2024年7月初，长征红军越过黑水、猫儿盖，来到塔古山脚下，塔古山是一座海拔4500米的雪山，是整个长征中最后一座雪山。
100多个家庭住在三个村庄，但由于国民党的威胁，村里的藏人长期以来一直被迫撤离。 村子地处高海拔，小麦成熟晚，红军到达时，田地还是绿油油的，不能作为主食**。 红军只能靠采摘豌豆苗、野芹菜、野苦麦和茴香来生存。
每人每天只吃三两大麦小麦，而且还没有去皮，所以生吃肯定会增加挑战。 豌豆很丰富，但烹饪班只能把它们煮成苦涩难吃的绿汤，以满足饥饿感和体力。 食物短缺，每天都是咕噜咕噜的肚子和边吃边饿的辛苦。
在中德鲁姆村，红军的困境更加明显。 这个位于监狱山腰的小村庄，成为红军四位老领导人徐特立、谢觉雅、林伯渠、董必武的历史见证。
一天早上，四位老领导在行军中捡到了一些马骨和一张腐烂的马皮，原来是他们眼中的宝贝。
这些经验丰富的领导把马的骨头烧了，吸了骨髓，然后饶有兴致地在村前的一块大石头旁坐了下来，商量着腐马皮怎么处理，准备用来填饱肚子，爬山。
经过半天的讨论，他们决定派侍卫吴继庆去山沟里挑水。 吴继庆挑水的过程很辛苦，但最终还是成功地给大家带回了一桶水。
然而，当他回来时，他看到“四长老”已经烧掉了马皮上的羊毛，还捡了一些干柴火准备煮马皮。 老首领们喜出望外，展开刀子，将马皮切成碎片。 然后，在山上建造了一个简单的炉子，将马皮煮沸。
然而，意想不到的事情发生了。 水烧开一个多小时后，马皮在煲锅里滚了，眼看就要享受到美味了，煲仔锅突然“嘎嘎”一声碎成几片花瓣，马皮瞬间与柴灰混在一起。
陶罐虽然坏了，但老领导们并没有气馁，重新收拾了干柴，找了一个半铁锅。 大家齐心协力清理马皮片，设置好第一个源头，又开始煮马皮了。
在阳光直射和芬芳的香气下，马皮终于煮熟了。 董碧武邀请大家围着火炉坐下，同时将马皮分发给每个人，展开了这场别具一格的“马皮盛宴”。
然而，人们发现马皮不是很好吃，胡茬像针刺一样刺穿喉咙和眼睛，吞咽起来很不舒服。 但在饥饿的驱使下，红军只能“狼吞虎咽”地吃掉这些马皮。
林伯渠兴致勃勃，重重地咽了口唾沫，鼓励大家“贝丝雯雯，狼吞虎咽”，一边说一边示范。 他一个接一个地放进嘴里，当他倒进肚子里时，引来了一阵笑声。
虽然马皮的味道不尽如人意，但正是靠着这场“马皮盛宴”提供的能量，红军的“四长老”才得以坚持不懈，成功渡过塔古山，跨过了长征路上的最后一道坎。
这个故事见证了红军在极端困难面前的坚韧和毅力，他们用智慧和毅力战胜了一切困难，展现了为革命事业不畏艰难险阻的崇高精神。
通过这个故事，揭示了红军的艰辛历程，我们更深刻地体会到了红军那段时期为革命事业付出的顽强意志和艰苦奋斗。 这段历史犹如锤炼顽强精神的磐石，镌刻在中华民族的悠久历史中。
本文讲述了红军在塔古山长征中遇到的艰难时刻，以及红军“四长老”在粮食短缺的情况下，如何巧妙地利用一些马骨和烂马皮度过难关。 这个故事不仅展现了红军在极端情况下的坚韧和毅力，也反映了那个时期的艰难和挣扎。
首先，文章通过描述红军在长征中经历的各种困难，使人们深刻感受到当时的艰难环境。 从高海拔的雪山到艰苦的进食过程，每一个细节都刻画了红军在长征中面临的巨大压力。 尤其是食物短缺，每人每天只能得到三两大麦小麦，生吃的场面更是让人同情。 这样的描述，让读者对当时红军的艰辛有了更直观的了解。
其次，文章通过对“四长老”捡来的马骨和腐马皮的巧妙运用，展现了红军在困境中的智慧和无畏精神。 这些资深领导人设法克服了粮食短缺。 他们的机智和坚韧不拔在困难中表现得淋漓尽致，既是对生存的顽强追求，也是为革命事业不畏艰辛的集中体现。
最后，文章通过描述红军的茫然和嘲笑困境，展现了红军在逆境中的豁达和坚韧不拔的精神。 红军“四长老”在面对不尽如人意的水煮马皮时，并没有郁闷，而是用幽默感化解了尴尬的场面，化解了困境。 这种“狼吞虎咽”的态度，不仅体现了他们面对困难的冷静，也展现了豁达乐观的人生态度。
总的来说，本文通过真实的历史故事，生动地描绘了红军在长征中经历的困难和坚韧不拔的精神。 这样的故事，不仅有助于我们更深入地了解那个时期的历史，也激发了对那个革命时期英勇斗争的敬意。 红军精神在这篇文章中得到了充分的展现，为我们今天的生活注入了更多的正能量。
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