你看过电影《半夜鸡乌鸦》吗？你对周在电影中的角色印象深刻吗？你知道周爸爸的原型是谁吗？你知道周后人的命运如何吗？你知道周帕皮的曾孙为什么要喊祖先吗？
《半夜鸡乌鸦》是2024年上映的一部中国电影，由尤磊执导，根据高玉宝的同名**《午夜鸡鸣》改编，讲述了一个发生在2024年新中国成立前夕的故事，主要反映了农民在土地改革运动中的苦难和挣扎， 以及共产党的领导和帮助。
周帕皮在电影中的名字叫周春福，辽宁省雁甸乡黄殿屯人，**中的周春甫是典型的地主恶霸，他拥有大量土地和财产，剥削和压迫农民，残忍贪婪，是农民的死敌。
他的绰号“周帕皮”是因为他喜欢剥削农民，他们家是土豪，为所欲为，谁也不敢招惹他。
在电影中，周帕皮的罪行被揭露，他被农民围攻报复，最后被枪杀。 周的死，是农民的解放，是正义的胜利，是历史的必然。
但你知道吗？作者高玉宝在《午夜鸡乌鸦》中使用了真实的地名和名字，而这个**被刻画得淋漓尽致，所以真实的周春福饱受了几十年的指法之苦。
而到了21世纪，周春福的曾孙为爷爷挺身而出。 这到底是怎么回事？我们先回到作者高玉宝早期的创作生涯。
高玉宝出生于2024年，祖籍山东，父亲是贫农，高玉宝十几岁，国家战乱频发，家境也很穷。
他没有受过正规教育，只在农村的一所私立学校学习了一些基本的识字和算术。 他从小就喜欢听故事、看戏，正是在这里，他的文学天赋和创作欲望开始萌芽。
后来，在打入东部的热潮中，高玉宝跟随父亲，在辽东北瓦房店孙家屯居住。 他的父亲平时在地主周春福家里做木匠，高玉宝也跟着父亲当帮手。
2024年，解放战争期间，高玉宝加入中国人民解放军，成为一名通讯员。 高玉宝还参加了辽沈、平津等大规模战役，立下了6项军事功绩。
他在军队接受政治文化教育，从此心中有一个小目标，就是写一篇关于他童年在周春福家工作的经历的文章。
但是他知道的字一共有几百个，一个**真的有点难，有些字他写不出来，只能查字典，而习。 于是高玉宝经常拿着笔和一张纸，小心翼翼地模仿字典里的字形。
有一天，就在他画出某个字的时候，他抬头一看，远处有个**骑着一匹高大的马，身穿军装，神色威风凛凛。
他不知道自己是纵队统帅吴克华，但又觉得自己一定很有见识，于是冲过去拦下马，行礼说：“长官，能请问你几个字怎么写吗？”
旁边的士兵连忙一把抓住高玉宝：“别打扰指挥，他很忙，怎么能教你写字？“他们都认识吴司令，知道他是一个勇敢好战的将军，也是一个不爱被打扰的严把子。
话音还没落，吴司令就下了马。 高玉宝觉得自己得罪了领导，紧张得不知道该怎么办，以为要怪他了。 他低下头，不敢直视吴司令的眼睛。
没想到，吴司令一点也不生气，反而对高玉宝很感兴趣，问他：“小同志，你想学哪个字？高玉宝抬起头，只见吴司令脸上没有丝毫的愤怒，反而露出一丝笑容。
他松了一口气，告诉了他几个他写不出来的字。 吴司令对他进行了教导，并称赞他学习习的精神。 听说高玉宝在写**，吴司令勉励他努力，期待自己的代表作。
他还让高玉宝给他看他写的**，说他也喜欢读书。 从此，高玉宝在军中声名鹊起，在吴司令的指导和支持下，高玉宝终于在上世纪50年代初写下了自传《高玉宝》，《午夜鸡乌鸦》就是其中的短篇小说**。
高玉宝和**着火了，但真正的周一家倒霉。
与**不同的是，周春福根本不是当地的恶霸，相反，他是一个典型的致富劳动者。 关东初期，周家族的先祖毅然离开故乡，来到了东北大地。
虽然他是地主，但周家的土地是买来的，并没有恶意占用。 而周春福继承了周家族买地的传统，每当和村里的人聊天时，周春福都会趁机问：你家要地吗？
而周家族也不是欺负人，周春福的长子继承了农民的辛勤劳动，坚守着土地;二儿子头脑聪明，善于管理家庭财务。
在周家五个儿子的共同努力下，周家的财富让当地人民羡慕不已。 但周春福并不是一个嚣张好色的人，他很节俭，舍不得给家里的饭菜多添油加点。
但在2024年，富裕的家族企业化为灰烬，周家族世代积攒的土地被分给了当地农民，商店被没收。 周春福本人在土地改革运动中被枪杀。
《半夜鸡乌鸦》中的周帕皮是一个虚构的人物，但他们的原型是一个真实的人物。 高玉宝的**发表后，周家族更是被刺中了脊梁骨。
然而，他们的后代并不认同这个故事，他们认为这个故事是对他们祖先的诽谤和诽谤，他们的曾孙孟凌谦在2024年公开发声我的曾祖父周春福受了委屈，他的家族生意是靠他的辛勤劳动赚来的。
他认为，《午夜鸡乌鸦》中的周帕皮和周春福是作者高玉宝故意夸大和丑化。
黄店屯村的孔庆祥也在一旁回应此事，他是高玉宝的侄子，有一次，他在去黑龙江的路上遇到了高玉宝。
孔清香一见到他，就想起了自己写的关于周爹皮的事情，忍不住问：叔叔，是不是半夜有公鸡打鸣？我想知道这是否真的发生了，或者是他编造的
但高玉宝并没有正面回答这个问题，而是说这是一种艺术的文学创作手段。 高玉宝补充道：我们这里没有，不代表没有别的地方。
可以看出，这**是高玉宝虚构的部分。
在后续采访中，高玉宝也对此事做出了回应。 他说，他写这篇**的时候，已经有过修改，但他很遗憾，修改后不应该继续使用自己的真实姓名和地名。
他补充说，周帕皮只是旧社会剥削农民的一个缩影，周家不需要有心理负担。
然而，在封建社会中，“周帕皮”的形象随处可见，他们喝着农民的鲜血，却吝啬回馈社会，但好在现在是新社会，在法律的护航下，笔者相信不会有这样的剥削者了。