撰写者 |道路
编辑 |龚铮
从江湖的远方到寺庙的高度，今年的社化震动实现了华丽的转折。 以《广西摇》题材三为代表，在全国各地的海底捞，在小杨的直播间，在世界体育舞蹈大奖赛上，有人的地方有题三。 同时，表演社交震撼的人群也从小镇青年转变为明星、消防员和地方文旅局领导。
当社交动摇融入到商业行为中时，它就不再具有“社交”的气质，相反，它开始变得积极向上。
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撼动北方，传递南方，震动西方，失去东方
社交摇晃的起源已无法证实，互联网上的历史学家发现，早在PC时代，社交摇晃风格的舞蹈就在帖子栏中得到了启迪。
更流行的理论是，社会震动来自东北，源自早年盛行的迪斯科舞厅。 从舞蹈动作来看，两者确实有相似之处。 更有说服力的证据是，“社会人、社会事务、社会震动”一词，以及“社会”一词本身就来源于东北语言文化体系。
进化，社会摇晃形成了一种结合了迪斯科般的随心所欲和广播体操的艺术形式。 在一篇关于“社会震动”的学术文章中，它被概括为“一种充满秩序、节奏和动力的生活重复语言，但没有任何美感”。 ”
除了上述特点外，社交抖动表演艺术家在起飞前，往往要喊出一句像劳动号角一样的句子，叫做“社交语录”。
语录的主题一般是兄弟、情感、炫富、人生哲学等，比如“先穿袜子后穿鞋，先做孙子再做爷爷”、“你可以打我的脸，但别忘了大哥好人之前的阴险”等等。 虽然在随后的发展中，社交语录在网络上已经成为自成一派，但不可否认的是，两者有着相同的根源。
促成东北社会走出山海关的关键人物，就是“派派奇”。 2024年，他和女友萧依依在快手自导自演《活自杀》，吸引了数百万围观，正式开启网红生涯。
Pai Pai Qi在促进社会震动方面发挥了至关重要的作用。 在妖魔翩翩起舞的狂野时代，他和他的团队制定了一套系统的规则，来固定社交摇晃的表演风格。
在着装方面，他要求团队中的每一个人在传统西瓜头、小腿裤、无檐小便帽鞋的基础上，穿西装打领带。 在动作上，他在前辈的基础上，对《八步摇》《反转摇》《花手摇》等经典曲目进行创新，并发扬光大。 在规模上，派派琦的《派家君》每场演出只有少至六七人，最多几十人，动作工整整齐，场面更有气势，更具观赏性。
基于这种纪律严明的体系，Pai Pai Qi在许多社会震动流派的混战中脱颖而出。 在被封禁之前，他在快手拥有3400万粉丝，被誉为“东北网红一哥”和“社会震动鼻祖”。 在那个没有直播带货的时代，派派琦每天带领派家俊在直播间上演纯艺术表演，每次直播的礼品奖励都能达到几十万。
派家军，图源网。
在派派琪被正式取缔后，已经是派派琪妻子的萧依依接过了东北社会的大旗。 萧依依也是一位社交摇摇网红，凭借优美的身材和满载江湖的表演，一度引领女性摇床的时尚，被誉为业内“奶奶”。
考虑到当时官方正在整改网络上的不良信息，社会首当其冲，白派琪和萧依依回顾了情况，在杭州注册了多家公司，全面改造直播电商。 从个人命运的角度来看，移居杭州无疑是无奈之举，但从社会震荡的发展来看，这次南移无形中促成了“北摇南下”。
在电商之城杭州，萧依依丢掉了“灵性小姑娘”的打扮，失去了江湖的灵气和朴实的语录，成为了精英女企业家、美丽的都市女性、成功的讲师，开始了职业直播生涯。 但她始终不忘自己作为行业“奶奶”的修养，在卖货的时候，她经常带领团队跳起社防舞。
今年的双11，经过连续38小时的直播，萧依依的直播间销售额突破1亿，为了庆祝这一成绩，萧依依发表了感人肺腑的演讲。 最后，祖奶奶不忘初心，带领团队来到了第三期课题。 C位，她身形流畅，手中的动作犹如一把利剑，全场观众被老一辈艺人的坚持所感动。
如今，社会震动正在全国各地蔓延，形成了一个王室分离的局。 形成了具有一定影响力的“青海摇”、“广西摇”、“东北摇”等。 在社会语录领域，也形成了“甘肃不大，创造神话”“山西四人组”等具有地方特色的头部选手。
从地理分布不难看出，社会文化的发展是一个由西向东、从相对欠发达的外围地区向经济核心地区蔓延的过程。 这也间接说明了《社会摇摆者》最初的舞者和观众都是来自落后城市或农村的低级青年的事实。
之所以如此，是因为社会动摇为反击提供了机会，而这种反击似乎触手可及。 社交抖动主播“齐天道”曾在直播中透露，平台合约价格高达12亿元人民币。 而派派旗，短短一年时间，他就从一个东北的灵人，变成了炙手可热的成功者，豪车、游艇、别墅都被甩了出去。
金钱和地位的变化是最好的沟通材料，而对于那些处于底层的年轻人来说，社会震动是实现无门槛向上飞跃的渠道。
于是，小镇的年轻人联合起来，创造了短小时代最有意义的奇观，对经济文化中心发起了反围剿。 如果有咖啡、芭蕾和古典**的味道，那么就让社交摇晃的舞步和节奏充斥着互联网的每一个角落，让人们避之不及。 如果它不优雅，那就是庸俗的。
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电阻
在移动互联网刚刚兴起的时代，快手上有很多狂野的舞者，“红头发”就是其中的代表。 他被誉为“笨拙的舞蹈皇帝”，由他主演的纪录片《红发皇帝》入围了国内外多个电影节。 在表达上，尴尬的舞蹈不能算是社会震动，但所传达的情感和被主流社会排斥的经历，与社会震动是一样的。
2024年前后，“红毛”和他的徒弟们在郑州各地肆意跳舞。 在笨拙的舞蹈团里，有智障的无家可归者、辍学的少女、按摩院技师、酗酒者，无一例外都处于社会底层。 他们的舞蹈杂乱无章，看起来像是一些出现故障的机器，也正是因为如此，他们在短**平台上收获了一批好奇的观众。
同时，他们也被贴上了“低俗”和“诋毁城市”的标签，被城市管理者驱逐出境。 洪茂带着徒弟拖着音响和手机支架，在郑州火车站广场、黄河堤岸、人民公园和经理玩了一场躲藏游戏，直到他的短**账号被封禁，之后在河南一个偏僻的村庄因绝症去世。
红头发死后，尴尬的舞蹈并没有消失，在他的葬礼上和坟墓前，追随者们仍然跳舞。 在那之后的许多年里，这个尴尬的舞蹈团仍然在控制和平台的压制下挣扎着跳舞。
郑州市笨拙舞蹈团，来源网。
虽然当下的社交抖动已经成为短**平台上最频繁的节目，但很少有人会记得，它曾经像是一场“尴尬的舞蹈”，没有被现有的社会秩序所对待。
2024年2月，文化部决定在全国范围内对网络演出市场开展专项整治行动。 刚刚出现在某地跨年晚会上的天佑，成为了扫网行动中第一个**的人。 此时此刻，社会震荡的南方圣地、实验体3的诞生地广西，发生了社会震荡发展史上具有里程碑意义的事件。
广西南宁18岁女网红“小辣椒”怀疑同城某男网红抄袭了她原来的社交舞步，先是和她打起了网骂大战，然后打了一架。
2月25日晚，小辣椒召集了100多人左右，在南宁街头与20多人展开了一场大战。 案件的参与人数和影响如此之大，以至于《今日声明》将分两集讲述。
调查发现，这两组人分别来自南宁市知名城中村万秀村和大沙田村，共同特点是聚集了大量流动儿童和留守儿童。 在参加该小组的100多人中，只有4人是成年人，年龄最大的只有19岁。
彼时，全国扫网行动如火如荼，社会不偏不倚地撞上了枪口。 约会事件发生后的下一个月，央视“**栏目”邀请专家对社交震动进行点评，指出“社交震荡”会对青少年造成负面印象，导致认知异常。
随后，中国国家互联网信息办公室出台，将“不要让社会动摇，散落诗意和距离”。 4月，国家广播电视总局发布《国家广电总局严肃处理“今日头条”快手“传播违背社会公德节目等问题”》的通知，“社会震动”被主流彻底贴上了庸俗、不正确的标签。
经过一番治理，平台上相关的**被下架，包括老祖宗“白牌旗”在内的众多社交摇头网红被封禁，甚至连“社交抖”二字一度成为人人避之不及的洪兽。 社群震动创造的财富、流量、数亿粉丝瞬间崩塌。
尽管有官方的批评和平台限制，但一些逃脱的老艺人仍然在前线跳舞。 他们不约而同地在ID介绍栏中加入“正能量”二字，为后来社会的繁荣保留了火花。
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增选
如今，互联网时代的快餐文化潮流已经跨越了无数波澜，但社会震荡依然遮蔽了互联网的天空。 这有两个原因：第一，在这片土地上，社会震动显示出强大的生命力。 其次，今天的社会震荡不再是“社会”，主流文化、商业群体已经完成了拉拢。
专门研究西方青年亚文化的伯明翰学派认为，任何形式的青年亚文化诞生后，往往面临主流文化的审视、规训和收编。 这种拉拢通常分为两种方式，第一种是商品的形式，即将亚文化符号（服装、**等）转化为批量生产的物品;第二种是意识形态的形式，即通过统治集团（**等）对越轨行为的“标签”和重新定义。
在被拉拢和融入主流社会秩序的过程中，经常会出现一些相当怪诞的现象。 丁震就是一个不太合适的例子。 流量和商业价值凸显后，他成为联合国和各大平台的主宾嘉宾。 在近日举行的“亚洲**艺术节”上，丁震获得了Leap年度艺人奖。 一直以来，大众对丁真**的欣赏主要在B站的鬼兽区。
社交摇晃也是如此。 从朴实的舞蹈到大众化的观众，广西摇摇晃晃代表了“题三”从县城走向大城市的过程，海底捞起到了至关重要的作用。 “不是男模买不起，而是海底捞更划算”，在收集三个题材自用的同时，海底捞也为大城市年轻人向社会震动的转变贡献了力量。
将社交震动转化为商业行为，已成为网络营销的表现形式。 在武汉，中国**湖北总部每晚都会像夜总会一样，在富丽堂皇的大楼前进行社交震动。 不久前，他们还邀请了“第一代”和服装美女一起表演。 2024年上传到互联网的《暗影流之主》的舞步，仅在B站就获得了超过9000万的**，一度引来韩国综艺节目的模仿。
双11期间，为了庆祝开播一周年，小杨哥邀请了一支自称是“第三题创始人”的团队，上演了一组万人喊话的题三。 在此之前，杨哥也曾多次亲自下山，和助理播音员一起跳了一首歌。
12月10日，在上海举行的世界体育舞蹈大奖赛上，传奇的拉丁舞女王乔安娜在舞台上跳起了主题3。 此时此刻，题材3所代表的社会震动，不再是小镇上年轻人吸睛的小丑表演，而是人间的艺术。
所谓粗俗和优雅，只在一口气中。 当社交抖动变成经过反复验证的流量密码时，就失去了原有的属性，就像你能分辨出哪个是优雅的，哪个是低俗的
除了商业，社会震动的社会价值也在被重新分配。 山西四人行为举例，以“一水一土养一方，晋城方言对晋城人说话”的名言而闻名，在很长一段时间里，他们都是群里嘲笑的对象，山西当地民众看到相关**都绕道而行。
变化发生在今年10月，山西四人组登上央视《星光大道》，同样的语录和动作被解读为用家乡方言唱出自己的爱与骄傲。 从此，他们四人一扫身上的泥土味，成为全国景点的形象代言人。
山西四人组，抖音截图。
随着社会动摇被商业和主流文化所吸收，社会动摇的价值观也在被重塑。 无论它代表什么，今天这种艺术形式最重要的作用是促进正确的价值观。 短短的**平台上，文化和旅游局领导在跳，消防员在跳，警察也在跳。
像宋晓峰这样的文学爱好者，看到这种情况，忍不住写了一首诗，女警们优雅的社交摇摆，在她们随节奏摇摆的那一刻，是那么的动人。 “转身、摇晃、不可动摇是我们不悔改的誓言！”
这首诗名为《男警的萨满舞和女警的社震》，发表在中国公安文献评选网，主办单位为中国公安出版社。
在台湾，不少年轻人在社交平台上发帖跳过话题三，就连中国国民党前主席洪秀珠也在年轻人的示范下跳了一段舞。 有关部门把这种网络交流作为两岸达成“历史共识、文化共识”的内生动力。
放眼世界，社会抖动也成为了“华流”的代表。 无论是在日韩，还是欧美、非洲，都有人用标准的普通话喊出社会语录，然后开始流利的科目三。 这种自发的“外国舞蹈运动”的效果甚至比大多数外国文化输出还要好。
从源头上看，社会的活力动摇了自身，首先就是“社会”的充分性。 无论是作为小镇青年在虚拟空间中发泄和梦想的媒介，还是掩盖现实困境的致幻剂，这都是能够打造全民狂欢的社会震动背后的驱动力。 而当它的核心成为商业行为和正能量宣传的工具时，它也将开始被淘汰的命运。 市场已经在期待下一个社会震动者的出现。
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