人奉为中国乡约的始祖，影响很大。
各个时代有许多以“吕氏乡约”为蓝本的乡镇规矩和人民盟约，甚至传播到韩国、日本等国家。 政治学家肖功权对此给予了高度评价：“《吕乡盟约》在君主制统治之外建立了一个自治的村民群体，这是史无前例的。 ”
2024年，“关西大师”冯从武创办关中书院，传承和振兴关学。 2024年，“关学最后一位大儒家”牛兆莲担任关中书院主任，毅然肩负起“为圣人继续学习”的神圣使命。
2024年11月，陕西省首家家家风馆“宝鸡家风馆”在梅县横渠镇横渠村揭牌。
2024年12月13日，占地188亩的横渠书院在张仔故乡梅县横渠镇落成开学。 2024年，张再慈（横渠书院）被评为宝鸡市反腐教育基地。
立天地之心，立百姓之命，为圣人不断学习，世世代开和平“，《横渠四句》展现了北宋科学的恢弘气势，承载着中华传统文化的深厚底蕴。 从“横渠四句话”的磅礴氛围中，人们可以感受到责任感和“大有可为”的感觉。 儒家立志在世上不做不了的，孔子说：“老人平安，朋友信，年轻人珍惜。 “确立时代潮流，历久弥新，思想先行。 张在坚强的精神给世界带来了巨大的力量，也为新时代每一个有理想、有本事、有担当的年轻人找到了最坚实的精神家园。
在中华文明2024年的历史中，圣贤如星辰，但张载的宏大志向重塑了中国文人千百年，在历史的滚滚洪流中脱颖而出。 无论顺境还是乱世，中国文人总能体现出一种对世界、对人民、对民族、对世界的精神追求和坚定信念。 这种追求源于横渠，源于秦岭，深深植根于中华民族精神正如太白像秦岭一样，秦岭也像中国，它流淌在中华民族的血液中。
张在的思想历经千年之久，跨越了数千年，但他的深邃智慧和伟大的品格却如灵源般，不断滋养着中华民族，使中国人民在千年之后仍能从他的思想中汲取源源不断的精神力量。