在中国佛教史上，紫白真克与荷塘珠红、寒山德清、莲藕夷之虚一起被誉为“明末四大大师”。 子白法师虽然寿命不长，著作不多，但以其直率的禅师品格和英气风，在佛教史上独树一帜。 甄克（1543-1603），俗称沈，大观字，晚年叫紫白，门人恭敬地称他为“紫白尊”。
人生的开始：闲暇境界的僧侣。
明嘉靖年，他出生在江苏吴江太湖畔，寿命六十一岁，四一世。 17岁那年，他带着剑远行，却在苏州被大雨挡住了去路。 当你遇到虎丘的明玦和尚时，你真的可以留在虎丘寺。 在夜雨中，听到僧侣们念诵佛名，我感到很开心，也很感动。
第二天，你真的可以请明玦做你的老师，出家为僧。 除了兴奋之外，他还将自己带来的银两供奉给佛像，并坐禅直到天亮。 20岁那年，他受戒入髻，闭关三年，然后开始周游世界，拜访名师。 37岁那年，他意识到经经的腐朽，着手在五台山上刻新版《大藏经》，将传统的梵文剪贴本改为线装方书，大力推动佛教的传播。
弘扬佛教：修缮古庙，雕刻大藏经。
你真的可以环游世界，如果你看到古庙成为废墟，你就会停止修复它。 42岁那年，他开始修缮冷岩寺，随后又煞费苦心地修缮了15座寺院。 到了明朝万历贵毛年，真已经61岁了。 那一年，一本《继续忧患驿站》的“妖书”在北京问世，涉及废老弃少，神宗大怒，下令对作者进行彻底调查。 真可被牵连为僧人，同年被判死刑，坐在浴池后面，念诵维魯嘉那佛而逝世，留下了一个“来去自如”的佛教家庭。
四大大师中的第一位：禅宗界的纯禅。
寒山德清师傅对真科十分敬意，莲藕之旭师傅也颇受称赞。 后世将与寒山德清、云栖竹红、莲花一枝虚一起被称为明末四大大师，凸显了紫白真科在明代佛教史上的重要性。 四位大师中，甄可写得最少，主要有《紫白尊者全集》和《紫白尊者全集》。 作为一个纯粹的禅宗修行者，他没有明确的老师，思想风格相当和谐，对宗派法制的传承态度冷漠。
思想传承：德与法的和谐思想。
紫白真科对宗系法系传承的态度，对“德传而不法传”漠不关心，因此后人很难将他归于某个特定的禅宗。 他的禅思想不拘泥于宗派法制的继承和延续，而是敢于打破规则，整合百家门派，形成相当和谐的思风。
结语：休闲领域的禅宗天才。
在禅宗中，紫白以其独特的佛教理念和勇敢无畏的修炼精神，真正能成为明末四大大师之首和禅宗的天才。 他一生的作品虽然寥寥无几，但他的事迹和思想却影响深远，为后人追求休闲境界留下了宝贵的遗产。 在中国佛教史上寻找禅宗传统的过程中，紫柏真科的光辉足以照亮我们的心灵深处。
作为中国禅宗史上的天才，子白真科的毅力和对佛教的深刻理解，确实令人钦佩。 本文详细介绍了石白真子的一生，从年轻时的无忧无虑状态到晚年对佛教的弘扬，展示了他对禅宗的深刻贡献。
首先，珍珂的早年生活充满了传奇色彩，17岁时，他带着一把剑远行，这种大胆的精神和勇气，实在是可贵。 当他在苏州虎丘寺的雨夜里遇到佛号的声音时，心情愉快，让人感受到了与自然和谐相处的禅境。 这种初出茅庐的决心和对自然的敏感可能是他后来在佛法修行中努力的动力。
其次，真科的修炼过程更是令人惊叹。 他20岁出家，然后闭关三年，然后开始周游世界，拜访名师。 这种对修行的执着，使他不仅获得了深刻的修行，而且在实践中修行了佛法的真谛。 特别是他在五台山上雕刻了新版《大藏经》，改变了传统形式，极大地促进了佛教的传播，显示了他弘扬佛教的责任感和决心。
文章还提到，珍克走遍世界各地修复废弃的寺庙，一生修复了15座寺庙。 这种对佛教文化传承的贡献，使人感到他不仅在禅宗的修行中取得了成就，而且在佛教的传承和弘扬上也做出了巨大的努力。 他不仅是佛法文化的修行者，更是佛法文化的传播者和保护者。
然而，珍科的人生也充满了曲折。 明朝末年，他卷入了一本“妖书”的风波，最终被关进监狱。 这一历史事件深感无奈，却有一位僧人因政局风波入狱，最后坐下死去。 这也使人们对当时政治环境的残酷和佛教在世界上的跌宕起伏深感遗憾。
总的来说，紫柏真科的一生表明他是一位真正的禅宗大师，他的勇气、决心、对禅宗的贡献、对佛教文化的传承都令人印象深刻。 本文通过生动的叙述，对这位禅宗神童有了更深入的了解，为我们探索禅宗的智慧和佛教的精髓提供了有益的启示。
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