为什么解释清代风水的状况是数量多、质量低

明清时期是风水的鼎盛时期，许多学者毕生研究古代技术，各种风水著作如雨后春笋般涌现，其中武定的《杨楼概》、赵玉才的《地理玉式》、江大洪的《地理辩证法》最为著名。 情境学派在情境学派和理性学派的基础上，分为阳功学派和过路杨学派。 根据情况，道的阴阳派掺杂了一些理性的东西，更注重外表的作用;理性派分为八宫派、玄空派等。 这一时期，风水的经典教科书大多以口口相传为主，逐渐走向神秘。 刘博文、志谦、江大红、张中山、沈竹仁等是这一时期的杰出代表。

从清末到**时期，风水的状况是“量多质量低”，所谓量大，即对风水的研究很多，出版的著作也很多;所谓低质量，就是风水“产品”质量低下，有人打着风水的名义骗人，甚至冒充鬼，骗人钱财。 因此，风水界有一句“医路不明，误杀人，地不明，门满过失”的说法，以警示不真正熟练的风水师傅，提醒相信风水的人。