“倒退”的旗帜是为了政治改革，但实施“呼华”政策其实是为了民族融合。 西魏和北周的宇文政权遵循了这种看似相反的政治轨迹。 北魏后，宇文泰控制的西魏政权占领了关中地区，地势狭窄，兵力少，难以与高氏控制的东魏抗衡。
为保证关中经河东统一北方，宇文泰及其继承人，在汉族士大夫阶层的帮助下，实施了一套关陇地区作为基地，整合了鲜卑首领和汉族士大夫作为关龙标准统治集团，坚持北魏孝文帝的民族融合路线， 并顺应了北方民族大融合的历史潮流。
与东魏和北齐政权的高统治者一样，西魏和北周政权的宇文统治者也是从北魏末年的六镇士兵开始的。 据史料记载，宇文泰的绰号是黑水獭，他的祖先是辽宁东南丹雨部落的匈奴人，他原姓“童芬”，意为“草”，后来改为“宇文”。
十六国末，这个匈奴部落被鲜卑慕容部击溃，八祖率领五百骑兵叛逃北魏，被北魏道武帝迁至傣县武川镇当边防，后裔逐渐成为鲜卑部落人。 北魏末年，六镇兵反叛，宇文台的父亲率兵参加混战，后来被调往中山安置。 不久之后，河北起义发生，宇文泰的父亲被杀，宇文泰被河北叛军首领葛荣任命为将军。 葛荣被二祝融打败后，宇文泰随军迁往晋阳。
530年，宇文泰跟随统帅何八岳进入关中，平息了万钱春奴率领的叛乱大军，在关中地区站稳了脚跟。 四年后，何八岳被高欢煽动的叛军袭击杀伤，关中将领推俞文泰为首，安抚叛军，并迎战逃往关中的魏孝武帝，与高欢对峙。
然而，几个月后，孝武帝与宇文泰发生冲突，宇文泰杀死了孝武帝，并立下了跟随孝武帝入关的帝王元宝火炬。 在宇文台势力的威压下，元宝火不敢轻举妄动，当了17年的空帝，号称西魏温帝。 宇文泰以丞相的名义垄断了权力，建立了西魏和北周政权。
宇文台占领的关中地区长期饱受战火蹂躏，论经济实力，实在是无法与高欢占领的河东地区相提并论。 论政治号召力，宇文泰毒死了孝武帝，比起高欢逼迫孝武帝改名，是没有道理的，他不能高举“秦王”的旗帜，命令前北魏王室的忠臣孝子。
就民族文化的号召力而言，西魏和北周政权并没有占据任何优势，在鲜卑也不如高的东魏和北齐，在汉文化方面也不如南梁。 从军事上看，六镇数十万凶猛好战的士兵，大部分都在高欢的指挥下，宇文台的部门只是六镇军的一个部分师，马匹不超过十万。
而且鲜卑兵大多在河东，跟着河八岳关的六镇士兵中，有不少是汉人，还有玉文泰麾下的名将，如寇罗、李弼、赵贵、杨忠（隋温皇帝的父亲）、李胡（唐高祖的祖父）、 韦小宽、李贤、李渊等人都是汉族人，但大多在祖先的六镇当过兵或小官，在一定程度上，他们都是鲜卑人。当时汉族人被认为不善于战斗，比如高欢曾经打过仗的时候，以色列将领高傲草大多是汉族人，说“汉族人怕无济于事”，应该增加鲜卑兵的增援。
公元534年，东西魏正式**后，双方爆发了一场激烈的战争。 高欢先是频繁引诱西魏鲜卑将领率军叛逃，并派将领骚扰他。 公元536年，关中地区发生了一场大饥荒，据说已经到了自相残杀的地步，十有八八人会死去。
高欢在第二年发动攻势，部队分为三条路线：高傲草一路攻打商洛，斗泰一路攻潼关，高欢亲自率领大军集结在浦金修建浮桥，威胁要逼黄河渡河。 宇文泰将他的军队集结在广阳，对面是普金。 他分析说，高欢的路其实是虚张声势，为了对付斗泰对长安的直接进攻，他决心先打败斗泰。 然而，他的将领们却反对，说附近的敌军会从远处进攻，如果出现失误，全军就会被歼灭。 余文泰说：“去年，敌军前来入侵两次，我军没有进攻，敌人以为我军只会自卫，我军就能出其不意取胜。 于是他率领6000名轻骑兵迅速南下，果然一举歼灭了斗泰部的10000多名精锐士兵，斗泰被杀。 这支大军是高欢的主力，一旦被歼灭，东魏大军全都吓坏了，纷纷撤退。
宇文泰趁势发动**，出征恒农。 高欢立即率十万大军从浦金渡过黄河，攻打关中腹地。 宇文泰率军进关，双方在沙源会合，西魏军在芦苇丛中设下埋伏，请来东魏军，少胜多，俘虏东魏军七万余人，缴获大量军用物资，高欢连夜逃走，避免沦为俘虏。
宇文泰下令分三路进攻，一路到洛阳，一路南下到荆州，一路渡黄河进入汾河流域。 连战斗都胜利了，洛阳被俘虏了。 高欢集中兵力渡黄河南下争夺洛阳东部，双方在洛阳附近的山区交战，西魏部先败后胜，击毙了东魏大将高敷操及其部1超过50,000人。 然而，西魏军也损失惨重，将领们纷纷率兵撤退。 宇文泰这次出动，关中所剩兵力所剩无几，原沙元之战的战俘趁机造反，关中一片混乱。
子文泰匆匆率领主力部队返回关中，费了不少功夫才镇压了战俘的叛乱。 在接下来的几年里，双方依旧是互有胜有负，尤其是公元543年双方再次在山中作战，西魏军在战斗的第一天就败了，宇文台差点被攻占，第二天东魏军先败，高欢也遭遇了意外， 好在下午东魏军攻势顺利，西魏军被击溃，高欢率军猛烈追击，一口气击中了桐关，但怕再次遭到伏击，部队就集结在关外。
璧山的两次战役表明，西魏的军事实力不如东魏，尤其是兵力不足，难以长期作战。 面对这些不利因素，西魏和北周的统治者采取了一系列措施来争取主动权。
因为对于高欢、宇文台这样的军阀政权来说，军事问题至关重要，所以宇文台的改革是以军队为中心进行的。
原来，北魏传统的军事制度是部落军事制度，被鲜卑政权并入的鲜卑族等少数民族都是“全兵”，而汉族一般不服兵役，即所谓的“兵农分离”制度，只有少数鲜卑汉人是世袭军人。
经过多年的战斗，贺八岳和宇文泰带到关中的六镇老兵彻底败失，如果不改革北魏时期传统的鲜卑部落和鲜卑部落的世袭军事制度，就不可能在与东魏的战争中占据有利地位。 有鉴于此，542年，宇文台在关中汉学者团的帮助下，实行了政军制度，对北魏以来的传统军事制度进行了一次重大改革。
起初，官军制度也是兵农分离的职业化军事制度，但其士兵的**并没有像北魏那样按民族划分，而是在关中地区，户级（户级是按户产多少，作为征税的依据）在六等及以上的中上层家庭征兵， 中上层家庭有3个以上儿子的，必须选择“逡剑物质力量”作为政府士兵。
特别是公元543年第二次碧山之战战败后，宇文泰下令“招收关龙浩权增兵旅”，使汉人成为政府军的主力。 当他成为政府军人时，他被免除了自己的所有兵役，脱离了一般户籍，加入了政府士兵的独立户籍。 每个月中旬，半个月的警戒巡逻，半个月的演习。
官兵指挥制度如下：西魏朝廷设立了8个“朱国将”，其中袁新作为皇室代表仅具有象征意义，而俞文泰本人“督洋军”是最高统帅。
其余6位朱国将领分别是李胡、李弼、独孤信、赵贵、于瑾、侯墨陈冲，每个朱国将有两名将军，每名将军有两名开复将，每名开复将领带一支军，共6名朱国、12名将军、24名开复（24军）。
军事系统不是纯粹的军事系统。 宇文台的真正目的，是要打造一个不同于东魏北齐鲜卑人的军阀集团和南凉王朝的汉族士大人的统治集团，文武兼备，紧密团结。
为此，他规定凡遵行习俗的将领，都改姓关内，用关中士生的姓氏相互交流。 为了消除鲜卑族与其他少数民族与汉族之间的民族隔阂，宇文台还主张胡、汉族，他按照北魏初期“统一国家”。
三。 十。 第六，姓九十九“，在军事功勋突出的将领被授予三十六个国家之后，二等功勋者被命名为九十九姓，汉族将领全部按功勋的姓氏命名**。 比如，李胡改成大业，杨忠改成蒲柳茹，李弼改成土河，王雄改成克品，等等。
北魏孝文帝统治时期改姓汉族的鲜卑族等少数民族，都改回了原来的姓氏。 政军八柱国制是仿照匈奴、鲜卑人早期的“八主”和“八国主”而建立的，按照少数民族部落军事制度的传统，所有士兵必须改姓主将。
这样一来，汉族将领和士兵就变成了鲜卑族人，朝廷官员也穿上了鲜卑族的服饰。 所以，从表面上看，官兵的将领都是胡人，所有招人的兵都会成为鲜卑人。 与孝文帝的北魏民族融合政策相反，宇文台通过把汉变成胡来实现“胡和汉家”。
宇文泰除了改国籍改姓外，还把土地和奴隶分给官府将领，让他们在关中安家落户，真正成为关中富家。 汉人向胡人的转变，本应导致***的激化，但实际上宇文氏的西魏和北周政权得到了关中汉族学者集团的全力支持，双方并没有发生激烈的冲突。
这是因为宇文科技的呼华政策其实只是表面现象，可以说他是以呼华的形式来推动汉化，他的呼华政策只停留在姓氏、衣着、军衔等表层，而在政治、文化等更深层次的政策上，他推行的是汉化政策。
首先，宇文泰极力吸引关中韩昊强加入统治集团，保留了他们的各种特权，特别是允许他们保留私人武装力量，并将私人武装统一为乡镇士兵，由当地最有声望的郝强担任“乡元帅”，统一指挥乡镇士兵。 乡镇士兵在平时维持当地治安，在发生重大战争时被征召到前线作战，成为宇文政权的后备力量。
乡镇元帅有军事功绩，可以兼任官兵将领，官兵将领也可以带乡兵。
比如武林世家苏氏之子苏淳，参军，后来被分配到弘农县，宇文泰为了指挥乡兵，以他的名气指挥乡兵，命令驿站赶紧发消息，追回永州乡的统帅。 后来，苏淳率领乡兵在镇压狄族人叛乱方面取得了军事成就，增加了政府士兵的省长和将军人数。
再如蓝田豪强王岳，玉文台入关时，率领乡里的私兵参战，屡战功，第一次碧山战役中，他率领1000多名乡兵上战场参战，战后， 他率领乡兵远征凉州。商洛郝强全奇、全元礼父子多次率领乡兵保卫桐关，击溃了东魏的入侵大军。
而子文秦带来的将领，也可以在家乡所在地区组织乡镇兵，与关中英雄们打成一片。 宇文台广泛招募关中贵族加入西魏政权担任官职，使他们有权担任官职。 为了消除一阶的民族隔阂，还实行了把汉改胡的政策，优秀的文官也被赋予了鲜卑人的姓氏，比如刘青以正直善判疑案著称，受到宇文台的赏识，被赐姓宇文; 沈晖为官，治地方州县有突出功绩，还姓宇文; 老大臣寇穗以廉洁著称，被赐姓若口尹; 赵肃当法官久，执法公正，姓义夫士。
其次，宇文台呼吁恢复西周的政治文化传统，以对抗东魏和北齐的鲜卑倾向，同时超越北魏孝文帝和南朝萧梁继承的魏晋文化。 这一举措赢得了汉族学者的支持，大大增强了关中地区学者的自信心。
宇文台入关后不久，就根据汉族官僚的推荐，招揽了武林姓氏的代表苏遂。 苏遂向他讲述了皇帝的传统之道和法家沈寒的手艺，于文泰印象深刻，以苏遂为主要谋略人。 苏煜为宇文政权制定了一套完整的行政制度，如各种公文的格式、报告和签发的规则、户籍制度、统计核查制度等等。 并精简**，实施屯天。
在玉文台建立西魏政权的那一年，苏遂制定了“六诏”，即：“治身”（要求**洁身）、“墩觉”（要求**用儒家礼仪教育百姓，其实用汉族传统改造鲜卑人等少数民族的风俗习惯也有隐含的意义）， “尽力而为”（发展农业）、“弘扬德德”（推荐有用人才，特别强调选拔人才没有限制）、“慈悲监狱”（审慎司法）、“平等服务”（平均服务负担），作为各级**治理原则。宇文台规定，各级地方长官不懂“六诏”，不懂账簿，不得当官。 宇文泰还命令苏轩仿效儒家经典《尚书大火》的风格（内容是周公对臣民的训诫）写“大讯”宣大臣，要求朝臣的写作风格模仿“大文”，企图扫除魏晋以来华而不实的文风。
他还命令朝廷司令赵苏按照《周礼》制定法典。 官军体系其实是鲜卑部落军事体系的改造，但宇文泰却披上了西周体系的外衣，自称是仿照《周历》中记载的西六军体系，每个朱国将军都率领一支军队。 宇文泰还命令苏遂为他设计一个遵循“周”的国家制度，废除汉魏时期的旧制度。
苏遂还没来得及完成就病逝，玉文台吩咐儒家大师陆惟继续制定。 548年，西魏朝廷按照“周立”理论设立官职，以玉文台为太师，元信为太府，以大宗博，赵贵为大司空，于金为大司空。
到556年底，它完成了，并在全国范围内颁布。 朝廷设立了三位公（太史、太福、太保）、三固（少氏、少府、少宝）、柳清（天官冢、地管司徒、春关宗布、夏关司马、秋关司库、冬关司空），废止了汉魏丞相、尚书、中书等官职。 **分为4个层次：恭、清、医、书生，宫廷礼仪和用车服务制度也按照《周礼仪》制定。
西周制度和礼仪的恢复具有重要的象征意义，既能团结西周故乡官中汉族学者，又能在心理上打败追随汉魏制度的东魏北齐南凉。
当然，宇文泰和他的谋士苏轩、陆惟等人都不是书，他们绝不是为了复古而复古，复古只是一种手段，甚至只是一种伪装，比如地方制度还保留了郡制，选择**也是汉魏时期以来的老例， 并且完全不采用西周的世袭制，强调官员的选举不限于资历，魏晋以来的九品中正制也不同。
通过这些措施，宇文台迅速将关中涂浩强和仁观原六镇的士兵联合起来，形成了一个相对稳定的郝氏统治集团，按照现代历史学家陈银科的名字，被称为“关龙标准集团”。 于是，西魏王朝的政治军事实力大大增强，在与东魏、北齐的战争中逐渐掌握了主动权。
公元550年，北齐魏国，宇文泰率军攻打北齐，虽然白卷归，但北齐却不敢**。 其后八年，北齐向北发展，西魏南进，两岸没有发生重大战争。
宇文泰在西周制度全面实施的那一年病逝，十五岁的儿子宇文玦继位，但实权却落入了侄子宇文虎手中。 第二年，宇文文废黜西魏恭帝，扶持宇文珏登上神王宝座（历史上称为周孝民帝），正式改朝。
与宇文泰一起举兵的老大臣独孤信和赵贵不满宇文虎的专横，与孝敏帝密谋杀灭宇文虎，但宇文虎率先杀了赵贵，免除了独孤信的官职，废了小皇帝，立宇文泰的长子宇文宇为皇帝（历史上称为周明帝）。
但不到一年的时间，宇文胡就觉得这个皇帝不好对付，于是先是强攻，派人毒死明帝，然后立宇文泰的第四子宇文雍为皇帝（历史上被称为周武帝）。 老大臣莫陈崇伟不满，被宇文胡逼自杀。 就这样，原来的六柱王国被宇文胡消灭了。 这些事件发生时，北周整个政局还比较稳定，宇文治国妥善，担任过天官冢斋，还担任过中外军队的都督，其他五位秘书都在他的管辖之下，垄断了权力。
然而，宇文胡缺乏军事才能，564年他联系突厥人进攻北齐王朝，并在洛阳附近的皮山与北齐军队作战，因为命令不明，周军队被击败，这一战，兰陵王高长恭声名鹊起，宇文胡只能尴尬地撤退到关中。 但突厥人在北齐境内烧杀抢掠700余里，北齐也受到很大破坏。 双方谈判停战，谈和，不再轻易动兵。
宇文文族执政十余年，周武帝一直憋着。 公元572年，周武帝召见宇文胡，商量政治后，引温 胡去拜访太后，就在宇文胡向太后行礼时，周武帝用前朝的玉板砸向宇文胡的脑袋，亲手杀死了威胁自己生命的权臣。 （宇文胡应该后悔自己在法庭上没有戴头盔）。
周武帝杀死宇文胡并没有在朝廷内部引起任何动乱，从此强大的皇帝自己掌权。 在进一步整顿政府后，周武帝于575年亲自部署了征服战略：数次出动，扰乱北齐的军事部署; 主力攻打河南，再趁工，与北齐主力决战，一举歼灭北齐主力后，可以横扫北齐全境。 当年，按照这个部署，分4路进攻，陆路水路推进，甚至战斗都成功了，但当北齐王朝主力赶到河南准备决战时，周武帝突然病重，不得不下令部队撤退，放弃攻占的30多座城池。
次年，周武帝率军卷土重来，这次的主要目标是高氏集团的老巢平阳。 渡过黄河后，周军队仅用了9天就攻占了平阳。 周武帝留下一万精兵，名将梁世炎守城，他率军返回关中。 一个月后，北齐齐女帝调集大军围攻平阳，坚守了近一个月，却没能攻下这座孤城。 周武帝返回长安仅一天，就带着八万精兵重返战场，双方在平阳附近进行了决战。
齐王不顾士兵们的疲惫，率先出击，进攻失败后，惊慌失措，带着数十名亲信逃出战场，导致全军全军覆没。 周武帝严令将领率军追击胜利。 齐王后逃往晋阳，再也打不下去了，逃到了邺都。 北齐王朝的将领被北周军队追击，毫无斗志，纷纷散去，缙阳城短短两天就沦陷了。
周武帝率军前往邺都，齐皇后将皇位传给了他八岁的儿子（历史上被称为齐少爷），继续向东逃亡。 周武帝不遗余力地追击，很快就攻占了叶都。 北齐王室部分成员逃入北突厥境内，其余被北周军队活捉。 北周武帝发动的灭齐之战，只用了前后4个多月，就占领了北全境，获得了五十个州、十六十二个县、三百八十二个县、三十百零三个县250,000户家庭。 北方再一次统一了。
毕竟，西周王朝的政治制度在千余年后已经无法适应社会，尤其是北周制度所依据的《周礼》一书，只是后来儒家对西周礼制的理想化叙述，夹杂着大量的儒家幻想， 而根据这本书建立起来的制度，必然受到阻碍，难以实施。因此，北周一直采取灵活的做法，并不局限于制度的细节。
周武帝已经不再严格遵守宇文台建立的制度，北方统一后，中原王朝的正统地位一直牢不可破，为了争取正统，团结汉士的西周名号也是可有可无的，所以在官制中逐渐与北齐继承的魏晋制度混为一谈， 钧天制度等社会制度也转向了北齐制度，在宇文台改革的核心军事制度上也做了重要的调整。
574年，周武帝下令将州内所有士兵改为直属皇帝的侍从，先服从皇帝，再服从总司令，消除鲜卑部落士兵的踪迹。 周武帝在齐灭后的第二年病逝，太子宇文云即位（历史上称为周宣帝）。 周宣帝登基后，下令将宫廷服装改为汉魏服装。 周宣帝暴放淫，当了一年多的皇帝，就把皇位让给了8岁的儿子宇文炎（人称周靖帝）。
杨坚的亲戚（周靖帝的祖父）是内外军都的宰相，趁势断绝异见，掌握了北周王朝的权力。 他下令，凡是原来改姓胡的汉族文武**，都改回原来的姓，官兵的士兵也改回汉姓。
杨坚于581年发动政变登上王位（历史上称为隋温皇帝），建立了隋朝。 自西晋王朝灭亡以来，北方第一次出现汉朝统治整个北方地区，其合法性毋庸置疑。 隋炀帝温得以彻底挣脱北周西周式政治制度的束缚，延续了汉魏时期的政治传统，建立了尚书、门下、内西（原中书、为避免杨忠默默无闻、 隋温帝的父亲）、秘书和内仆、2 部皇室史、2 部独水、台昌。
宇文台进行的改革在很大程度上被遗忘了，但已经中国化的政府军事制度仍然保留下来。 隋温帝还进一步将原有的兵农分离的政府军事体系转变为兵农合一的政府军事体系。
590年，隋温皇帝颁布诏令，所有士兵都应在各自的地区登记，并入州县户籍，像普通人一样授予土地，并轮流进行兵役演习或远征。 自十六国以来，少数民族士兵的特权地位被废除，为了适应战争频繁的时代，职业化的军事制度已经结束。 隋朝依靠这支农兵大军稳定了北方疆域，并于589年南进，消灭了南陈，统一了全中国。
虽然以政军制度为中心的西魏北周政权改革，有“呼华”的外表，迎合了当时对北魏孝文帝改革不满的六镇军阀的逆流，但实际上，这些改革继承了北魏孝文帝的改革精神，顺应了历史大势所向北方各民族的融合，所以西魏和北周政权的统治基础比较稳定。
在军事制度基础上形成的关龙标准集团，在文化治理和武术等各个方面都优于同期的东魏北齐政权和南良政权。 所以最终，正是这个群体统一了中国。 隋朝的王室和唐初的王室都出自这个群体，这也开创了中国封建社会的繁荣时代。