日本人的祖先是谁？这是一个困扰你几千年的难题。 有一种说法认为，日本人的祖先与秦朝的一位僧人有关，他的名字叫徐福。
秦朝著名学者徐甫，出生于七地琅琊浜，据说是鬼谷子的**，半身仙。 鬼谷子是天下天才，精通天地的经纬，手下都是杰出的英雄。 徐甫也不例外，他拥有渊博的知识和神通，赢得了秦始皇的信任。
秦始皇有一个愿望，就是长生不老，享受永恒的力量和荣耀。 为了实现这个愿望，他下令召集了大量的炼丹师，让他们找到一种可以使人长生不老的丹药。 徐甫是其中的佼佼者，他告诉秦始皇，海中有三座仙山，分别叫蓬莱、方丈、颍州，那里住着仙人，还有长生不老药。 秦始皇听了这话非常高兴，于是派他带着上千名男孩女孩，以及大量的粮食、衣服、药品、农具，登上一艘巨轮出海寻找仙山。
许复带人马出海多年，却始终没有发现仙山的踪迹。 徐福知道，如果空手而归，等待他的只有一个命运——车祸。
徐甫不愧是鬼谷子的师傅弟子，想出了一个绝妙的主意。 秦始皇三十七年，秦始皇东下到琅琊，徐复写信称他们在海上遇到了一条巨大的鲭鱼，阻碍了他们的航行，并要求秦始皇派出更多的弓箭手去对付鲭鱼。
秦始皇答应了，并派出一些弓箭手去帮助徐复。 徐福趁机向秦始皇要了更多的人手和物资，然后又出海了，却再也没有回来。
徐福去了**？他为什么不回来？这是一个千古之谜，也是一个引人入胜的故事。 有人说他去了日本，成为了日本的开国皇帝，也就是神武天皇，他的后代是日本的秦氏，他们自称秦氏，他们把富士山当成蓬莱，把徐甫当成神仙。
他们视许福带来的技术、医药、文化为宝物，为许福建立了祠堂和墓地，每年祭祀许福，感谢他的恩情。 这句话在日本有很多传说和遗迹，在一些中国文献中也有记载，如《一楚流提》、《日本剑歌》、《日本民族志》等。
但这种说法真的可信吗？已经提出了很多问题和反驳。
徐甫东渡的时间与神武帝立国的时间相差近500年，矛盾很大。 而且，日本最早的历史书《古事记》和《日本书纪》都没有提到徐复或任何相关的事迹，而只是说一些秦朝人移民到日本，这些人可能是徐甫随行人员的一部分，也可能是其他人。
徐福带来的技术、医药、文化虽然对日本有一定的影响，但并非日本独有，也不是日本的根本，日本的文化传承还是以当地的神话、祭祀、习俗为主，与中国文化有很大不同。
不过，回顾当时的历史，可以得出这样的结论：徐福毫不犹豫地学了学，他向东营人民传授了农业、医学、建筑、天文学等知识，帮助他们改善了生活和社会。
随着徐甫的名气越来越大，他的弟子和追随者也越来越大，他们在东营各地建造了徐甫的庙宇和雕像，将他奉为大神。
徐福的善良深深扎根于百姓心中，他的后代也深受东营人民的尊敬和爱戴。 他们视徐福为祖先，将他的故事代代相传，并将他的教诲铭记在心。 徐甫寻丹的使命也定居在东营，与当地人通婚生子，成为岛国的血脉。 他们的子孙后代后来都参与了东营的政治和文化，对这个岛国的发展产生了重要影响。
而当时岛国正处于孝陵帝的统治之下，虽然徐府的舰队拥有一支超时代的**，但徐府只带来了一万多人，而此时岛国的人口已经有几百万了，徐府的后代无法称霸岛国的人群。
只能说，徐福的到来，对岛国的历史产生了深远的影响，但他不是岛国的开国始祖，也不是岛民的祖先。 这一点已得到中日两国许多学者的认同。
为了解开这些谜团，一些医学家和考古学家在徐甫到达东营之前，对古墓进行了DNA检测，发现这些古墓的主人的基因与**和黄土高原人的基因更为相似，其中一些人原本来自东营。 从这个角度来看，日本徐复的传说和遗物很可能是后人借鉴和锻造的，为了显示日本和中国的起源，或吸引游客，或满足民族自豪感，并没有什么真正的历史依据。
无论徐福走到哪里，他都是一个传奇人物，他的故事是一部精彩的历史，他的东渡是一次重要的文化交流。