虽然在那个特殊的年代，知青的婚姻和爱情也是美好的。 知青童玉树和林美雯去上海黑龙江兵团，堪称恋人最终结婚的故事。
佟玉树和林美雯在上海的时候是同一所学校的，到了旭光农场的时候，他们就在一个公司里，可见他们命中注定。在佟玉树的记忆中，林是一个不怕脏不累，有主见、能干的上海姑娘; 在林美雯的记忆中，佟是一个稳重、风趣、健谈的小男人。 他们很快发现自己投机取巧，喜欢阅读，喜欢做一些小发明。 他们进行了几次长时间的交谈，主要是在其他人在场的情况下。 2024年国庆节前夕，佟某回到第十连参加团支部的活动，活动结束后，他们聊得很晚。 这次长谈拉近了两人之间的距离。 只是在别人在场的情况下。
2024年，该团接到上海师范学院附属中学来信，说佟氏“五岁。 16 英寸元素，需要调查。 当时，林在保安部队，他不相信佟是反动派。 三年的接触，相互了解。 相反，佟希望与林建立比同志更亲密的关系。 这时，林被推荐去上大学，即将去厦门大学外国语系学习习。 第二天，即2024年4月20日，佟写了一首诗向林告别。 77年，春雷大作，高考恢复。 佟某考入齐齐哈尔师范学院中文系，林某考入厦门大学外语系攻读研究生。 一年后，佟某要求辍学回上海，为两人早日走到一起创造了条件。 2024年初，他们步入了婚姻的殿堂。
这对算是“好搭档”，工作和爱情都是正确的，恋人最终结婚了。 爱情是要谈的，先看他们的“谈话”。 他们进行了几次长时间的交谈，主要是在其他人在场的情况下。 一男一女很少能“长谈”，尤其是在那个时候。 但为什么是“其他人在场”呢？ 或许，正是这种“大方”的长谈，奠定了他们关系的基础：既“有道理”又“有道理”，增进了相互了解，没有任何“暧昧”的感觉。 后来，佟的政治波折并没有消除林对他的信任，反而“久而久之看见了民心”。 三年后，佟终于“渴望与林建立比他作为同性恋更亲密的关系”。 多么理性的说法！ 这说明，一方面，在此之前，他们的关系并没有超越“同志情谊”，另一方面，经过时间的考验，他们，至少童开始相信，他们可以进一步发展这种关系。 林要去厦门读书，佟做了最浪漫的事情，送给她一首充满“革命激情”的诗。 他们终于活了下来，直到时间过去，童再次努力退出本科习，回到上海。 这对尝过离别之痛的恋人，终于步入了婚姻的殿堂。
说实话，佟玉树和林美雯的故事是我读过的最“规范”的知青爱情故事。 首先，它符合传统文化的标准，“不动”，但它也可以找到合适的机会增进相互了解。 它也没有触及红色文化的界限。 他们判断情况并表现出足够的耐心，在他们还“不成熟”的时候，没有将他们的关系发展到“同志情谊”之外。 他们最后走进婚姻殿堂，足以让所有读者松一口气！ 这两种感情彼此满意，最终在控制和坚持下取得积极的结果。
上述案例也触及了一个比较深刻的社会现象：“物”是“被选择”和“被触摸”的。 在这里，“甄选”是诉诸理性，以理性为标准，“对的人”、“才艺美女”、“三观一致”、“相爱相约”都是这种情况的表现。 上述案例，可以看作是知青婚姻中“选拔”的典型案例。
在本章的最后，作者想和读者分享一个从北京到内蒙古加盟团队的知旅女青年王海军的婚姻爱情故事，因为这是作者在知青回忆录中看到的最真实、最细腻、最真实的婚恋故事， 同时，也牵涉到知青婚姻爱情中的深层问题。
王海军刚到农村时，发现可能是因为某种原因性别排斥时间过长，不得不住在一起，男女知青总是争吵吵架，对炉子和炉子各有意见。 在女生眼里，很多男性知识分子都是“小流氓”，原因在于。
1.抽烟，喝酒。
2.唱着洋歌，什么：我家锅炉旁盛开的红梅花，我坐在锅炉旁，等待馒头冷却。 特别是对女孩们：来吧，来吧，我的玫瑰，过来！
3.爱弦的年轻人，劳动不如女孩的辛苦。 面对那些心智如此稚嫩的年轻人，女孩子只能是正直的，政治正确的。 冲突接踵而至，但有道理的人怕不讲道理，结果可想而知！
就这样，这些不起眼的男生离女生的心越来越远，当这些懵懂的男生意识到女生要“哄骗”时，为时已晚，知青和同乡渐渐产生出来。 在王海军大队的三个村子里，不时有大大小小的故事。 只是在那个时候，村里的姑娘们要交很多嫁妆才能结婚，这扼杀了她们之间的很多爱情。 这算不算“远距离近距离”？ 在同一城市和学校中，男女知青之间的纽带为当地青年与知青互动打开了大门。
但时间长了，总会有一些东西。 随后，王海军和四女五男一起加入了炉子。 有一天，家里只剩下王和曼C。 早上，C拿来了几个鸡蛋，笑着说：“今天改善一下食物。 “国王做了煎饼和炒鸡蛋。 中午，当门打开时，国王说：“饭菜在厨房里。 投诉人乖乖地去厨房独自吃饭。 下午，一个家伙来门口拜访。 他神秘地问：“小两只吃了什么？ “你不是c的儿媳妇吗？ y 是 a，p 是 b.... 原来，男性知识分子背着“媳妇”分了，国王给了C。 c 他不爱说话，他们认为他无缘无故地枯萎了，认为所有坏事都是他的主意，谁愿意做他的儿媳妇？ 真是一团乱麻的鸳鸯分数。
“和造”把几个男女知识分子挤在一个屋檐下，有人对谁好很正常，但别人随意搭“儿媳妇”还是有点荒谬。 这种被人不匹配的现象虽然荒谬，但不仅在插队的知青中，在农场的知青中也存在。 革命的伟大目标吃不完，政治正确越来越成为运动来临时的姿态，平时的消遣，除了抽烟喝酒、打牌，就是安排和谁说话，和谁说话。 其实很多知青之间的婚姻，不管是知青和知青，还是知青和当地人，都是无中生有的“哄骗”和“造假成真”！ 而王海军的故事，也不是这样的：
很快，消息传来，“我要给知青分配工作”！ 这是一件大事。 大家心里都明白，知青是不想在农村“扎根”的。 出于实际考虑，一些与同乡关系良好的女知识分子去和男生“吹”，甚至知识分子中的一些恋人也断绝了恋情。 但王海军的情况不同。 她的父亲是王丽，他在文化大革命期间红极一时，但突然被打败了。 如果父亲的问题得不到解决，她可能永远无法离开农村。 但是，如果我父亲的问题有幸得到解决，为什么还要带人一起去呢？ 王海军随后以一种“不因为现在的困境而急于在农村谋生，但又没有必要因此而拒绝爱情”的态度挣扎着生活。 只不过，在他下乡的四年里，王海军从来没和村里的年轻人招过。 村里的后人认为她老派不讲道理，称她为“王干（干）头”。 无论如何，她并不“急于在农村寻找可以依靠的生计”。
机缘巧合下，王海军有机会与当地知青称号为“杨**子”的青年杨永增一起在实验站工作。 根据她的回忆。 “实验站离村子两里远，绿柳树绿树，鸟儿静谧，静谧的田园风光，真是两个人难找的世界。 于是，她“不需要因此而拒绝爱情”发挥了作用，他们轰轰烈烈地坠入爱河。 这也引起了轩然，尤其是在男性知识分子中。
男性知识分子嫉妒，“为什么我找不到杨永增？ 他们几次都失败了，并威胁说：“王海军应该被抢回来。 “知青B当着海军的面打了杨永增一拳，仿佛他很有英雄气概。 B甚至大喊：“哥们，我还没有儿媳妇！ 我也不想当好，王海军就去做！ 他们一个个来到王海军面前，似乎觉得自己比“杨**子”还好。 王海军感慨道：“我在一起快五年了，这其实是我听过的唯一一次'求爱'。 2024年夏天，王海军与杨永增结婚，迁往中英子。 告别吵闹的少哥们，开始了五年的农妇生活。
对于王海军来说，他的父亲王立战败，提甘回城的希望渺茫。 （本文作者注：王力是文革第一“大笔”，原名王广斌，后任中央中联部副部长。 文革期间，67年著名的武汉“72O事件”，据说捅了一大“泄密”，因此被打败了。 ）
同村的知青，就像吃不了葡萄的狐狸，除了冷眼，没有人能正常接近她。 与男性知识分子相处近五年的王海军，终于得到了上面这样的“求爱”，谁会接受呢？ 在她身边，唯一能看到、摸得着、给她温暖的，就是当地的青年杨永增。 没有来自北京的王丽的女儿和一个普通的当地农民，这里只有一女一男，杨永增是“对的时间”和“正确的地点”的“对人”。 他们会发生什么？
如果有人不了解王某，只能怪他没有经历过她的处境，因为在那样的生态环境下，除了“老婆子热炕头”，还能有别的念头吗？ 这里有爱情，有海军，有老杨和女儿婚后和睦相处，也有现实困境中的挣扎和无奈，湮灭了你的任何幻想。
这算不算“颠簸”？ 一个家出身京城的知青，长得好看，见多识广，嫁给了当地一个长得像将军的“老杨”。 在农村的方言中，有“三岁母猪变成紫貂蝉”，甚至在当今社会，也有“对的时间对的人”。 可以说，王海军的婚姻有“感人”的成分，但看她的回忆，我们可以清晰地看到她一步一个脚印、合理的“选择”。 去过农村的人都知道，一起渡过难关的经历，连接了许多孤独的灵魂，其力量远远超出了常人的想象。