佛教有云：“菩萨'怕因缘'，众生'怕果'。 千百年来，这八个字始终跟在大众的身边，不断演绎着“荒谬”的剧本。
菩萨之所以“怕因缘”，是因为他们知道，一旦种下了诅咒的根源，就会有无穷无尽的烦恼。 只要原来的点出了什么问题，场景的其余部分就会一目了然。
然而，众生没有这种觉知，从出生到死亡都过着泥泞的生活。 即使有明智的提醒，也被视为危言耸听。 如果它不爆发危机，它注定是悲惨的。
“因”与“果”的相互作用构成了客观规律的脚手架（图）
俗话说“用书少了，白头后悔读晚了”，如果一开始不努力，上战场真的着急，岂不是不好意思呢？既然“活水之源”足以首先改善营养，为什么还抱着速成快、速利的念头，要“牺牲基础，追终点”呢？只可惜，“追根究底”无异于在世人眼中钻牛角——有些事情应该视而不见，闭上一只眼，何必为“琐碎”的事情烦恼呢？
要知道，如果不打开底牌，怎么看清它的庐山真面目呢？在解决问题时，不仅要把握现状，更要把前因后果和底层的来龙去脉浮出水面，做到无所遁形。 假设恶性循环正常化，“预防和恶化”将沦为空谈。 不管是“修、气、治、练”，都是基于这个原则。
“蚁丘爆发”的危害往往扎根于最不起眼的地方，但不幸的是，当它们成为灾难时，处理它们为时已晚（如图）。
从古至今，我们都对钻牛角的态度嗤之以鼻。 但正因为如此，“好奇心”就产生了。 有“好奇心”并不可怕，但当涉及到敏感话题时，必须隐藏“好奇心”，因为低级信息对公众的影响远低于顶级信息。 相比之下，后者的泄密更容易被妖魔化，所以随便踏入禁区或在禁区内散布情况，都是要害死所有人的重罪。
一旦“窥探隐私”成为习，必然会造成无端的灾难（如图）。
那么，我们应该以何种方式回归本源呢？既然没有“世代开和平”的能力，单纯拿日常生活，比如结婚、育儿、职场健身，只要注意这四块，就足以折腾几十年。 当我听着“从心为本，改变人生，治病”的课程时，我真的不明白。 但随着年龄的增长和阅历的积累，我越来越明白，无论遇到什么问题，都要从自己身上找到原因，而不是盲目地向外寻找。
例如，在育儿的情况下，父母是“原件”，孩子是“复制品”。 如果不提高“原件”的质量，只关心替换“副本”是徒劳的。 除非把改善的重点转移到“原来”，否则可以得到“从水壶底抽工资”的效果。 纵观当今世界，“推卸责任”已成为一种普遍现象，大家都在推卸责任，拒不从自己身上找原因，导致转嫁危机的局面加剧，让大家遍体鳞伤，没有人真正安然无恙。
如果“原件”模糊不清，即使“副本”翻新了n次，也无济于事（图片）。
当问题出现时，没有必要恐慌，因为“矛盾”出现一定是有原因的，不一定是坏事。 如果根本没有预警，大家突然措手不及，那就叫“恐怖”。 一直以来，追根溯源一直被洪晨所忽视，更何况是智者的专利，普通人不知道这套，也不必玩这套。
孩子眼中口中的“十万个为什么”，往往在**岁以后就无病终了，如果没完没了地挖下去，只会增加他们的烦恼。
“好奇心”和“想象力”的延续，导致了人类文明的更健康发展（图）。
“十万个为什么”可以随时随地搁置，但该问的领域绝不能掉以轻心。 虽然属于神学研究领域，但它对透析自己的“前世今生”有着巨大的推动力，眼前发生的事情与过去密不可分，但也能预示未来的方向。 从苏格拉底、老子、佛陀、耶稣、穆罕默德、泰勒斯到哥白尼、法拉第、牛顿、瓦特、爱因斯坦、海森堡，尽管他们在各自的领域取得了成就，但仍未走到尽头，仍在努力为子孙后代铺平通往真理殿堂的宽阔道路。
单击自动更新按钮以教授探索。 发现的脚步从未停止（如图）。
顺便说一句，不管解决什么问题，都要先回到源头，哪怕这条路充满崎岖险阻，也决不能退而后，哪怕“硬骨头”难以啃，也要克服一切困难，争取应得的胜利。 说了这么多，我只想发出一个信号——越是被忽视的链接，对我的成长就越有帮助，当人们把注意力都集中在故事的内容上时，却忘记了原点已经被遗弃在最偏僻的角落里。 如果找不到它的下落，真相就不可能被揭露。
有了“看见细微事物”的能力，离自然不远（图）。
由于我们五官的局限性，我们只看到“平静的波浪”，却感受不到“暗流涌动”的力量。 除非你受到直接威胁，否则你宁愿“假装睡着”。 这大概就是众生的集体业力吧！既然知不觉无所谓，还能摆出“焕师、感动人”的姿态吗？把事情做好，不止步于解决“急需”，只是“提汤止沸”，很难让毒永远消失。 历史的教训一再证明，凡是阻挠痈，都要靠“批判引导”来破根，但关键在于我们是否愿意拿出勇气、决心、毅力去突破“铁墙”。 只要是为了维护长期的和平与福祉，即使我们竭尽全力将“路障”处理到底，我们也会毫不犹豫地这样做。
不知追根溯源的优良传统何时才会自然而然地落入寻常百姓的家中，但摆正正念的文物和工作，却永不停歇。 希望在这个瞬息万变的大时代，培养出一双敏锐的眼睛，洞察周的天气，告别“混乱”，以判断形势，让它尘土飞扬、完美无瑕的眼光，在《索婆》里做好每一件事。
通过加强“修身”，可以达到“人道修身、天道修身”的目标（图）。
敬古崇新，知变守常，这是巴山堂先生的第153次推动，感谢阅读