“惩恶劝善”出自《左传：成功十四年》，意为惩罚**，劝善。 它的同义词是惩恶促善，但需要注意的是，惩恶促善是一个词，而不是成语;它的反义词是绥靖。
魏定公名叫姬藏，魏国第二十四君主魏穆公之子，在位十二年。
魏定公掌权时，有一年去晋国进行国事访问，金立公坚持要他去见孙林的父亲，但魏定公不同意。
孙林的父亲是孙良福的儿子孙文子，他本来是国委，自从继承了父亲的皇位后，霸气十足，威风凛凛。 很烦人。
公元前566年，魏仙宫派他作为使者前往鲁国，继续与鲁国结盟。 谁知孙林的父亲竟然不知道该怎么办，居然和陆相公并行进了宫，这种嚣张无礼的行为，让别人很不高兴，给人留下了不好的印象。
孙林父亲的封地叫七一，虽然只是一个小国医生的家封地，但由于其特殊地位，长期受到晋国的保护，一些重大的国际外交活动经常在这里举行。
公元前576年，金立公、陆成功、魏显公、郑成功、曹成功、齐宋三国的代表与齐国、宋国结盟。
同年11月，孙林的父亲还代表魏国和金、鲁、齐、宋、郑等国会见了吴国的代表于仲离，这标志着中原与吴国交流的开始。
公元前571年，晋、鲁、宋、魏、曹三国的医生与齐国会面，商讨如何迫使郑国臣服于晋国，以使晋国成为霸权国。 公元前568年，晋、鲁、魏、宋、陈、郑、曹、裴、狄、腾、薛等诸侯，以及齐、吴等国的代表，与齐国会面，商讨救陈、楚的议案。
公元前559年，孙林的父亲会见了晋、鲁、宋、郑等国的医生，商讨卫宪出国后如何安定守国，再立魏军。
不得不承认，孙林的父亲是一位杰出的外交人才，但因为行为极其不当，孙林被驱逐出境。
就这样，孙林的父亲靠着晋国的保护，在被开除后跑到了晋国，对晋国彬彬有礼。
因此，魏定公访问晋国时，晋国请他去见孙林的父亲，但魏定公果断拒绝。
事情还没结束，就在魏定功即将回国的时候，金立公居然派孙林的父亲去见他，魏定公又想辞职，随行的丁江说：“不行。 他是前宗庆皇帝的后裔，大国以此为要求，若不同意，国家灭亡。 虽然我讨厌他，但总比死在乡下好，对吧？国王最好忍耐我！安抚百姓，赦免宗庆，难道不也可行吗？
俗话说“人要低头在屋檐下”，魏定公权衡利弊，终于见到了孙林的父亲，恢复了他的爵位和封地。
不一会儿，魏定就摆好礼物招待了顾城大叔，宁慧子为伴，顾城大叔表现得嚣张跋扈。
宁慧子道：“恐怕库城大叔要灭了！在古代，举行仪式是为了瞻威严，反思福祸，所以“诗”说：“弯角杯，软甜酒。 不嚣张，不嚣张，全家福气。 现在他嚣张跋扈，这是惹麻烦的方式！”
秋天，陆轩波博士到齐国迎接齐国妇女。 春秋以他的氏族名称称呼他，这是出于对国王命令的尊重。
9月，乔茹和妻子江从齐国来到卫国。 “春秋”不叫氏族名，这是出于对夫人的尊重。
这些事在《春秋时期》中都如实记载，于是先生说：“春秋时期”记载字不多，意味明显，史实记载意义深远，字巧利合乎逻辑，详尽不歪曲，警**赏恩。 如果不是圣人，那谁能写呢？
所以，古代史书的可信度还是很高的，因为就算不是圣人，也是君子。 而“惩恶劝善”是君子的脊梁，也是君子的行为准则！
参考文献：《汉语成语词典》《左传：程公十四年》《查词典诗网》《全史：魏定功》《全史：孙林甫》。