01 陈旺婷的《黄庭》说。
1940年夏天，日本武术家泽井健一被一拳创始人王千斋击败。 酒井乞求了两年，拜老向为师。 摒弃日本武术的肌肉、骨骼和肉体训练。 七年如一日，与老爷子西怡拳击。 继奕成之后，他创造了“太极拳”。 2001年，他被评为世界十大武术家之一。
意拳是一种将精神能量运用到实战中的武术。 而发展意志和气的能量的唯一方法就是内丹术。 向老**米景珂写道：意拳的根基是内丹的艺术; 拳击技术的关键是生物电。 老爷子的后代把一全改名为大成拳，真是本末倒置。
泽井非常幸运地洞察了通往武术巅峰的道路——内在的丹术。 内丹书，起源于中国古代，《内经》曰：古代有真人，扛天地，抓阴阳。 呼华，独立守灵，肌肉是一样的。 所以，它能活在世间，没有尽头，这就是生活方式。 就是这样。
东汉末年，张道陵创立了道教。 以不朽的信仰为基准，其实是以生命科学和长生不老的愿景为基准。 以老庄和内经为原型。 哲学、数学、物理、化学、生物、医学。 以静态技术为例。 从外丹到内丹，去虚留真，除粗留细，摒弃取铅汞的坏习惯。 历经1800多年，到了明清时期，内丹的实践和理论已经成熟。
这一时期，一批丹道士成为后世知名的医生或武术家，如：魏伯阳、于季、陶弘景、孙思邈、葛洪、钟立全、吕东斌、陈军、张伯端、王重阳、白玉婵、张三丰等。
从明清到**，一批武者为了寻求技术攻击的突破，投身于武术创新。 以内丹修炼为拳击入门功夫。 不置可否，陈望婷是第一人。 他的《长短句》说：天赋异禀，枉然，而这一年，老残废，只落了一卷《黄婷》，一有空就握拳，忙的时候犁地，趁着闲暇之余教一些**子孙，方便成龙当虎。
《黄庭》是《黄庭经》，由晋代女道士韦华存所著。 是东汉魏伯阳所著的道家内丹修炼经典，与万古丹王《周一神通契》同样名气，有长寿的美誉。 融合医学、物理、化学、生物、生理学等学科，强调内丹修炼的重要性，提出一系列内丹修养养生的理论方法，以及养灵、炼气、固精等修炼技法。 第一次提到三丹天理论，完善了本质和能量的学说。 对中国古代宗教、哲学、医学和文化的研究是无价的。
太极拳，气也。 中国传统哲学和医学认为，气是宇宙万物诞生和演化的物质基础。 “庄子”曰：“天地，形也大; 阴阳也很生气; 道家是正义的。 有云：人的生命，气的聚集。 气若聚，就生，强若强，弱若弱，若弱，若散，就死。
陈望廷学了内丹，也就是炼气的技术体系。 太极拳作为太极拳的理论基础和入门必修课，并以此为基础，建立太极拳是中国传统武术的创新与发展。
02 中国文化的巅峰之作——内丹研究.
禅宗、丹道和儒家思想是中国传统文化的标志。 纵观世界宗教，道教是最科学、最实用、最可操作的。
在东汉张道陵创立道教之前，儒家思想并没有分离。 道教诞生后，吸收了禅宗、儒家的精髓，信仙，以生命科学为研究对象，以长生不老为研究目标。
历代大德，以老庄思想为指引，以《内经》为依托，包江万河，大发雷霆，集哲学、数学、物理、化学、生物、医学等学科于一体，在生命科学领域取得了成就。
《中国科学技术史》一书的作者李约瑟教授说，道家思想是中国科学技术的基础。 荣格是精神病医学的创始人，他从内丹技术中找到了发展人脑潜意识的关键。 《历史研究》一书的作者汤因比教授认为，21世纪是中国的世纪，因为中国有大乘佛教、孔孟、道教。 这也是中国，它成为世界上唯一保留了自己文化和文明的古国。
从前秦到两汉，以公元前1世纪为标志的内丹学的形成，魏伯阳的《周一神通事》，将老庄的指导与气术融为一体，创造了移本变气的学说，被誉为古代丹京之王。
此后，东汉俞姬的《太平经》首先提到了精气学说和守气之术; 对内丹生理学的杰出贡献是《黄庭经》，这是经络和内脏理论在《内经》和内丹实践中的首次应用，标志着道家内炼体系的建立。
引导，四肢和呼吸的结合，旨在保持长寿。 代表作是华佗的五鸟戏。 行气，即呼吸修炼和内气运转的功法。 注意心内气的运作，调节经络和内脏。 代表作是《行岐玉佩明》，是最早的内丹文献。
唐、宋、元三代，内丹普及，儒、佛、道融合。 代表人物有卢秀景、寇千志、陶洪京、志义、慧思、苏元龙、张国、司马震、孙思邈、钟立全、吕东斌、陈军、张伯端、王重阳、陈志旭、李道春、邱楚基、吴崇旭、刘华阳、张三丰等。
唐宋元时期，内丹以摒弃外炼丹为标志，清景功是身心炼制功法。 代表作是李道纯的《中和集》。
明清时期的**，内丹在衰落。 不过，钱丰老爷子赵顺辰却轰动一时，为内丹雪的传承和创新做出了贡献。
03 内丹修炼之术的秘密揭晓。
所谓内丹，就是丹家借用中医提取（煮沸）经验和术语来提炼自己的生活。 也就是说，人体是丹室，心肾是炉子，精气灵是药，心和气是火。 炼金术在人体中，以延长寿命，拓宽生活质量，甚至长生不老。
总之，内丹，即修炼，是炼气、炼气、修炼之术。
本质。 包括精子、血液、和液体。 它指的是人体的真阴，是具有生殖功能，促进人体生长发育的基本物质。 气。 它是一种在体内运行的微妙物质，很难看到; 它也指人体各器官活动的功能。 神。 他是所有生命活动的最高统帅，如精神、意志、感知、运动等。 包括：灵魂、精神、思想、意志等活动，以反映人的健康。
精、气、灵分为天。 靖是气之母，气是帅气的血，神是气之子，或者说本质是气的基础，气凝聚精气，相辅相成，神是气的体现。
就方**而言，内丹以景功修炼为修行体系; 融合禅宗与儒家伦理; 以《内经》中的经络和内脏理论为基础; 旨在开发身体和意识的潜力; 以周大小为基本方式，炉、药、热三大要素; 炼化自身筑基，炼气炼气化神，炼气化神，炼神降神为程序和层次。
理论依据是以东汉魏伯阳的《周易申通德》、东晋魏华存的《黄廷经》、北宋张伯端的《乌镇篇》为经典。 最求的是生命的双重修炼和神与形的合一。 实现身心两大体系的完备和统一。 这是内丹的终极价值目标。
道教是中国的本土宗教，与世界宗教相比，它最具有科学和实用的精神。 道教以“我的生命在我不在”为命题。 以“在体内修道、爱心滋灵、延年益寿”为基本路径; 跟随老子的“道生”。
1.一辈子。 第二，两条命。
3.“三生万物”的法则。 为了顺盛人，逆程丹，我创新践行目标。
顺，即一辈子。
第二，两条命。 3.三生万物，虚神，神化气，气化，形炼，形**;反之，万物都包含三、三回。
二、二比一。 知之道者，守形炼精，收精化气，炼气合气，炼神归虚，金丹成全。
04 内功的本质与技术。
内力，即意志能量的聚集，本质上是强大的生物电，而外在的表现是极强的冲击力和耐力。 既有形式又有精神，据说是明亮的或混合了元素的力量; 形状不暴露，称为暗能量。
内力修炼的效果： 1、炼化自身筑基，炼气炼气，也就是打通仁都两条脉脉的方法，大约需要100天左右，所以筑基也叫100天。 2、炼气化神，也就是开气八脉的法门，大约需要十个月左右，所以叫十月怀孕。 3.混合元功的栽培大约需要1年时间。 4.身体使用结合，即生物电与思想的结合，与实战相结合。 这四个阶段都是为健康的成年人设置的，并根据功勋教师和功勋服务的原则提供近似的结果。
精功的生理机制是将细微的颗粒和自然界的纯净滋养之气转化为精气和精神，进一步补充和固化先天的精气和精神。 二者合而为真气，进去的称为营气，迷失在外面的称为守气。 用心导气，犹如丹田，据说积气; 如果你精力充沛，你就会去做，然后听从州长的命令。 任杜彤，剩下的脉搏渐渐打开。 静水在真气体内深处流淌的现象，自然会补充大脑和意识的能量，随着时间的推移而积累。
景功修炼的基本要求是：选择洁净室，面朝南方，闭上眼睛，每天修炼三次，每次修炼45分钟以上，不要错过六根。 禅修的最大障碍是嗜睡和沉思，其中水平禅修容易昏昏欲睡，站立禅修容易思考。 几十分钟没有困倦和烦恼的人不被挑选。 要使精功练习有效，必须满足三个条件：闭眼、清醒的正念和专注。 这样，就可以引导气气积聚在气穴中，积气冲过关口。 否则，昏昏欲睡或不断思考，就相当于用竹筐打水。
禅修有三种姿势，分别是站姿、坐姿、躺姿，只有坐姿最有利于控制困倦和思绪。 因此，坐禅是立桩锣的第一个环节。 在能够掌握和控制困倦和思绪之后，站在桩上。
站桩的第二个环节是站站无杆桩。 即调整好身、调息、心后，两只手被丹田覆盖，内手是男人的左手和女人的右手。 这就是“炖丹田”，是同心的天机。 每天练习3次，每次练习45分钟以上，大约100天左右，可以当监理，都是小周天。
第三步是站在太极拳堆上。 方法同上，只是两只手垂在身体一侧，有利于手部的三阴三阳经络。 要求和无极桩一样，大约10个月后，奇异经脉的八脉全部连接好后，再站在混元桩上。
第四个环节称为混合元素堆。 三调后，两只手握在胸前，十指相对，前不赢尺，后不夹胳膊，身体像个空口袋。 光、空、灵、松是自生的。 根据体质和勤奋程度，身体大约需要 1-2 年才能具有很大的耐力。
最后，还有技术打桩。 那些以拳击为风格，持续30分钟以上的，都是技术桩。 经过1-2年的耕耘，可以产生强大的影响。 最后两步被老一辈武者称为“功夫”，打斗的方法叫技巧，功夫加技巧不愧是武术。
这种功夫不是一劳永逸的。 气是输送血、气、液的手段，经络是气的通道。 若是把马放进南山，刀枪放进仓库，停止修炼，经脉进出，迟早会被堵住。 在老一辈的武者中，有很多人为子孙后代供养丰厚，饮食丰富，不练功，身材走样，处于中毒状态。