《道德经》五十一章的意义

道生，动物的美德，物的形，势的形成。 就是尊重万物，崇尚美德。 对道的尊敬，德行的高贵，傅墨的生平与平常的本性。 故道生，兽之德，长之修，亭之毒;养它，生而不生，为了不忧，成长而不宰，叫玄德。

全文答案：道"它是万物的起源，是形而上学的原则，就像柏拉图思想中的绝对真理一样。 "土地"存在先于一切，决定一切的本质。 它是万物存在的基础，是万物发展的指南。

公爵"它是万物发展的终极目标，是一种内在的卓越品质。 它体现在万物自然状态下的最佳实现，类似于西方哲学中的理性和秩序概念。

万物**的形式"土地"由"土地"赋予它形式和特征。 万物的力量来自于"公爵"，它推动一切按照自然法则生长和变化。

因此，一切都随之而来"土地"和"公爵"引导到最佳状态。 "土地"荣誉的原因，"公爵"它之所以珍贵，是因为："土地"自然生成万物，不强加胁迫"公爵"在培育万物中，没有支配，一切都自然发展。

这里可以与萨特的存在主义形成对比。 在存在主义中，人有绝对的选择和行动的自由，同时必须对自己的选择承担全部责任。 这与道家顺应自然的原则不同。

因此"土地"生成万物，"公爵"培育万物，引导万物走向成熟和完美，并提供保护和支持。 万物生而不自有，做无功，成长不称霸，这就是所谓的玄德。

宣德的意义在于其超然而微妙的特质。 没有功德，没有权力，没有权威，宣德体现了一种超然的美德，引导万物遵循自然之道，而不是人为的约束。