子曰：巧言使色清新仁慈。 ——《论语》自古以来，就有无数人因为聪明的话而被赏识和重用在高位上，如果聪明的话没用，就不会有那么多人争先恐后地打领导一巴掌。
那么孔子如何看待聪明能言善辩的人呢？
在《论语》中，我们记录了孔子的话：“。巧妙的词语使颜色清新。 这意味着，如果一个人非常善于语言技巧和聪明的话语，那么他的仁慈是不够的。
为什么？
因为仁是内在的修炼，所以重点是观想自己，修炼自己的行为。 重点是弄清楚别人的心思，迎合奉承，注意利益的得失。
而一个人的精力是有限的，当一个人把大部分的精力和注意力都花在聪明的话语上时，他自然就缺乏时间和精力来培养自己的美德。
那么，在现实生活中，聪明的话语有什么好处呢？
一位清代作家曾经写过这样一个故事，极大地讽刺了人性的缺点。
世界上每个人都喜欢听话
有一位老师教了两个学生。
这两个学生很有天赋，都考上了金石，可以被任命为官员。
当两个学生准备去其他地方时，他们去看望老师并说再见。
老师恳切地对两个学生说：“现在正道不容易走，遇到人一定要记得奉承一顶高帽！ ”
其中一名学生立即回答：“老师，你说得很对，这世上有多少人不喜欢像你这样戴高帽？ ”
老师喜出望外。
两个学生向老师道别后，说话的学生回头看了看和他一起来的另一名学生，说：“一顶高帽已经送人了！ ”
高层领导应注意
作为下属，“巧言巧语”是晋升的关键。 但作为上等人，要注意，如果遇到喜欢“聪明话”的人，一定要时刻保持警惕！
古贤们说，做领袖的第一修炼就是忍屈，而这种忍耐，不仅是要忍坏，更是要忍好。
人的天性就是喜欢被赞美和认可。 但也正是因为如此，太多人掉进了人性的天坑。
很多人不必像小丑一样“聪明”，但戴礼帽很容易。
如果领导能做到，别人给我戴高帽子，我会觉得不舒服; 别人骂我的时候，我不像往常那样打扰，那才是真正的境界。
而能够达到这种境界的前提是自知之明，也就是仁心的修炼。
当我们修行仁慈时，自然会反省自己，对自己有清晰的认识。 其他人辱骂但不生气，其他人奉承但不高兴。
如果在培养仁德的过程中，抛弃自己对“巧言”的贪婪，削弱别人“巧言”的力量，那么就是仁慈。