摘要：本文节选自《溥仪天下》的中国研究著作。
地上的12个分支也是自然发芽过程的体现：
孩子：育种，杨奇开始萌芽，育种诞生于夏野。
丑陋：新，寒冷是自我弯曲的。
阴：彦雅，金雅，寒土中弯曲的草木在春日的阳光下从地面伸展出来。
毛：毛，阳光照耀东方，万物繁华。
陈：地震，伸展，万物都是从地震中诞生的，阳气已经过了一半。
Si：Si 也是，阳气已经在布料中了。
下午：另外，万物充实生长，阳气充沛，阴气开始萌芽。
Un： 眛也，中午是昃 [zè] Yang Xiang Youye。
沈：当束被拉伸时，万物的身体就形成了。
你：是的，一切都成熟了。
戌：熄灭，万物熄灭。
海：原子核也是所有收集的东西的核心。
由于12根茎和地上的枝条包含着生命萌发的过程，因此必须伴随着出生到死亡再到出生的循环。 这个过程是跌宕起伏的，也就是我们常说的生死过程。
地上的分支对应身体部位，有一首歌：
孩子属于膀胱和水路耳，丑为腹脾，阴胆静脉和手，毛是肝侧十指，陈图是脾脏，肩胸发炎，脸牙吞肛门，正午火灵师眼，胃和横膈骨骨，神津大肠经肺， 酉是小肠，是地球生命的腿和脚髁，水是头肾囊。
地支五行，在不朽到坟墓（十二仙）的十二个阶段。
“永生”就像人类的出生或出生阶段，指的是万物的萌芽。
“洗澡”是婴儿出生后洗澡去除污垢，是指出生时万物都要被大自然沐浴和润湿。
皇冠腰带“可以穿衣服和帽子给孩子，指的是万物的逐渐繁荣”。
“灵官”就像一个长得很强，能当官、能教育、能带人的人，意思是万物都长大了，有实力了，能担起重任。
“帝王”象征着人的极度繁荣，能助力皇帝大功立业，指万物成熟，能独立。
“衰落”是指万物衰败的开始，就像一个人从青年到中年身体强壮，体力和健康慢慢下降，开始虚弱。
“病”弱到一定程度，然后就病了，就是万物都处于苦恼和病态。
“死”的意思是，当人气耗尽，身体死去时，万物都死了。
“坟墓”也叫“图书馆”，比如人死后被归类在坟墓里，意思是所有的东西在死后或死后都顺利地归还给图书馆，有一定的归宿。
“绝对”就像人形的灭绝，蜕变成土，意思是万物的先前之气已经熄灭，随后的气还没有到来，大地中没有形象。
“胎”就像一个人被父母的阴阳气凝聚成胎儿，指的是天地之气相交，随后的气来，孕育的时间。
“养”就像一个人在母亲的子宫里出生然后出生，这意味着万物在大地上成形，然后发芽，然后要经历一个永不停止的生死轮回。
以下**是天干生死表。
圣望和死亡表是指“十天干圣王和死亡绝对表”，属于阴阳五行的范畴，是古人在命理学中判断太阳状态的主要工具。 古人认为，从餐桌到皇帝，天干依次增加。
目前，据考古记载，五行寄生十二宫最早的来源是战国时期天水方马潭的秦健。 天水秦健时期：战国时期秦昭三十八年（公元前267年）。
《淮南子天问崔》中包含了五行与地支关系的比较：
木生于海，强于毛，卒于日后，三陈都是木。
火生于阴，正午强，死于徐，三次皆为火。
土生于午，强于徐，死于阴，三辰皆为土。
金生于斯，强于一，死于丑，三者皆金。
水生在沈，强在子，死在陈，水也在三辰。
请看十二福表中阳生阴死的自然规律，表中甲基丙烷庚烯的五茎属于阳，乙基丁基己醇为阴。 阳茎是顺行的，如木属于阳，仙在海，沐在孩子身上，冠带在丑,......向前顺时针数数。 阴茎逆行，如一木属阴，正午仙，沐于思，冠带在陈,......逆时针转回。
十二次旅程分为长寿、沐浴、冠带、灵观、帝王三个阶段，这五次旅程是最好的。 腐烂、疾病、死亡、坟墓和灭绝是最糟糕的。 胎儿和抚养是两个常见的旅程。
十二生古墓的运势法则：
嘉木在海仙，帝王在毛，墓在魏，绝对在沈。
一木生于正午，帝王在阴，墓在徐，绝对在妃。
冰火在阴仙，帝王在午，墓在徐，绝对在海。
丁火生于幽，帝王生于四，坟墓丑陋，他绝对在子。
五图在阴，帝王在午，墓在徐，绝对在海。
地在妳中不朽，帝王在峽中，坟墓丑，子在子中绝对。
庚金不朽，帝王在妳，坟墓丑，绝对在阴。
辛金生于子，帝王生于沈，墓于陈，绝对在毛。
任水生于沈，帝王生于沈，墓于陈，绝对在泷。
水在毛仙，帝王在海，墓在魏，绝对是中午。
有一首歌的配方：
嘉海义乌炳武、耿思新子、任申，
丁已经处于单一衰败状态，长生不老也只有在这里才能找到
A己基化土B更金黄，丙烯变为水和木丁仁，戊烷基结合成火，应记住结合的性质。
一庚烯和丙烯，还有丁贵，都应该认识到四对天干是矛盾的，必须分清楚。
如何查看手掌图：
在手指上标出以上**内阳阴的意思，并记住阳生阴死的自然规律，即阴神四海是四长寿，经脉是四皇，陈书洲不是四陵。 申请时，要记住十二个地支的位置，比如海中的佳木长生，因为贾木属于阳，顺时针向前数，数到中午为死亡，这个死亡位置就是一木长生。 一木从中午起仙，一木属于阴，回头倒数，沐于思，冠带沐于陈，林官在毛，帝王在阴......等等。
开始计划我的 2024 本文摘自中国灵修宗的著作《溥仪天下》