旅游业本质上是分心的，但它充满了悖论。
在古代，人们大多不花钱就旅行，他们只是步行到那里。 徐霞客游历祖国山河，写了《徐霞客游记》，不花钱;李白走遍了名山名流，写了不少诗，不花钱。 那时候名山名河没有收费，没有资本干预，也没有人要钱的电力系统。 本来名山名流是属于祖国的，是全民所有的，老百姓想看看自己拥有的东西，难道就要买票吗？然而，在市场化的运作下，资本进入了旅游业。 有的开发商投资开发一些旅游景点，要收门票，还要弄一些寺庙或者道观之类的东西，在里面放雕像供人们参拜拜。 不仅如此，资本开始大力推广旅游，投资广告，拍摄大量旅游风景片，让一些拍电影或电视剧的人进入旅游景点拍摄，从而扩大宣传和影响力。 同时，大大小小的旅行社纷纷推出各种旅游，请人去旅游。
旅游业本身很好，可以让人们休息一下。 人享受好山好河，心旷神怡，容易走出自己的境界，变得开朗、乐观、积极。 但是，旅游是要花钱的，如果没有钱，只能差旅，或者不去旅游。 也就是说，资本创造了旅游项目和整个旅游产业，这是要收费的，要不断增值。 因此，许多人成为旅游项目的消费者。 我本来不打算去旅行，但我被资本迷住了，被周围的人怂恿了，所以我想去旅行，看看外面的风景。 即使你花钱旅行，人们也可以接受。 否则，只是赚钱而不花钱，不走在外面怎么能看到外面的风景？来到这个世界不是白费了吗？
人们想旅游，资本创造旅游项目来吸引人们旅游，双方一拍即合，没有太大的区别。 不过，旅游明明是山水游，却让很多人口味不一。 本来旅行很愉快，但长途跋涉后，我不得不翻山越岭，这让我身心疲惫，还得自己买单，是玩的吗？按理说，付出体力劳动，就应该赚钱，那为什么还要给别人钱呢？坐汽车、火车、飞机等来付钱不是很长吗？老年人不爱出差的问题就在这里，出门不容易，出门难，但是他们要继续花钱，如果他们没有太多的钱，他们就不必去旅行，以免丢脸。 而有些有钱人去旅游的时候，感觉不太好，除了回来评论，相当自由，基本上乏善可陈，身体疲惫，但精神很好。 此外，并非所有旅行都令人满意。
有导游会敲诈顾客，把他们拉到购物区。 如果客人不买东西，或者没有买足够的钱，他就不能离开。 就连导游也会骂游客，不让游客上车等等。 在一些地方，治安条件不好，向游客出售纪念品，一些出租车司机敲诈顾客等，都给游客带来了不好的体验。 这样一来，游客就成了待宰的羔羊，人人都想宰杀。 本来是旅行分心的，旅游却变成了一场骚乱，让人印象不好。 或许，那些敲诈顾客的人认为，既然游客有钱去旅游，他们就不会在乎多花几块钱去做别的事情，就算杀了他们，他们也说不出什么———他们不在乎那笔钱。 然而，随着盗客的发展，许多旅游景区都出现了或明或暗地盗客的情况，这让很多游客感到不安。 他们不想凭空被屠杀，所以他们没有去。
俗话说：“看风景不如听风景”，当你在电视上看到旅游景点很美的时候，你不得不去那里旅游，但是到了之后，你就知道原来的风景不是很好，而你之所以看到风景很美，是因为导演进行了艺术处理，多角度拍摄， 这让它变得美丽，而真正的景点并不美丽，甚至有点冷。当游客表达不满时，导游会说：“都在这里，看看也没关系。 “游客只能勉强看，但还是要花钱的。 而许多风景秀丽、历史底蕴深厚的知名景点，往往人满为患，光是排队就能耗尽一个人的耐心，更别说在景点内走一天了。
如果有人想去迪斯尼乐园，他们不只是看它，而是要看旅游指南，他们必须玩所有有趣的东西，他们不参加不好玩或不知名的游戏。 于是，他们买了票，只好按照策略去玩，好像是赶着考一样。 一个接一个地玩，你必须玩得足够多才能完成。 玩够了就不来了，也就是一辈子只来一次，怎么能不抓紧时间把玩都玩呢？这种旅游似乎有任务，有包袱，没有好的体验。 游紫禁城、游颐和园等等，有攻略，看似具有纯粹的功利性质，但并不容易，也不会让人看到更多旅行的意义。
旅游业本来是要分心的，但它充满了悖论。 资本建设旅游项目，请人投资，人们继续花钱，但很多人吃旅游苦头，却人说不出来，自以为占了便宜。 看风景要花钱吗？如果这样行得通，不如走出家门，看看周围的风景，看看电视、电脑或手机上的风景，至少不用钱，或者梦想着看风景，也是一种独特的体验，不用忍受旅行的痛苦， 而且你不必花钱来买罪。
如果真的去旅游，人家还是擅长旅游的，不用看导游，也没必要去参观一些景区，去的时候就看到**，这是一种惬意滋养的旅游，而不是被旅游的悖论所影响，变得身心疲惫， 而且总觉得有些不对劲......