它的需求从一个起点上升到另一个起点，并不完全是在对前一个需求的完全满足中成长起来的，而是在接近需求的强烈愿望中自然而然地上升的。 因此，我们将看到，人类需求的变化不是一步一步地爬上去，而是在最大需求的指引下自由跳跃。
在第二幕中，上班路上的求学欲望从一个懵懂的少年变成了一个为了梦想而打破尊严的激进分子，而君先生逐渐成熟的心灵告诉他，更大的追求不仅仅是学会生存，而是追求更好的存在，追求自己想要的生存状态。
春天的花朵不知道世界的苦难，永远是春天
在《大象与骑象人》中，海特说：“我感到一股神奇的力量在拉着我前进，欲望和理性把我拉向不同的方向。 但欲望和理性并不是对立的。 理性的自我是骑象的人，被欲望和**驱使的自我是骑大象，大象会把骑象人带走，但骑象的人会控制大象。
帮助人们变得更聪明。 理性力求克服在磨难面前因欲望而造成的生存困境，促使人们在生命的竞争中不断强化自己的精神世界，生存的勇气也会随着心灵的成熟而增加。
而这种发自内心的求生欲望，正是最终开启君先生学习之旅的理性力量。 阿俊老师回忆道。 我知道，再工作几年，我就再也没有机会上学了，我不想工作，我想找学校。 正好那年我家的老二考上了固原师范学校，回来的时候说我们俩出去给你挣学费。
哄我出来我就逗你，你要是去找工作，你就叫我**。 现在我正在寻找离开学校的出路，正是从这个时候开始，我向家人隐瞒了我在外面工作，但实际上我一直在寻找一所学校。 那时候，我有一个特长，就是我有一点手艺，会画画，所以我就带着自己的画板走街。
是那些农村的妇女让我画枕头，画枕头，画出来，杭州景乡乡老师的生活成长需求还能赚钱。 我以为是在县城内。
我不离开，我知道活下去不好，因为你仍然可以在这里找到一所学校。 在逆境中绽放的强烈意志，使人们在贫困的处境中选择了自我保护，而这种出于生存的自我保护，更多的是对生命的依恋，是对命运的对抗。 用阿德勒的话说，正是“勇气”的力量，才激发了一个人追求自我、获得幸福的所有动力。
为了改变自己的人生，阿军先生再次下定决心改变自己，开始了年轻人追逐自我的旅程。 那时候家里人并不知道我在找学校，所以暑假我就住在这所学校附近的街道上，我去那个地方画天画赚钱，然后就是收割粮食的季节，街上没人。
我不能再混了，晚上还得住酒店，一晚元房费，我晚上住就不住了，没人买画，我活不下去了，我还要吃饭，正好那个季节麦子黄了，有人照顾人收麦子， 我别无选择，只能做这项工作，我让店家借给我一把镰刀，人家不借。
我说，我一上岗，就把镰刀还回去，买一把新的，割麦子。 我在街上遇到一个人，他叫我，小伙子，我有两亩多的麦子，你可以帮我收，一亩地就是一块钱，如果我不抽烟，我就再加一块钱，我就把那亩麦子割下来，而且割得很干净， 而且中午不回家，天气会很热。
看起来像是在柏油路上染色的。 这么热的天气，我扛着一壶水和一条毛巾在地上，大汗淋漓，真的叫出汗。
心灵的意志在生活中变得敏锐
同时，勤奋的天性也为他迎来了更多生存的可能性。 从回忆中可以看出，少年追梦之路也在充满支撑的道路上砥砺前行。
第二天我又上班了，因为我干得不错，有人来看你，大家都想照顾你，你也做得很快。 为了赚钱，中午没有回家在地里割麦子，但第二天，嫂子看到我，叫我洋娃娃，你是**人吗？我只是说我刚从学校出来，我没有考上高中，我打工赚点钱，我成名了。
家里卖菜，我干完活就坐在街上，汗流浃背的那个脏兮兮的，坐在椅子上，这个人的嫂子看到我喊了一声，我认得这个娃娃，是给她哥哥家收麦子的，这个娃娃太棒了，你看我们的娃娃是做什么的，你看这个娃娃是做什么的。
让我们从娃娃里出来......这个娃娃已经赚钱了。 听到这声喊话，一个老人从一群棋手中走出来，问我要不要喝水我说我不喝，然后问我你饿不饿当时拦住我后，他给了我一块馒头，给了我一条裤子，让我活下去我只想说街对面有一家旅馆，你看这样受苦能赚到什么样的钱你想吃包子吗？
明天或某一天，我会请你找工作。 第二天，他们给我找了份工作，别让我老婆叫我上门，对面的酒店问我，我给你找了份工作，你看你是做什么的吗？我说去吧，去预制厂，水泥板，暑假我一边打工，一边打听学校的情况。 一位哲学家说，如果生活方式不是先验的。
这是一个人自己选择的结果，所以你可以自由地做出新的选择。在君先生艰难的求学之路上，这片不能轻易放弃的土地，给了他生存的希望，也给了他准备新生活的勇气。 也许我们都是懵懂的少年，生活的艰辛压抑了人们内心对美好生活的渴望。
底层文化独特的资本精髓，也激发了人们变革的勇气让人们在努力中品尝到生活的乐趣。 为了改变自己的决心，阿俊先生用行动为自己打开了另一扇人生之窗。
程萌的自卑情结与超越
康永恒《物或失得益》 关于底层文化资本的另一句话清华大学教育研究院，景翔教师的人生成长需要场景 最后的冒险 在努力与探索的道路上，发自内心的渴望，总是与未来息息相关。 当一个人渴望得到他们以前没有的好东西时。
或者当你想避免因自己的判断而造成的糟糕情况时于是，这种内在的欲望将个体生命的需要与命运联系起来，让人们看到心灵内在意志力所带来的行动，这远比身体理性的行动更直观。 正如命运眷顾那些饱受苦难的人一样，生活也给人以阳光和雨水。
滋养这片土地上的孩子们，让人们有机会追随自己内心的愿望。 读书的路很艰难，不知道学校的校长是谁，下雨了，我没有住在校门口的街道上找，学校里没有人，其实暑假没人，校长就住在学校里， 不要在这么高的青蛙宝宝面前玩。
我问这所学校的校长你是否认识他你告诉别人我在下棋，但我不敢叫人去，所以我就坐着等着，下完棋就不去上学，我跟着他走到校园中间，我打了他一巴掌，人们就翻过来问我你在干什么？我吃了一惊，我说校长，我也不认识你，你也不认识我。
我是后山的学生，我想去这所学校你在哪里？我说我考上了，想去那所学校，我撒了谎，我还说我家很穷，想在这里上学。 人们谈论开学。 到了开学的时候，别转走了，已经没有人了，有个副校长，报名的时候，我跑去问副校长。
人们喊了我两次，你是什么**？我们学校的学生没有凳子可以坐，你在这里做什么？出去，出去，我的心很冷，出来的时候，我在街上徘徊，过了一会儿，我觉得有些事情是我必须自己度过的，我必须去这所学校看看他是否想要我一个人的知识可能并不丰富，他的能力可能并不突出。
但如果他有足够的韧性，如果他还有进步的欲望，他的未来还是充满美好的。 坚守与坚守，让这个农家少年回到了苦乐参半的时代人生起点，开始了他逆转人生的冒险。
我本来想求这位校长走的。 下班后，我恳求校长走，见门开着，就直接进去了。 当我进入校长办公室时，人们大喊你又来了，我告诉我如果你做哈尼语我的真实情况，我说我真的很想在这所学校上学，但我真的忍不住了。 人们问我家人是否同意我说是吗？
别这么说，鉴于你的情况，下周一就来报到，报到的时候带上父母。 临走前，我拿出一盒烟和一瓶酒给别人，他们转过脸来，什么意思？你让我散步，你让我散步，我当时不好意思说出来。 刚到相反的一点，你叫我离开，这样我就可以去这所学校了。
不过我今天就把这两盒烟给你放下，我就不拿出来了。 这让他很兴奋，他同意了，我在街上走来走去，只要他答应父母很容易找到。 我跑回家，家人问我为什么回来
结论
我说这两天都工作了，就回家看看。
我不敢把自己上学的事告诉家里，我很开心，我回去家里转了一圈，学费很多，我起床了，爸妈找谁，叫二爸去，我不敢说，我跟爸爸说，什么办法。 那时候，家里炕上的柜子里有学校的公章，我大哥会在学校教书。
放学后，我把公章带回来放进柜子里，我拉着柜子，想着开个证明，家长忙得没时间来，我开的这么个证明，我用老板的印章，把学校章节的教学点盖上去，拿着这个东西，我明天去报到， 这个人不必寻找它。在阿军先生的书房途中。
有用言语编织的美丽谎言，也有用实际行动践行的人生承诺。 阿军先生通过自己的努力，赢得了自己学习习的机会。 他可能不是精英学生，也不是智商非凡的天才。 但是，他拥有大地的坚韧，可以向内吸收能量，可以无限吸收养分，获得原有的动能自由生长。
并继续整合增长与增长之间的原始力量。