抗日战争初期，日军猛烈推进，南京**大学因形势被迫撤离，迁往重庆。 图书馆里的书籍，实验室里的仪器都成功搬迁了，但是，大学里还有一所农业学院，饲养了大量的家禽和牲畜。 面对大量动物，无法随校撤离，**大学校长罗家伦向农学院农场的老王求助。 骆家伦明确表示，这些畜生不能陪他，日军来了，老王需要尽快撤离。 这意味着农业学院的家禽和牲畜只能被丢弃。
一年后，**大学在重庆重新开学。 有一天，重庆的一条街道突然变得嘈杂起来，一个蓬头垢面的中年男子走在街上，后面跟着一大群游行队伍，但不是士兵或学生，而是一群家禽和牲畜。 这个中年男人不是别人，正是老王，他成功地将**大学的所有动物都带到了重庆。 动物的数量并没有减少，而是由于沿途的繁殖而增加。 这个故事传遍了整个重庆，市民纷纷走出家门，既是**，又是欢迎。 这个感人的故事感动了许多人，当他们听到它时，他们流下了眼泪。 据说罗嘉伦在重庆见到老王时，也是非常激动的。
这个感人至深的故事激起了一位台湾电影导演的兴趣。 受到这个故事的启发，导演决定将其作为一部真实而温暖的电影搬上银幕。 然而，导演身患重病，虽然一直在为影片的拍摄做准备，但没能如愿以偿。 有人听说了这个故事，请冯小刚执导这部电影，但故事戛然而止，没有后续。
至于冯小刚会不会执导这部电影，可能不是最重要的问题。 听完这个故事，我有了一些感悟。 这个故事展现了普通中国人在抗日战争中坚定不移的民族气质和崇高精神，以及为完成使命而不懈努力的精神。 老王把这些动物赶到重庆，意味着这些动物永远不会落入日本人手中。 讲故事的人将其描述为“没有鸡和狗”，这意味着它们都不能留给日本人。 老王认为，尽管困难重重，但他也必须完成这项任务。 这可见老王的敬业精神很强，没有人要求他去做，但他坚持不懈地完成了任务。 对于一个普通的中年人来说，他或许无法参加战争，但他用自己的爱国热血，尽力保护着力所能及的公共财产，这是非常值得尊敬的。
在中国历史上，似乎有许多类似的家庭和国家情怀以及忍受屈辱的故事，这些故事经常被传唱。 然而，除了被感动之外，我还有一些疑惑。 在与外国侵略者作战时，如果只是用这样的故事来感动人民和教育孩子，似乎少了一件更重要的东西，那就是杀敌的勇气的血腥本质。 这个故事是关于忍受屈辱的人民，但似乎很少提到消灭和击败敌人的民族性质。 过去，在谈论民族完整时，总是会提到苏武放羊和李陵向匈奴投降的故事，与苏武相比。 苏武高贵，李玲卑微。 然而，关于魏青和霍曲冰英勇杀敌、打败匈奴入侵中原的故事却鲜为人知。岳飞对黄金的反抗经常被讲述，但岳母的纹身、对国家的忠诚、岳飞的不公的故事更受重视。 虽然也有岳飞与侵略者金冰战斗的故事，但似乎没有前者那么感人，也少了广为人知的传唱。
几年前，有影视作品讲述了谢金元带领800名英雄坚守六星仓库的故事。 然而，那里没有激烈的战斗，只是被日本人困在了四星仓库里。 谢金元和八百名英雄没有屈服，没有投降，这确实值得称赞。 但这个故事似乎缺少了战场上英勇杀敌的壮举，也缺少了展现誓死与侵略者决一死战的中国儿女的精神。 虽然我们不能要求他们做得更多，但影视导演们似乎只是在表现国民党一贯无能导致战争失败的旧戏，然后用一个悲惨的故事来掩盖他们的无能和腐败。
抗日战争期间，国民党戏台演出了许多剧目，表现了岳飞反抗晋国、岳母纹身、梁洪玉击鼓打金山的戏目。 这些表现对鼓舞国民党统治地区人民抗战精神起到了一定的作用。 然而，在1944年的渝香桂战役中，即使是装备了美国先进装备的国民党军队，在日军的进攻面前还是被打败了。 在长达14年的抗日战争中，国民党从未收复过一寸领土。 与此形成鲜明对比的是，共产党领导的八路军和新四军在敌后作战中不断扩大根据地，逐步收复祖国的土地。 在抗日根据地的艺术舞台上，演唱了《八路军合唱》《黄河大合唱》《生产大合唱》《兄妹开荒》《延安颂》等歌曲，展现了根据地军队和人民的昂扬精神。 这些歌曲成为有力有力的文艺**，鼓舞了人们的斗志。
*大学老王的事迹无疑是令人钦佩的，但导演试图通过影片再现这个故事，似乎是在延续国民党的老戏，强调战争的失败是因为无能，然后用一个悲惨的故事来掩盖他们的无能和腐败。 在这个时代，我们需要更多展现坚毅、英雄主义、强战斗力的战斗精神的故事，而不仅仅是忍辱负重的精神。 这不是对老王的不公，而是对历史教训的深刻反思。