三分钟谈文化
在写这篇文章之前，首先要做的是纠正它。 老阎看了不少网友的回复，对形而上学犯了一个错误，把它理解为神学。 神学和形而上学是两回事。
神学是指对神的研究，如神的故事、神存在的可能性、神的起源、神的命运等。 当然，在后来的宗教中对神的研究也算作一个神学范畴。 但这里的两位神是有区别的。 古代的神是真实的，是生活在地球上的生物。 然后是宗教中的神，那是虚构的，是一种艺术形象。
形而上学兴起于南北朝。 宣不是神的意思。 《硕文杰子》告诉我们，轩意思是远方。 所谓隐蔽，就是若无，看似可见，又看似不可见，又似乎存在，又似乎不存在。 到目前为止，我们指的是不存在于我们生活中，而是存在于我们头脑中的状态。 《道德经》讲“玄之玄，万奇之门”，此玄是遥远的意思。
如果我们用今天的话来解释，大家一下子就明白了。 这个词叫理论，而所谓的理论并不存在于生活中，我们不能吃它，也不能穿它，但它存在于我们的思想中，是不可或缺的。
因此，奥秘和奥秘是指无法触及但可以通过理论理解的现象。 形而上学也指理论。 当然，我们也可以称之为逻辑或哲学。 因此，南北朝的形而上学实际上是一种哲学现象。 南北朝形而上学的具体体现是人人讨论理论。 该理论以纯粹的逻辑方式进行论证，不涉及具体问题，尤其是讨论者所生活的社会。
在很多人眼中，形而上学是一种逃避现实的态度，即脱离自己所处的社会情境去讨论理论。 然而，事实上，形而上学是一门高于生命的学科。 对形而上学的讨论，是社会发展比较成熟、文明程度比较高的表现。 虽然在南北朝时期，各种帝王奇异现象层出不穷，百姓死亡率非常高。 千村万户徐立人留箭，千家万户唱歌。 但在学者的层面上，在有衣有患的层面上，他们为中国哲学做出了巨大的贡献。
讨论了哲学。 这和国外不一样。 国外有很多哲学家，如柏拉图、亚里士多德、黑格尔等，他们经常闭门思考，写作，然后创建自己的哲学体系。 我们每个人都应该能够理解，在讨论中，哲学、理论和逻辑往往更容易无懈可击。
因此，南北朝的哲学创作方法，其实是值得称赞和效仿的。 当然，也是在南北朝时期，除了玄学的兴起，也有一些人看不起玄学，整天认为自己无所事事，讨论那些看不见摸不着的东西。 于是这个时候，社会上出现了另一种思潮，那就是不辩论。
所谓不争论，就是不管有没有和别人的意见有冲突，或者有没有尖锐的冲突，但当别人提出来的时候，他们就不争论。
其中，陶渊明的诗歌就是对这种态度的高度概括：这其中有真意，你忘了区分。 这种无可争辩的不是偶然的。 这不是逃避现实的被动态度，而是把事情的真相留给时间。 一个人一生中遇到的所有事情，随着时间的流逝，人们总会知道。 因此，如果你被误解、攻击或批评，你不需要急于解释。 很多时候，你越解释，你就越坠入深渊，你越抹黑它，它就越黑。 最好把它留给时间。 随着时间的流逝，黄金会自然沉淀出来，沉积物会自然流走。
那么，形而上学和不论证这两种态度对今天的我们有什么作用呢？其实，如果这两种态度能够得到适当的中和，那么我们每个人都可以培养出宽广的胸怀和良好的道德品质。
首先是形而上学。 当然，现在不可能每个人都在讨论哲学。 但在我们的生活和工作中，我们总会遇到各种各样的需要争论和讨论的地方。 对于现代社会中的现代企业来说，讨论有时可以创造奇迹，例如所谓的头脑风暴。
当很多人在一起讨论时，往往会有人们想不出来的非常闪亮的想法，而且它们非常具有可执行性。 在这样的情况下，我们应该充分发挥形而上学的精神，尽量进行论证和参与讨论。 不管是别人否定自己，还是否定别人，只要有充分的理由，不是出于个人情绪，不是出于情绪，都需要勇敢地发声，勇敢地阻挡回去。
直率、积极、以群体为导向，是公平的化身，是阳光和责任的化身。 因此，请充分彻底地表达您的意见，在这种情况下，它肯定不会对您产生负面影响。
马克思告诉我们，人是社会关系的总和，所以我们总是会和我们身边的这个人和那个人有一种交集。 而这种交集并不总是一帆风顺的，难免会有言语冲突、意识形态冲突、情感冲突等等。 在这样的情况下，如果不能促进家庭和个人的利益，而只是为了挽回面子和士气，就必须学会习不争辩的精神，远离纷争。
我们经常看到人们在网络群里和现实中吵架，有的人脸红，有时候会生气生气，会激动得手脚都凉了，就算在网上吵架。 不过，说到底也只是一些小问题，输赢不是最重要的，重要的是制服对方。
这些是争用的结果。 如果我们遇到这样的情况，我们会采取无可争辩的态度，既不浪费时间，也不把感情投入到这种毫无意义的事情上。 这样，你不仅可以培养自己的宽厚胸怀，还可以给自己带来时间的好处，情绪的平静，甚至健康人体的顺畅循环。
相比之下，形而上学的精神对我们来说很容易学习和发挥。 没有论证精神，就更难了。 当然，如果这么简单，就没有必要写这篇文章了。 看过这篇文章的朋友，会不会觉得虽然困难，但要为之奋斗呢？高调做事。 当它关系到大家的共同利益时，我们必须主动参与，在这件事上留下自己的优点。 保持低调。 不要太在意别人在短时间内对你的看法，活着是一辈子的事情。 而不是那些日子或那些月。
阎的读者大多是中年人。 而那些喜欢打架的人往往是中年人。 中年人面子好，中年人更喜欢保持尊严。 然而，一时的胜负并不涉及多少尊严，而是公认的思想，这是立足于世界的品质。