由围棋博士何云波主编的《围棋研究导论》将于2024年8月由山西出版传媒集团蜀海出版社出版。 本书作为高校围棋专业丛书之一，对中国围棋研究的发展具有重要的理论和实践意义。
但是，本书中有一些元素值得编辑考虑。
一、《围棋原理》第43页第一章：棋盘上有九个星座，据信与伊犁八卦有关，整个棋局以黑白符号组合排列，寓意太极阴阳。 」
可以肯定的是，现代九星棋盘并不是中国围棋本土演变的产物，而是日本围棋改革改革后的晚清传入中国。 因此，伊犁八卦附在九星上的理论是未知的。 犯了类似的错误，与松山少林寺的秘书石彦勇犯了类似的错误，他将九星附在中国九州。 当清代民族棋手石向霞在乾隆时期写下《伊犁志贵》时，将五行和八卦贯穿于围棋理论中，传统的“八卦”体系在中国仍然盛行。
前往 |古代围棋的演变图集。
繁体中文围棋
第二，第6章 关于围棋技巧的“形式”第201页：这涉及到围棋的各种动作。 宋初，徐玄写了《围棋正案》：
相传，《围棋正案》出自宋代小学（语言学）大师徐玄之手。 成都国际象棋学院首任院长刘善成先生在他的代表作《中国围棋》中也采用了这一做法。 但是，在元代以前的文献中，没有关于许玄的《围棋易仙》的资料。 宋代的《忘忧清曲集》和元代的《玄玄文集》阎德福的注解也没有许玄的《去正道》。
2024年，南京大学张琦先生发表期刊文章《围棋正直案例的真实性与价值》。 本文发表于2024年第二届中国国际象棋文化博览会在中国杭州国际象棋文化峰会上。 据张琦先生研究，《围棋正案》是明代的赝品。 伪作者花了不少功夫才选择这样的名字和书名。 宋代《崇文总目录》和元代《宋史：文艺史》的官方书目记载了一卷许璇的《棋图义例》，后来消亡，为学者们提供了偷名漏机的机会。 明代《易学》注释本和《国际象棋十三章》序言是《围棋正例》的必要条件。
《象棋十三章名数》32字解读，以宋代《忘忧清乐记》棋情释和元代《玄玄文集》颜德福注解为准。 明代《烂柯经》注解版文字疑似元代以前的资料，暂时供参考。
由于《围棋研究导论》采用了徐璇的《围棋的正直案例》，必然导致一些围棋术语的谬误。
以下是一些示例形式相似但错误：《围棋正事》有干部，而宋代《棋书十三章》只有“斡”（俗称“挖”）。 宋代的《忘忧清曲》和元代的《玄玄文集》都没有骨干。 清代的《易立之归》也以“斡为正”。类似的情况也有，如魏、易、杀。 解读错误：绰是触发器，约即是块，高跷是十字，见宋代《忘忧忘清曲集》和元代《宣玄记》。 在《围棋学概论》中没有注释，有“侧扳手”和“块”的意思。 劄与《围棋研究导论》中注解的“劄”不同，相当于现在的“放弃”一词。 不会对“”和“连根拔起”一词进行释义。 高跷在《围棋的正义榜样》中被解释为高跷，它们也被扭曲了。 我的儿子都是互相依赖的，我的儿子是下属的，他不能伸展。 而你要是想先乘势而上，就用我儿子一路靠着，刷他儿子的头，你要是看的话。 这其实就是“扳手”的含义之一。 看宋代的《忘忧清曲集》，可以看出高跷是音译的。 嶭在“围棋的正义榜样”中被解释为嶭，被截获。 据说我儿子截获了他的线索，然后打破了它。 让它变得紧急，薛说。 元代《玄玄典》严格注释解读该书为嶭，山高。 从高压做不到，每一次冲都有更多这个。 这应该是正确的解决方案。
我国需要将围棋形成一个独立的专业学科，而该学科在建立之前需要有非常完整的基础理论体系。 围棋虽然起源于中国，但它经历了世界的融合和发展。 对于基础理论研究，要区分古代与现代、中国与世界二要实事求是。
就像把九星依附在八卦、九州，把天元依附在天下，想赞美中华优秀传统文化，却没有意识到别国的文化是以自我为中心，在世界上丢脸的，难道不丢人吗？