有人说，学校缺乏逻辑课，导致批判性思维的缺乏，阻碍了我们的思考、认知和沟通。
事实上，还有另一门课程的重要性不亚于逻辑学，但专家和公众对它的重视程度远不如逻辑学：“科学史”。
据科学史专家吴国胜介绍，开设科学史相关课程的大学屈指可数在小学和中学阶段，只有特定的科学课程，没有科学史对于普通读者来说，科幻文学、电影、科普书籍，甚至科学家的传记，都远比科学史更吸引人。
事实上，在这个科学主宰一切的时代科学史上至少有五个价值观值得一遍又一遍地阅读。
价值1：科学史可以被打破科学误解并看穿了科学的本质
当我们想到科学时，首先想到的是无数的公式、方程式和结论。 事实上，这是对科学最大的误解。 科学的本质是一组动态过程，例如通过控制变量实验看到现象、总结规律和证明结论。 比科学结论更重要的是了解证明结论的过程。 因此，我们经常听到人们说，比科学知识更重要的是科学的方法。
科学史就是要回到科学发生的场景，看看科学家是如何通过巧妙的实验证明伟大的结论的。 例如，菲扎德在太平洋岛屿上观察到一只到他的进化论思想，电梯思想实验引发了爱因斯坦对广义相对论的思考。
所以科学史我们可以回到科学的现场，了解科学的本质。
价值2：科学史，可以弥合自然科学与人文科学之间的裂痕。
这是一个学科严肃的时代，科学与人文日益疏远、难以理解甚至轻蔑的现象随处可见。 事实上，正如英国著名作家**所说，科学和人文学科同等重要，不了解热力学第二定律与不了解莎士比亚一样糟糕。
科学史关注的是“科学”的发展过程，而“科学”本身就属于“历史”的人文范畴。 換句話說，科學史不僅關注牛顿力學定律的發現，還關注牛頓本人及其時代的社會和宗教現實。 科学的发现离不开人文土壤的滋养，人文的进步也离不开科学的发展。
因此，科学史是弥补“道家是世界裂缝”学科现状，重建自然科学与人文科学文化桥梁的必由之路路。
价值3：科学史可以帮助我们了解西方文明的特征。
现代科学无疑是西方文明的产物。 回顾科学史，我们会发现，现代科学是在西方文明的背景下诞生的，并不是凭空产生的。
现代科学不仅包含古希腊的理性精神，还包含经院哲学的名义主义思想，以及英国的经验、数学和实验传统，以及阿拉伯文明的技术支持。 一部科学发现史，也是一部西方文明发展史。
所以科学史，是的回归科学舞台，也是回归西方文明乃至世界文明的核心。
价值 4：科学历史，可以反映中国的文化传统和科学的现状。
现代科学是西方文明的独特产物，古代东方、非洲和美洲从未产生过现代科学。 因此，“李约瑟问题”其实是一个假问题，与其问中国为什么不产生科学，不如问西方为什么产生科学。
正是因为科学史的出现，中国人才开始考察中国古代的科技发明，从而有了李约瑟问题的答案，有了墨子、祖崇志、郭守敬等伟大的科技成果和四大发明。
所以右回顾古代和现代中国和外国的科学成就，可以帮助我们看到古代中国的科技成果也可以帮助我们反思中国文化中强调现实性和实用性，而忽视逻辑和实验思维的精神特征它可以帮助我们审视中国当前科技瓶颈的关键——缺乏“科学精神”。
价值五：科学史可以帮助我们反思现代科技文明。
这是一部科学发展和文明毁灭的历史。 煤炭、石油和矿产资源的燃烧带来全球变暖，进步带来战争和杀戮，杀虫剂带来寂静的春天。
回顾科学史，我们可以发现，无论是古希腊对科技的蔑视，还是卢梭对工商业文明的反对，还是现代民权运动对转基因生物和全球变暖的关注，西方科学的发展始终伴随着一波反科技发展的浪潮。
所以科学历史无疑为我们提供了最多的视角和视角，帮助我们审视现代科技文明的得失
因此，重视科学史的价值，既是弥补逻辑缺失、理解科学的必由之路，也是认识人文与东西方文明异同、反思现代文明的必由之路。
市面上为数不多的科学史著作，大多是专业著作，固然价值不可估量，但无疑增加了入门和阅读的难度。
为此，我推荐一本伦敦学院医学史名誉教授威廉·拜纳姆的《耶鲁极简主义科学史》，这是一本通俗易懂的“简单”科学史书，无疑弥补了这一不足。拜纳姆将2024年的人类科学探索集中在一本书中。 书中收录了知名科学家的名字，以及一些不知名科学家的个人故事，文笔简洁优美，引人入胜。 这是一本关于科学史的伟大入门书。
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