秦和赵争夺霸权，赵为什么输了？ 在民族融合方面，秦国占了上风
战国时期，三晋王朝分为七个王国。
周平王东迁洛义，东周王朝开始。 此时，周王室的权威已经衰落，天下诸侯趁机崛起。
当韩、赵、魏三国开始瓜分晋国，成为诸侯国时，诸侯国之间的兼并战争愈演愈烈，但与此同时，周王室无暇维持原有的天下共治秩序，中原逐渐出现战国七大英雄争夺霸权的局面。
最终，秦国打赢了霸权之战，实现了历史上第一次真正的统一。
如果我们看一下战国时期的末期，就会发现，在这个阶段，不仅秦国，而且赵国能够统一中国。 秦国和赵国之间的争霸权斗争是这一时期的历史主题，在战国末期的几十年里，山东的藩属国虽然较弱，但可以说赵国的适应能力并不比秦国差，至少在军事实力上是这样。
那么，在秦赵的霸权下，赵氏为什么没有成功呢？ 其实，赵不如秦国的原因有很多，无论是政治改革、经济发展，还是地理位置。 此外，秦国在民族融合程度上占有优势，虽然这对秦赵争霸的最终结果没有决定性的影响，但其作用不容忽视。
在这篇文章中，笔者将围绕国家统一问题，讨论秦国和赵国的分歧，强调秦国统一中国的必然性。
春秋时期和战国时期的一个乡村国家。
周风有400多人，薮猫王国有800多人。
在西周时期，中原地区没有明确的民族区分，诸侯国似乎成了民族的分界线。 如上所述，周有400多个藩属国和800多个"服务国"，藩属国最终形成了一个独立的氏族国家。
周王朝的诸侯国并不代表整个周王室"中原"还有荣、帝、胡等少数民族国家; 事实上，这一时期有多少个藩属国的问题并没有准确的答案，吕春秋时期也只给出了一个大致的数字。
这一时期藩属国的另一个重要特点是，一些少数民族氏族国被提升为藩属国，如白帝人的中山国、越人的越国、蛮族的楚国、巴人的巴国、蜀人的蜀国、 巴族的巴国、蜀族的蜀国等等，要么被周王室瓜分，要么由周王室独立建立。
诸侯国之间的战争频繁，吞并战争不断升级，导致诸侯国数量急剧下降，伴随着氏族的统一，这也是氏族逐渐演变为中华民族的开始。
战国时期对中原中华民族的形成具有决定性意义，战国七大英雄时期争霸的稳步前进加速了这一进程。 当然，在不同的藩属国内部，民族融合的程度也是不同的，除了其他诸侯国之外，我们只谈秦、赵对民族融合的影响。
秦赵民族融合。
秦、赵分别位于中原西部和北部，北部与游牧民族接壤。 冷兵时代的战争，说白了，就是人与财产的竞争，两个藩属国与游牧民族作战'想法'那么两国的民族融合有什么区别呢？
我们先说说秦国。 秦国的风土人情和容寨一样，有虎狼之心，贪婪的基因和利益，却没有宗教信仰，没有礼节，义耻，只要有利益，不分高低，视亲人为妖怪。
中华人民共和国成立以来，他一直受到中原诸侯的歧视，他们组织集会等活动，根本不与秦国博弈。 如上所述，魏无忌对魏王所说的话，无疑代表了当时许多王公的看法，即秦国与容斋一样，没有诚意。
那么，这是诸侯国对秦国的偏见吗？ 其实不一定，《史记——商钧传》是这样写的：秦容斋教之初，父子俩并无不同，同住一室，如今我进入了他的宗教，这就是男女之差。
这句话是商英在劝说赵亮退军时说的，也就是说，秦国原来的习俗和容棣一样，父子不分，男女老少同室，然而，商英的改变改变了秦国的灌输教育， 这样一来，男女分居，可见秦国与荣帝相似，与中原诸侯不同。
这句话也间接表明，商朝改法后，秦国在民族融合方面取得了巨大成就，不仅改变了容斋落后的习俗，而且"营就像陆伟一样"而陆薇当时"先进文明"由此可见，商鞛为秦国乃至民族的整合做出了巨大贡献。 商朝似乎对秦国乃至民族融合做出了巨大贡献。
咱们回到赵国。 赵国，中原之省，其人民轻，难治。
韩非子认为，赵国虽然是中央集权国家，但生活在其中的人民差异很大，因此不公平且难以实施，这说明赵国的民族结构非常复杂，而且当时还处于战国末期"非人"这也是韩非劝说秦王先灭赵的原因之一。
韩非既然认为赵国有这样的缺陷，那就说明秦国暂时没有这样的顾虑，也说明秦国是有的"混血儿"问题处理得好，至少比赵国好; 否则，如果秦国也有"混血儿"这种说服的问题可以忽略不计。 否则，如果秦国也有"混血儿"这种劝说同样无关紧要。
此外，韩非子的上述言论也被记录在《战国策-秦策》中，张易也对秦王说过。 可以看出，民族融合问题是赵立坚尚未完全解决的主要问题。 如果国内各民族不能真正融合，国家怎么可能稳定？ 就算能打，也是昙花一现，撑不长久，就是赵国民族融合的最终结果，还不如秦国。
秦赵族融合程度不同的原因。
赵国的祖先与秦国的祖先是一样的。 史记 - 赵世佳.
秦国和赵国同源，但后来发展成为两个不同的附庸国，但秦国和赵国最初面临的外部环境是相似的，比如秦国被宜丘、巴、蜀、吴等少数民族包围，赵国被临湖、东湖、楼府、中山等少数民族包围， 以及匈奴入侵两个藩属国领土的问题。
上面我们谈到了秦国和赵国在民族融合速度上的差异，当然，这并不是说赵国没有进行民族融合，而是说秦国的民族融合速度比赵国快得多，融合率也比赵国高很多。
政治改革。 史记——商钧传记。
就秦国的政治改革而言，我们不能忽视《商朝改革法》的修订，这是战国时期最全面、最成功的改革，大大增强了秦国的国力，当然，改革也延续了民族融合的进程和范围。
如上所述，如果一个家庭中有两个以上的壮士没有分开，就要交双重税，这不仅发展了秦国的小农经济，有利于封建经济的建立，而且改变了少数民族老少混的陋习， 并减少了少数民族融入中华民族的抵抗力。
从公元前356年商鞅到公元前338年，秦国在近20年的时间里稳步推行法律改革。 据《史记-商朝皇帝传》记载，多民族的秦国逐渐打破了商朝各项政策之间的壁垒，形成了"秦人"共识。 山里无贼，家足，战勇，私战懦弱，县治完善。
秦国改法时，赵国和魏国正处于战争状态。 在赵武陵王的英明领导下，赵国直到公元前307年才引入胡，加快了民族融合的进程。 结果，赵的政治改革落后于秦国约50年。 战国时期应该有200多年，赵国怎么能弥补这50年的耽搁？
赵国灭了临湖、楼府、中山等周边民族国家，是好事，但也是坏事。 好的一面是，赵在胡人民中展示了自己的实力，但坏的一面，正如杨宽先生在《战国史》中指出的那样，就是赵没有足够的时间与这些少数民族国家融合; 赵国还没来得及与这些少数民族国家完全融合，昌平之战就爆发了。
昌平之战后，赵国战败，综合国力急剧下降，对周边少数民族的控制力大大削弱，没有归属感的少数民族趁势而上，这无疑进一步阻碍了赵国的民族融合进程。
此外，商朝颁布了各种法令，以法律的形式统一了风俗习惯，赵国在虎丘的帮助下消灭了少数民族藩属国后，没有相应的法律规定来统一风俗习惯，导致赵国在虎丘统治下的民族融合进展缓慢。
地理位置。 这种自然的联系有助于创造民族精神，是地理学的基础。
因此"八里不同的风，十里不同的风"指出，不同地区的风俗习惯各不相同，但在一个小范围内，连习俗都是一样的，地理位置是影响民族融合的一个重要方面，正如黑格尔在《历史哲学》中明确指出的那样，民族精神的地理基础形成了天然的联系。
秦地区包括关中平原和四川盆地，只有巴蜀地区比较平坦。 优越的地理位置不仅促进了秦国农业经济的发展，也使该地区的各民族相互密切合作，逐渐相互融合"秦人"。
赵国不同，赵国地形复杂，如《赵国史书》中所描述的：赵国领土可分为河北平原、山西高原、河西冀山、内蒙古高原四部分，山山相隔，彼此相对独立。 秦国灭了邯郸之后，赵国的贵族们之所以能够继续住在岱国，也与地理形势息息相关。
在古代，与今天的交通相比，由于天然的障碍，各民族之间的交流很少，赵族的少数民族很难形成统一"赵任"由于天然屏障，农牧民族和游牧民族相对独立的概念，推迟了赵国的民族融合进程。 这也减缓了赵省的民族融合进程。
不同程度的民族融合对秦赵霸权的影响。
战国末期的主要问题是秦国和赵国之间的争端，但在昌平之战和邯郸之战后，赵国被彻底击败。 然而，秦国在这两场战争中并没有收获多少，白起拒绝让秦昭襄王再次出兵灭赵，就是一个鲜明的证明：秦国大半以上的士兵都是**，国家被掏空了。
那么，为什么秦国和赵国的国力同样失败，而赵国在短短几年内灭亡，而秦国在短短几年内又崛起呢？事实上，秦国的高度民族融合为人口的迅速增长提供了必要的条件。 如上所述，秦国的民族融合程度远高于赵国，因此秦国能够更好地容纳周围的少数民族，从而更好地克服该地区的人口流失问题。
赵被秦打败后，原本被征服的少数民族并没有考虑如何帮助赵抵抗秦国，而是抓住机会重新获得独立。 直到赵国灭亡，匈奴人仍是中华民族的核心，可见赵国的民族融合程度并不高，少数民族并没有真正融入赵国。 这也说明赵族的民族融合程度并不高。
民族融合的程度也影响到社会稳定。 想想看，如果各民族都不能和睦相处，就注定充满矛盾。 "灵魂伴侣很难找到"虽然这句话比较激进，但也表明，如果大多数人不把一些人当成"知己"，他们会用有色的眼睛看着他们，社会稳定将成为一句空话。 "胸怀朋友不分高低"虽然这句话比较激进，但也表明，如果大多数人不把一些人当成"知己"，他们会被用有色的眼睛看，社会稳定将成为一句空话。
而这一点也体现在秦国和赵国，《荀子——羌国》写道：入口看其风土人，民俗朴实，声乐污秽不流淌，不选衣，甚至那些畏职的老人，透过荀子的眼光，仿佛看到了民俗淳朴、社会安定和谐的秦国。
这也是民族融合不足、少数民族无法充分融入赵文化的隐患。
做出判断。 战国末期，秦国和赵国争夺霸权，两国在军事上势均力敌，但由于政治、经济、战略、地理等因素的差异，秦国最终灭了赵国，更不用说民族融合的程度了，山东诸侯们在各个方面都没有利用秦国的优势， 所以秦国出击六国统一中国，其实是历史必然。
今天，我国仍然是一个多民族国家，但却是一个统一的中华民族，各民族虽然风俗习惯各异，但和睦相处，因为中华民族独特的传统风俗文化被全国人民继承和遵循，形成了共同的民族精神。
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