大多数人都知道五行包括：金、水、木、火、土，但五行的具体起源、五行的作用、五行的盛科可能不了解。
首先，五行学说是中国古代人民创造的，是中国独一无二的哲学体系，其哲学思想自古至今对推动中华民族社会、文化和科学的发展起到了极其重要的作用。 五行理论的本质是，世界上万物都是由金、水、木、火、土这五种最基本的物质组成的，自然界中的各种事物和现象，包括人的产生、发展和变化，都是这五种不同性质不断运动和相互作用的结果。
那么五行是什么呢？
一种是水，水是湿润的，具有冷而向下的特点;
第二种叫火，说火是热的，具有热而向上的特点;
三者称为木头，称木材为直，具有发芽和条纹的特点;
第四，说是黄金，据说黄金来自皮革，具有安静和收藏的特点;
五、土爱土，土爱墙，并具有长期耕耘和化学教育的作用。
五行论中的金、水、木、火、土并没有具体指这五种事物，而是用形象类比的方法，将需要解释的事物和现象分为五类，属性相似的事物和现象分别归于金属的五行， 水、木、火和土。
五行理论认为，事物之间存在着必然的联系，这种联系促进了事物的产生、发展和变化。 这种联系包括相互成长、相互克制、相互冲突、相互杀戮等。 五行的关系是最基本、最重要的观点，是推动事物发展变化的最根本的力量。 五行理论是根据五行的不同属性，利用五行之间的相互关系来解释和解释事物或现象的内在联系和变化。
共同成长，是指事物和事物具有相互滋生、促进成长的意义;
项克制是指事物和事具有相互制约、约束、抑制的意思。
五行一起诞生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;
五行是相互制约的：木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木。
在相互转生、相互克制的关系中，五行各包含四种关系：“生我”、“生我”、“生我”、“克我”和“克制我”，如：
金子，生金的大地，生金子的水，生金子的火，生金子的木头;
水，水是金子，水是木头，水是土，水是火;
木，水还木，火还木，金还木，土还木;
火，木还火，土还火，水还火，金还火;
地，地是由火生的，地是金，地是木头，地是水。
经典之所以是经典，是从六亲的角度来解释的，是：生我者的父母，生我的人的后代，约束我的官吏鬼，征服我的人的妻子和财富，以及并肩的兄弟。
比如一个人的日常干是耿，五行属于金。 土生土长，是黄金的父母; 火珂; 火是黄金的鬼官; 金克木，木是金的妻子; 黄金孕育水，水是黄金的后代; 黄金和黄金是一样的，就是兄弟对边。 对于一个男人来说，妻子的财富既代表着金钱，也代表着妻子。 对于女性来说，鬼官既是官司明星，又是丈夫。
五行之间的互惠和制约不是独立的，而是相互依存、不可分割的两个方面。 没有出生，就没有事物的发生和成长; 没有克，事物的正常变化和发展就无法维持。 因此，生命中必须有一克，生命中必有克，要有对立，才能维持和促进事物的发展和变化。 五行之间的关系，即有系统、有系统、有相互生物化学、有相互约束的关系，也叫系统化。
共生关系的制度化：
水柴、柴火、水火;
木生火，火生土，木生土;
火生土，土生金，火生金;
原生金、金水、土壤水;
黄金诞生于水、水生木、金和克木。
系统之间关系的约束
金克木，木克图，原生黄金;
水胜火，火胜金，金生水;
木可土、土可水、水木;
火胜金，金胜木，木造火;
土胜水，水胜火，火生土。
我们以共同成长为例，木能生火，水能生木，这种“生我”和“生我”的关系是平衡的。 如果只有“我生”，没有“我生”，那么木头就太过分了; 另一方面，水与火之间的关系是一种相互制约的关系。 因此，共生不是绝对的，共生包含着相互制约，而不是绝对的共生，从而保证了生与克之间的动态平衡。
对于祥科来说，同样如此，木能胜土，金能胜木，土与金之间，是共生关系，所以就形成了木与土、土与金、金与木的关系。 相互克制不是绝对的，在相互克制中，必须有相互存在才能保持平衡。 束缚本身就有反作用，所以当约束过多，盗贼过多时，可以保持正常的平衡和协调关系。
盛科定律是万物发展变化的正常现象，在这种相反的盛科关系中，也可以看出五行之间的协调和平衡是相对的。 因为相互成长和克制的过程，也是事物从对方中消除和成长的发展过程。 在这个过程中，会有你太多和太少的情况。 这种情况的出现本身就是相互克制的相互调整。 这样，就会有另一种和谐的平衡。 这种在不平衡中寻找平衡，平衡立即被新的不平衡所取代的周期性运动，不断推动事物的变化和发展。 五行理论用这个理论来解释社会的正常变化和自然界的生态平衡。
相互克制就像阴阳，是事物不可分割的两个方面。 没有出生，就没有事物的发生和成长; 没有克，就不可能保持事物在发展和变化中的平衡与和谐。 所以，没有相互约束就没有相互约束，没有相互约束就没有相互约束，而这种约束与约束的关系，是促进和维持事物正常成长、发展和变化的内在动力。
然而，万物的发展规律往往是，事物的极端必须扭转，事物的繁荣必须衰落。 当事情达到顶峰时，它们太多了。 霸道就顺从，强者欺负弱者，这叫乘法。 东西太过分，往往容易折断，比如翡翠易碎，太钢容易折断，这就是原因。
不过，在五行盛科中，不一定是顺科，比如王科衰落，强弱。 有时也会出现逆克，如科王衰弱的现象，如：土王木衰退，木受土克影响; 木王金拒绝了，金寿木可; 水腐烂，火旺盛，水被火胜; 土壤腐朽，水源旺盛，土壤被水攻克; 金王火降，火受金可; 这称为逆转，也称为悔改。
也就是说，在实际应用的过程中，这种相互成长、相互制约的关系，也会随着时间和季节的变化而出现不同的诠释。
这需要掌握四季与五行的关系。
首先，五行中金、木、水、火、土相对应的季节：
木：泉属于木，从殷（立春）、王玉毛（春分到极）、囚禁陈（清明）;
火：夏是火，始于四（丽夏），中午（夏至）兴旺，在魏（小夏）休;
金：秋属于金，从沈（荔秋）开始，在妖宥（秋分到极点）兴旺，相在戌（寒露）;
水：冬属于水，始于海（立东）、王玉子（冬至），死于周（小寒）;
土：四季属于土，四季兴旺，四季的最后一个月：陈、魏、徐、周，都是土。
兴、相、休、禁、死四季五行总结如下：
春天：木王、火、水秀、金角、土，夏天：火王、土、木秀、水、金死，秋：金王、水、土、火、木，冬：水王、木象、金秀、土、火，四季：土王、金乡、火秀、木秀、木秀、木、水。
王、湘、休、囚徒和死亡是如何确定的？
当秩序繁荣时，活着的人被分阶段，活着的人被暂停，囚犯被监禁，一个人死了。
比如春天，木王，火相，水休，金囚，土死了，土处于死亡状态，既没有产金的能力，也没有战胜水的力量。
穆在秩序中，是王木，不但不会是金克，而且还会克制金克。