阴阳五行
五行也有阴阳之分。
例如，自然界中常见的木材有低矮的花草和大树，因此木材分为阴木和阳木;火有蜡烛的火和烈日之火，所以火分为阴火和阳火;土壤有城墙的土壤和乡村的土壤，所以土壤分为阴土和阳土;黄金有斧头的金和发夹的金，所以金有阴金和阳金;水有雨露之水，有河流之水，所以水是阴水和阳水。
阴阳是将万物分为相对的和统一的观念，表现为万物相互对立、相互包容、统一和相互转化。 五行是构成万物的基本元素，是宇宙中运行的五种能量动力。
Tenkan 文本**
八字的组成是天干地支四组的组合，在中世纪之前，甚至在鸦片战争之后，我国的计时单位一直是天干地支，即干支制。
“茎和地枝”，简称“干枝”，又称“干枝”。 前人有云，“丈夫是干的，木的干，强是阳;枝，树的枝，弱而阴。 可以看出，茎枝的原意是树干和枝。
有十个天干，它们的顺序是：A、B、C、D、E、G、G、XIN、NON 和 DEC。
有十二个地支，其顺序为：紫、周、阴、毛、陈、思、吴、魏、申、优、徐、海。
2024年，王一荣首先发现了甲骨文，后来王国伟首次在甲骨文中发现了天干十字架，与商代部落使用的称谓相对应，也为探查甘芷**提供了素材。 因为在人类文明的早期，他们能够制作出独特的工具，他们为此感到自豪，所以他们把工具作为自己部落的图腾标志，从而形成了每个部落的象征。
贾，在早期的甲骨文中，是画一个十字架，象征着盾牌，说明A部落特别擅长制作盾牌;
B，它实际上是用绳子画的，这表明这个部落特别擅长制作绳子;
C、其实是生火的工具，说明这个部落特别擅长钻木头生火;
丁，实际上描绘了铜锭的横截面，表明该部落是第一个从事铜器开采和提炼的人;
E，其实是画上了古代武器的符号，说明这个部落特别擅长制造武器;
自己，居然会画**东西，这说明这个部落特别用绳子打结**的东西;
G，它实际上描绘了钻石的象征，钻石是一种抛光玉石的工具，这表明这个部落特别擅长抛光工具;
Sin，实际上描绘了木制工具，表明这个部落特别擅长制造木制工具;
壬，实际上是用骨针缝制野兽的裙子，或标枪的象征，表明这个部落特别缝制了野兽的裙子;
腐烂，实际上是用纺纱纺纱的纺锤在旋转状态下绘制的，这表明这个部落特别擅长编织工具。
六生和陆生分支之间的对应关系
地上的分支对应于 12 小时
23--01点是子时间， 01--03点是丑陋的时间， 03--05点是阴时， 05--07点是时， 07--09点是时， 09--11点是时间， 11--13点是中午， 13--15点不是时间， 15--17点是申时， 17--19点是单一时间，19--21点是时间，21--23点是小时。
六十家子
最初，天干只用于日期，因为每个月的天数是十进制的。 地上的树枝是用来记录月份的，一年中的十二个月，可以和十二个地上的树枝相配。 然而，经过短暂的使用后，人们觉得每个月仍然会有三天的同一天，所以他们用天干和地枝的组合来确定日期。 后来，赣芷日的方法逐渐引入年、月、时。 这样，在实践中形成和完善了一整套干部支部的年、月、日、时等制度。
它们从头到尾依次组合，形成一个循环，俗称“六十家子”。
兴衰制度的五要素
五行的强弱被命理学家概括为“王湘秀和囚禁”的五种状态，其状态与一年四季息息相关。
春夏秋冬四季，每个季节都有五行在盛，一在相，一在五行在其余，一在五行在狱，一在死状态。
简单来说，就是按照繁华程度将五行划分为五个能量等级，而这个能量等级与四季有着密不可分的关系。
王，翔，秀，囚犯，死亡
所谓繁荣，就是处于繁华状态;阶段处于次繁荣状态;休的意思是不安分，衰落;囚徒是腐朽的囚徒，这意味着他已经接近无用;死亡之指已经失去了能力，被束缚到完全没有生命的地步。
例如，在冬天，木材受到水的滋养并开始积累能量（在冬天），在夏天发芽并茁壮成长（在春天），在夏天，它有茂密的叶子并达到生长的高峰，在夏天，它开始掉落几片叶子（在夏天休息）， 而到了夏天，这棵树开始加速衰落，类似于被囚禁（囚禁在四季）。
日圓
我们每一个生活在这个世界上的人，都是不同的，因为我们出生时所处的宇宙状态不同，也就是我们所接受的阴阳气的兴衰。
八字命理是以四大支柱为框架，以四大支柱中的太阳茎为中心，以其他三大支柱组成的盛科系统为微积分定律的分析方法。
根据八字命理的原理，人们的命运规律是以太阳干和太阳干的诞生为中心来计算的，所以太阳柱在八字命理中非常重要。
这就是为什么我们称日语词干为“日元”或“太阳”或“身体”。
十神
十神是八字命理中非常重要的专业术语和符号，数字只有十，其重要性与神相似，因此被称为十神。
十神分为五组，分别称呼官方杀戮、印章、幸运星、食物伤害和抢劫
官吏杀人，包括官吏和部分官吏，也叫七杀;
印章，包括正印章、局部印章，也被称为猫头鹰神;
妻子的财富，包括正财富、部分财富;
食物伤口，包括受伤的军官、食神;
比较抢劫，包括比较，抢劫。