古人说，嫔妃的主要任务是繁衍后代，还有一种效果令人惊叹，今天人们可能很难相信。
曾经处于古代社会底层的妃子，以“永香”为使命。 然而，它背后隐藏着另一个功能，令人惊讶，除了前面提到的生殖职责之外，它又是什么样的功能，这在现代人看来可能并不合理。
谁能当妾？ 这种现象在很多古装剧中都很常见：老爷子身边往往有不少美女，举止轻浮。 他们使用各种策略来取悦他们的主人，他们很乐意做他们所做的事情，经常进出妃子的住所。 有些嫔妃在获得主人的宠爱后，鄙视妻子的权威，但这种情况在古代社会很少见。 妻子之所以是妻子，不仅仅是因为她的美貌或才华，而是因为她背后所代表的家族力量，堪比男性家庭。 因此，在日常生活中，妻子掌控着财务，丈夫也给予她极大的尊重。 他们代表的不仅是个人，更是家族利益，更何况妻子有强大的靠山，妾妾也没什么可依靠的。 即使有家庭成员，由于身份差异，家庭也无法提供实质性的支持。 因此，如果一个女儿在古代社会受到珍视，她成为妾室并不常见。
妾的**大致分为几类，有的贫家为了生存，宁愿把女儿卖出家门，而长得漂亮的人，有幸得到主人的宠爱，占据了妾室的位置。 虽然她的身份比婢女稍微好一点，但毕竟还是一个为人服务的角色。 另一部分嫔妃，起源于一些人想与上级捆绑，将女儿献给高官贵族做妾，以此来提升自己的事业。
在古代，娶妻是极其庄严的，要经过“三书六约”“明媒要嫁”等手续，婚礼场面也极为隆重，《十里红妆》就是用来形容其壮观场面的。
当新婚夫妇走过婚礼现场的正门时，这意味着家人欢迎新女主人的到来。 嫔妃们进去的方式比较简单，经常是用小轿子接送，象征着她们的地位比正妻低，不得不选择从侧门进府。 此外，嫔妃不准穿红色衣服，这是妻子专用的，以显示等级的区别。
虽然妃嫔们在宫中时必须服从男主和主妻的命令，但她们无法抗拒主妻的权威，主妻完全掌控了自己的生活。 如果遇到一个慷慨的妻子，妾的生活可能会相对舒适; 然而，如果她遇到一个严厉的妻子，妾就要忍受艰难的等待。
有些妃嫔虽然受到男主人的宠爱，但她们在宫中的生活还是需要谨慎的。 就算是被丈夫宠爱，男人也不会因为她们而与妻子发生冲突，毕竟为妾挑起纷争的名声不好，家里美貌优秀的妾室如雨后春笋般涌现，妾室没有排他性优势。 因此，懂得观察形势，言行慎行，就成了嫔妃们在府邸里生存之道。
至于正妻不幸去世，是否意味着宠妃有望晋升为正妻的问题，这在古代封建社会其实是站不住脚的。 因为妃子没有母亲的大力支持，男主心里就算有意思，也无法实现。 在崇尚尊的封建社会里，老婆永远是老婆，妾只能是妾，两者的界限就像天沟一样。
如果一个家庭整顿了妾室，成为家庭的情妇，必然会招致各界的批评和批评，因为它打破了传统的尊严和秩序观念。 所以，在任何时候，正妻的地位都高于妾，这是原则问题，不允许超越。
所以，男方的解决办法很简单，就是再娶一个老婆，她也通过法律程序娶了主妻，她所生的孩子是正统的子孙; 相对来说，嫔妃子弟和嫡系子女的地位相差很大，这在古代是受人尊敬的"延续"现象。
古人非常重视家庭人口的发展，他们认为家庭中的孩子越多越好。 不过，单靠妻子一个人承担繁衍的重担实在是不够的，所以大部分的生育任务都是由妾来完成的。 基于此，嫔妃在古代主要起着“繁衍”的关键作用。
妾妾的子女虽然被称为“妾”，但也是主人家庭的一部分。 如果妻子长期不孕，寄宿家庭也可以将妾所生的孩子带走抚养。 但需要注意的是，不管是妾所生的孩子，还是妾所生的孩子，都不能称妾为母亲，只有正妻才是他们唯一的母亲。 如果他的行为不符合规范，妻子有权将他带走; 而作为丈夫，他通常对这种事情保持沉默，因为在他们心中，妾更像是=育儿的工具。
此外，在古代，宦官家有时会将妾作为礼物送给朋友或上级，以维持个人关系。