大头：大禹，你介意我叫你“大禹哥”吗？21世纪的人们这样称呼受人尊敬的人。
大禹：没关系，随便。
大头：大禹哥，我有几个问题要问你！
大禹：加油！
Big Head：首先，你真的控制了水13年吗？在过去的十三年里，我一直无法进入这所房子
大禹：嗯，我一直在做这件事。 时代的环境是常年洪水泛滥，领土动辄被淹没，如果不加以处理，就无法生存。 这十三年是不容许的，那个时代的人一辈子都在与水作斗争，我就是其中之一。 至于我没有进屋的事实，有点夸张，这样一来，我一点都不像一个人。 哦！用你现代的话来说，那我就不人道了。
大头：没错！ 有没有控制水的大型项目？我们现代人被教导，你不仅挖了龙门疏导黄河，还走遍了中国九州大地的大河小河
大禹：这话更夸张，你的后代也是，你会传一些道听途说的话。 我只是照顾了伊罗周围的洪水，花了我一辈子的时间才修补它，那我怎么还能管理好黄河？还凿了龙门，劈山开路的人力物力从何而来！九州这么大，就靠两条腿，遍遍千河，怎么可能！我没去过大河的上下游，西边的荣人、东边的彝族都出名了**，如果去的话，说不定就是九死一生，更别说治水了！
大头：这是怎么回事？然后我们就会被欺骗。
大禹：呵呵。
大头：那我问第二个问题，就是关于禅宗的特许制度，你知道吗？
大禹：我知道，这是后来发明的，不会有这个名字。
大头：这就是舜“陈让”的力量给你的吗？
大禹：禅让，不是全部。 政治总是要用一些阴谋诡计。
大头：这是怎么回事？
大禹：有点复杂。 简单来说，就是胁迫诱惑加上强大的武力，顺哥不得不让步。 但要说实力哪个方面更重要，最重要的是拥有一支足够强大的武装军队，就像你***说的“枪杆子里出力量”。
大头：好的！又被骗了。 关于夏朝算不算“国”，一直存在争论不休？
大禹：夏朝初期，我执政的时候，还不是一个真正的国家。 有些乱象，不管是夏族内部，还是族外，治理还是需要整顿的，而且会处于中后期。 如果不是那么严格的话，夏朝就是一个“国家”，国的三要素：土地、人民、**都聚集起来了，但这个**确实几乎毫无意义。
大头：都是夏朝用“治水”立国？
大禹：当然不是。 夏朝之所以建立，是因为它强大的实力，而这种实力来自于你有足够的人手。 南方引进水稻和种植技术，大大增加了我们夏族的人口，这是夏朝建立的基石。 你们的现代考古学应该发现了大米的残骸吗？
大头：是的，在二里头及相关遗址确实有发现，而且水稻的重量远高于其他农作物。
大禹：那你看，以后就不要谈治水建国了。 治水是中国人的终生之事，虽然在一定程度上会有所帮助，但并不完全依靠它。
大头：你是不是把这个位置传给了齐哥，也就是你的儿子，也是因为你的实力？
大禹：当然。 姚顺和他们并不想让自己的儿子继承皇位，但当时很多部落首领意见不一，要求大家一起选择。 他们没有足够的力量，他们别无选择，只能依靠他们。 但我不一样，自从我夏部落抽干那些沼泽，种水稻之后，才十几年，人口就增长了好几倍，从不到几万人，到右边的几十万人。
大头：大禹哥威风凛凛，霸气十足。
大禹：不行！
拿头：大禹哥，你知道吗，在你两千多年的历史中，你一直是完美的圣人，是世人崇拜的偶像？
大禹： 怎么会不知道，哈哈哈哈！哥哥虽然真的很厉害，但还是有点过分了，我还是比较谦虚的，别那么浮夸，哈哈哈哈哈哈！！用现代的话来说，我就是我，一个不一样的烟火，不崇拜哥哥。