古人游历久远，直到今天我们听说初中、高中生，学校组织游学的地方，我们一点也不意外，唯一的区别可能是古人独自游历，探山游水问自然，找师友找朋友。
今天，孩子们去游学，去那些现成的景区，西湖，兵马俑，大雁塔，听老师或者导游讲解，顶多来野外，哪怕是游学。 我真的觉得现在的人没有什么探索和学习的精神。 学校教育呢？ 父母溺爱死者？ 一切都在那里。
那么，古人的游学都去过**？
《后汉书》记载，有个名叫范式的弟子，年轻时曾到太学旅行。 所谓太学，就是京城最高的学府，那就是大学。 在汉代之前，没有科举制度，要进入官职生涯，需要走考核制度下的推荐路径。 而进入太学都学习，就是为了获得一定的名气，进入巡视员的视野。 于是就有了上面提到的“范式学习之旅”。
当然，游学不仅仅是进入太学（现在是大学），更是拜访世界各地的名人，不管是京城的名人还是山主，都可以参观。 我遇到了它，我学习了一两年，他们都有。
另一种游学是旅行和学习。 这种“游学”也不同于现在学生体验的“游学”，顶多是一次有组织的游。 在古代，游学可以由老师带领，而这个人往往是大学学者，如果他去旅行，他会有不同的知识和经验。 例如，孔子。 他带着**，从魏到曹，从宋、齐、郑、晋、陈、蔡、楚......一路走来，讲政治，了解农民，贯彻落实孔子的思想，也让他们看到了孔子的智慧、隐忍、超越和卓越。 和这样的老师一起旅行比被关在教室里更有意义。
在唐代，一些诗人在很小的时候就出门游历，参观名山，开阔眼界。 李白先后去了天门山、庐山、黄鹤楼、静亭山......因此，他的笔有山河的壮丽，有江河的英雄气概，有神仙的气质，有别致的灵魂。 杜甫从泰山出发，一路前行，一路看，一路悲哀，他游历十年，当官陷贼十年，在西南流浪十年，基本上一辈子都在路上度过。
从唐朝开始，或者更早的时候，人们就已经意识到，万书肯定是长而博学的，千里路已经打开了一个人的思想和知识。 最后，没有必要少读书在路上学习。 知识体系的学习和掌握，需要老师坐下来详细讲解，学习从来不止步于书本。
为了了解各地的历史、人文、风情，司马迁很早就跟着父亲司马讲南游江淮，去汇济，探虞穴，窥探九疑，漂流于元、湖南，北温、四......他去过所有他能去的地方，他走遍了他能去的所有山川，也许这个时候，他在心里种下了这颗种子：无论以后遇到什么风风雨雨，除非我死了，我一定要把山川里的一切记录下来， 在我实现目标之前，我永远不会放弃。那时候，他的一生恐怕已经超越了世间各种桎梏，包括生死。 那么，旅行或游学能给我们带来什么呢？ 是超越的坚韧不拔，是我不悔的心，是我在漫漫长路上上下下寻找的。
还有明代的徐霞可，清代的龚子珍，都是誓要在大自然中学到底的典范。 他跨越山海，他们考察地理，他们研究人文学科，他们的一生不仅仅是游记和杂诗，更是研究和诗歌创作中打磨的自由生活和智慧生活。
那么，我们在古人的游学中看到了什么呢？ 不是蜻蜓，也不是马，而是在一件事上燃烧自己，照亮青石的骨气和勇气和野心。 让我们向古人学习，走出去，睁开眼睛，打开大脑，也许，不，你可以，你可以收获不一样的人生和未来！