我十二岁出家，小年纪身体虚弱，出家后学佛多年，再跟着**学禅，痴迷于禅修，受益匪浅。 我的身体状况也得到了很大的改善，我精神焕发。 在打坐的过程中，我经历了很多境界，于是我越发痴迷于打心，有时候坐上几天，大家都说我安定下来了，名声传开了。
开元某年，我在衡山修佛，不知道禅师是怎么知道我的，就过来和我交流，看到后非常高兴，心想这位师傅一定是禅修大师，也不知道进去还有多少天。 没想到，禅师走过来问我：禅师想从坐禅中得到什么？ 我有点惊讶，心想，我需要问吗？ 所以不假思索地回答，我想成佛。 怀让禅师微微一笑，问道，师父成佛了吗？ 我说没有，但努力没有到来，这是自然而然的，但也相当有意义。 怀让禅师说：如果你有什么经验，不妨给指点。 我说我不敢，我只是在坐禅中体验到没有运动，我意识到了肉体消失和自我突出的禅宗音乐。 当我安定下来时，我意识到我无处不在，我就是一切，一切都是我。 那一刻，我意识到我的心是佛，我的心是佛。
怀让禅师和蔼一笑：禅师很境界，但你下定决心之后又是什么情况？ 我想了想，这个问题我还真没想过，但是当我想一想，打坐后回到现实时，我似乎还是那个我，有情绪，有差异，有生死观，有执着，似乎和固定的我大不相同。 我有点惭愧，但禅师见状，忽然拿起旁边的一块砖头，在庙前的一块石头上磨了起来。 我有点困惑，问禅师为什么？ 禅师笑着问道，这块砖能磨成镜子吗？ 我说禅师笑了，这块砖磨了几千年也不会变成镜子！ 禅师说，既然砖头不能磨成镜子，我认为坐禅成佛是不可能的。 我真的很想了解，但多年来很难扭转我的认知，所以我问了怀让禅师如何成佛。 禅师没有直接回答这个问题，他说：“牛车不走，你是坐出租车还是牛？ 自然，是猎牛让车子开了，我点了点头。
禅师接着说：“你是在学习坐禅，还是在学习成佛？ 如果你学习坐禅，就没有坐卧的形式，如果你学习成佛，佛陀就没有固定的外在形象。 如果没有办法活下去，就不应该有取舍！ 执着于坐，永远无法获得清见，而只会在各个境界生死，如果执着于成佛，就等于弑佛。 听完这个教会，就像是灌顶一样，原来一直引以为傲的禅修功法，也会在一定的时间空间内成为我的桎梏！ 我急忙去找怀让法师，请他教我如何证得无显现的三摩地。 禅师说，你已经种下了心法的种子，我今天说，这个佛法应该像甘露一样从天而降，因缘合一。
我们相视一笑，忽然觉得怀让大师很久很久以前就是我的老师了。
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