今晚就来聊聊最近的热播剧
沂念关山”。
在我们当下砍“爱脑”的环境下，不说观点正确与否，《一念关山》打着反爱脑的旗号出现，完成了对当下环境的迎合，一定是取悦大众的。
从它喜欢什么的角度来看，7豆瓣评分5分是可以理解的。
但如果把这些放在一边，只谈文本、情感套路的转移、支离破碎的叙事、有形的女主角，这个配乐带来的不仅仅是惊喜。
继续这个分数，让我们谈谈“做你喜欢的事”部分。
《易念关山》不是单纯讲爱情的古偶剧，在爱情主线之外，更是与朝廷的阴谋和江湖的深情交织在一起。
在两国之争中，五国皇帝被安国俘虏，安国提出从太子那里得到10万两**和皇帝的使节作为交换条件。
在故事的这种背景下，该系列扩展了许多次要情节，以描绘欺骗性的寺庙战斗。
比如在权衡利益时被提拔为皇帝使者的杨颖公主（何兰 饰），组成护卫队护送皇帝使者、余十三（方奕伦 饰）、袁璐（陈有为 饰）、御前侍卫钱昭（王一哲 饰）等， 以及两国王室中的爱恨情仇。
主线的男女情，副线的群像，让故事本身并不单薄。
编剧还让里面几乎所有的女性角色都喊出那句共同的口号——要有权力和事业，台词都是踩在观众的酷点上。
在人物塑造上，采用了《易念关山》双强设置男主宁远洲（刘宇宁 饰），五国六道堂的主人，文武两得，既能一如十，还能靠智慧成功通关。 女导演如意（刘诗诗 饰），安国朱一伟的前左使，天生就是杀手。
和前期的女主人还挺讨喜的在她身上，白麻雀的身份中隐藏着一种魅力，对人委身，然后反转，展现出她作为杀手和果断性格的能力。
在剧集一开始，她也努力将自己塑造成一个“清醒的世界”类型。
她问玲珑为什么要为了一个男人牺牲自己两次为了让杨颖快速成长，她很直接地向她剖析了权力斗争的真相，并问结婚有什么好处。
再加上剧本身的轻喜剧类型，这部剧在古木剧市场上算不上什么好看，但还是挺讨人喜欢的。
而问题也出在这种“独创性”上。因为它的本质是一种功利手段，所以它并没有完成真正意义上意识的内在化和表达。
比较典型，借用女主的性格，营造出一种“绝对女主”的感觉。
如何？
它在单个场景中使用性别倒置的方法，将女性角色颠倒过来。 说得更直白一点，就是我们刻板印象中男性经常做的事情，他们经常说的话，让女性角色去做。
这个方法很好，在上一部电影《爱情神话》中也用过。
但稍加比较就会发现，在《易念关山》中。性别转换中有很多陷阱，只营造出大女主的感觉，并没有真正完成女性意识的表达。
我们先举一个《爱的神话》中的经典例子，吃饭。
在这个场景中，餐桌上所有的女人都在聊着吃的事，让唯一的男人白先生成为了女人的赞美。 他们把桌上的一道菜比作这个人，都琢磨着对方的“菜”，有话要说。
当我们误以为故事会进入几个女人抢男的粗俗时，李小姐突然改变主意，说顾客是上帝，为什么要抢给厨师，主动权悄然改变。
不管是这一幕，还是这一幕前后，突然闯进来的几个女人，把李小姐和白老师的私菜变成了大锅菜;格洛丽亚喝醉了，留下来和白老师发生性关系，白老师不知所措地醒来，想说话，但那个女人并不在意，以买白老师的画的名义“付钱”给对方。
这是一部非常连贯的剧，展现了嵌入的女性视角和女性意识。
而这部电影的性别转换也是为了娱乐但它在某种程度上很有趣对两性关系的刻板印象被颠倒过来，反过来，刻板印象被嘲笑和反映。
让我们一起来看看正在处理性别转换的《一念关山》娱乐既是手段，也是目的。
编剧的反向写作其实是很常规的，很多都是老秸秆的移植。
比如两人夜行时，路人相撞，任如意抱着宁元舟转身躲闪。
任如意用身体压制宁远舟，逼迫对方生孩子。 宁远舟大喊示反抗，任如意却对他说：“你喊着割喉，谁也救不了你。 最后，俞十三前来化解僵局，台词也是“让他走，让我来”。
第二个是在支离破碎、支离破碎的场景中女主人公似乎已经成为特定行为的发起者，但她没有主动推进叙事完成真正意义上的主动和被动阵地的颠覆。
比如任如意想要接近宁远舟，就主动打听别人男主的喜好。 宁远舟喜欢吃甜食，就给他买了糖果;知道自己喜欢雕刻物品，于是买了雕刻刀作为礼物送给对方。
至于她为什么喜欢对方，为什么讨好她，除了后面会说到生孩子的原因外，女主的动机都非常模糊。
再比如，任如意带着杨颖和袁璐来到金沙楼，身边有个男侍者，然后就被宁远舟撞了碰，宁远舟因为任如意不在乎而嫉妒，叫于十三借酒消悲。
这一幕是男人醉酒和女人嫉妒的反转，底层逻辑就像之前写的格洛丽亚和白老师的“**”
但前者的目的，不是要通过对比与嘲讽来反思性别议题重点是以这种方式突出和表现男性角色，嫉妒，听于十三的话让女人嫉妒，然后刻意冷落和疏远对方。
这不仅使该系列陷入了旧的叙事套路，而且两人的反应、对话和焦点也揭示了一种挥之不去的贞操观。
所以，《一念关山》塑造的，只是“大女主”的感受，一部“大女主”的电影。 就连它也不注意保持这种幻觉，反手彻底刺破了它。
这种自我毁灭的行为，就是要把一个动机强加给女主，无论如何都要和男主生孩子。
为了合理化自己的行为，剧集不断闪回任如意与昭杰皇后的对话。 昭杰皇后临死前嘱咐任如意：“你不能爱上一个男人，但你必须有自己的孩子。 ”
或许编剧的初衷是为了展现昭杰皇后的善意，让任如意再次做一个普通人;或许是为了凸显冷面杀手背后的稚嫩，以及无条件相信自己所爱的人的诚意。
但这些都是需要猜测的事情，剧集的墨水更多的是关于行为动机和女主设计的分离。
并揭露其背后的潜意识，在性别伦理方面强调女主人公的不文明本质。
比如宁远洲向朋友透露了自己对任如意的感情，潜台词就是表达对任如意的同情，在他看来，任如意是在用笨拙的手段表达自己的爱意，模仿男人向女人求爱的方式来表达自己的诚意。
更明显的是，宁远舟嫉妒，发现俞十三松了一口气，俞十三用对话将宁远舟的主观心理外化，即任如意看似是妖，但其他地方却不开悟。
而后来，他开始扮演文明人的角色，引导任如意思考自己为什么要生孩子，剧集随后用这种关怀和启迪，写出了女人更深爱男人的原因。
也许在某些时刻，我们误以为这部剧集是在剖析男人的心理世界，看看他对她的理解和包容。 但也正是这些想象，让我们忽略了，我们一直站在男人的主观视角，去观察，去凝视他对女人的看法和理解。
所以，《一念关山》没有写男人围着女人，而是总是把女人塑造在男人身边，女人依然担当着男人的功能角色。
所谓的独立和清醒，都卡在干瘪的人物台词里，任如意的出现终究只是对男性社会的模仿，绝不是颠覆性的。
说到这里，我们再来谈谈其中的情感戏，答案再明显不过了。
女主爱上男主是目的，不是过程。
缺乏细节，无法透过爱情看透内心。
甚至两人的情感进步这一切都是通过复制和粘贴固定的例程来实现的有这么多人，他们即将完成争论——爱情是一种例行公事。
里面的大部分剧情都可以简化为：男主行善，却恰好被女主偷偷看到;男主向别人透露了自己的真心，恰好被女主偷听了。
武侠元素的作用，或许是让男女在情绪上进阶时面临更多的危险，实现相互救助，让内力的传递毫不犹豫地表达爱意。
爱情不仅有巧合，还有不少剧情为特定目的而刻意设计的慢性病，缺乏伏笔和连贯性。
比如，当迎皇帝的使者在驿站休息时，突然出现一个穿着孝道衣服的孩子，向杨颖扔石头。 在场的侍卫和士兵们仿佛事先就知道了，整齐地围住了杨颖，开始一个个接一个的说教。
一个问男人的年龄，一个接电话解释征召圣人的事情，最后宁远洲来总结一下，百姓的职责就是安居乐业，整个仪式很突然。
如果说所谓的颜值、形式、选人心的冷静，都能成为衡量一部剧的评价标准，那么国产古偶确实只能荒芜。